“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”33處遺產(chǎn)點(diǎn)巡禮

甘肅省

【麥積山石窟】

位于甘肅省天水市，現(xiàn)存5～13世紀(jì)建造的198個(gè)佛教窟龕、7000余身泥塑造像、l000多平方米壁畫(huà)和瑞應(yīng)寺、舍利塔等遺存。麥積山石窟以其明顯的反映中國(guó)佛殿建筑形象的石窟形式及最早期的經(jīng)變畫(huà)成為絲綢之路佛教藝術(shù)自東向西影響的轉(zhuǎn)折性階段重要遺跡。

【炳靈寺石窟】

位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣，始鑿于西秦，現(xiàn)存窟龕185個(gè)、雕像776尊、壁畫(huà)912平方米、石刻題記62處。炳靈寺石窟因高達(dá)27米的171窟大佛和169窟6號(hào)龕保存的迄今在中國(guó)佛教石窟寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的“建弘元年”（420）墨書(shū)紀(jì)年題記而聞名。

【鎖陽(yáng)城遺址】

位于甘肅省酒泉市瓜州縣，城址年代約為公元7～13世紀(jì)，可能為唐代瓜州城故址。主要遺存包括鎖陽(yáng)城城址、農(nóng)業(yè)灌溉渠系遺跡、鎖陽(yáng)城墓群和塔爾寺遺址。城址周?chē)心乖?100余座，以唐代墓葬為主。出土文物有三彩馬、駝、俑、鎮(zhèn)墓獸、絲綢、瓷器、錢(qián)幣等。

【懸泉置遺址】

位于甘肅省敦煌市與酒泉市瓜州縣交界處，是漢代驛置機(jī)構(gòu)，其主要功能是傳遞各種郵件和信息，迎送過(guò)往使者、官吏、公務(wù)人員和外國(guó)賓客。遺址面積2.25萬(wàn)平方米，考古發(fā)掘面積4675平方米。遺址包含漢代懸泉置的完整建筑群落遺跡，出土文物包括簡(jiǎn)牘文書(shū)、帛書(shū)、紙質(zhì)文書(shū)、絲織品、農(nóng)作物等7萬(wàn)余件。

【玉門(mén)關(guān)遺址】

位于甘肅省敦煌市，地處戈壁荒漠，包括小方盤(pán)城遺址、大方盤(pán)城遺址、漢長(zhǎng)城邊墻及烽燧遺址（包括20座烽燧、18段長(zhǎng)城邊墻遺址），東起倉(cāng)亭燧，西至顯明燧，在長(zhǎng)約45公里、寬約0.5公里的區(qū)域內(nèi)以小方盤(pán)城遺址為中心呈線(xiàn)性分布。出土文物包括2400余枚簡(jiǎn)牘文書(shū)和絲織品、兵器、積薪、大苣、屯田工具、糧食、陶器、漆器等。

陜西省

【唐長(zhǎng)安城大明宮遺址】

位于陜西省西安市，是公元7～10 世紀(jì)絲綢之路鼎盛時(shí)期東方起點(diǎn)城市唐長(zhǎng)安城的代表性建筑遺存。始建于唐太宗貞觀八年（634），是唐代帝王常住的主要宮殿，遺址總面積 3.42 平方公里。該遺址以中軸對(duì)稱(chēng)的宮殿整體格局、規(guī)模宏大的宮殿建筑群遺存展現(xiàn)出明確禮制特征，見(jiàn)證了唐代農(nóng)耕文明鼎盛時(shí)期的發(fā)展水平以及唐王朝開(kāi)放、包容的文化特征。

【漢長(zhǎng)安城未央宮遺址】

位于陜西省西安市，是漢長(zhǎng)安城的核心組成部分，為西漢都城最重要的宮殿。宮城平面近似正方形，面積 4.8 平方公里，包括未央宮等40余座建筑。該遺址是漢通西域的決策和指揮中心，見(jiàn)證了漢長(zhǎng)安城在絲綢之路發(fā)展歷程中兼具時(shí)間及空間的雙重起點(diǎn)價(jià)值。

【彬縣大佛寺石窟】

位于陜西省咸陽(yáng)市，始鑿于6 世紀(jì)，現(xiàn)存石窟116個(gè)、佛龕446處、造像1980余尊。該石窟是盛唐時(shí)期唐代都城長(zhǎng)安及周邊地區(qū)中國(guó)式佛教石窟藝術(shù)的重要遺存，其唐代大佛雕塑以阿彌陀佛取代釋迦摩尼形象，展現(xiàn)了佛教?hào)|傳至中原后的中國(guó)化。

【張騫墓】

位于陜西省漢中市，是西漢時(shí)期杰出的外交家、絲綢之路開(kāi)拓者張騫的墓葬，與絲綢之路開(kāi)辟這一東西文化交流的重大世界性歷史事件密切關(guān)聯(lián)。該墓自漢以來(lái)，歷代文獻(xiàn)均有著錄，沿革明確。1938年，西北聯(lián)大對(duì)張騫墓墓道進(jìn)行了初步發(fā)掘，出土刻有漢隸“博望造銘”封泥及灰陶片、瓦罐、漢五銖錢(qián)等文物，從考古學(xué)上證明了該墓的真實(shí)性。

【大雁塔】

位于陜西省西安市，又名慈恩寺塔，始建于唐永徽三年（652），通高64.5米，是唐代高僧玄奘法師為保存從印度帶回的經(jīng)書(shū)、佛像和舍利而建。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證。

【小雁塔】

位于陜西省西安市，又名薦福寺塔，始建于8 世紀(jì)初的唐景龍年間，為存放唐代高僧義凈從天竺帶回的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔呈方形，為十五級(jí)密檐式磚塔，現(xiàn)殘高43.395米。小雁塔所在的薦福寺是唐代長(zhǎng)安三大譯經(jīng)場(chǎng)之一，佐證了佛教自印度東傳的歷史，也見(jiàn)證了佛教在唐代長(zhǎng)安的流行。小雁塔密檐磚塔的建筑形式是佛塔這一佛教建筑傳入中原地區(qū)早期的珍貴例證。

【興教寺塔】

位于陜西省西安市，是唐代高僧玄奘法師及其弟子窺基、新羅弟子圓測(cè)的舍利墓塔，展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長(zhǎng)安后的發(fā)展及其對(duì)朝鮮半島的影響。三座塔呈“ 品” 字形排列于興教寺院內(nèi)，玄奘墓塔居中，弟子墓塔陪侍左右。其中玄奘墓塔建于6 6 9 年，通高約21米，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年（839）“唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘”一方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過(guò)程。

河南省

【漢魏洛陽(yáng)城址】

位于河南省洛陽(yáng)市，該遺址代表了東漢至北魏歷代中原王朝的文明與文化特征，見(jiàn)證了北魏時(shí)期游牧民族與農(nóng)耕民族大融合所促生的獨(dú)特城市文化， 展現(xiàn)了城市形制的跨區(qū)域、跨時(shí)間交流及佛教在中原地區(qū)的傳播和本土化過(guò)程。

【隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)遺址】

位于河南省洛陽(yáng)市，主要遺存包括定鼎門(mén)門(mén)址、城墻遺址、天街遺址、里坊遺址、水系遺址，該遺址是絲綢之路鼎盛時(shí)期東方起點(diǎn)城市洛陽(yáng)城的代表性遺存，見(jiàn)證了東方農(nóng)耕文明發(fā)展鼎盛時(shí)期帝國(guó)的文明水平，展現(xiàn)了唐代都城城市文化的禮制特征及其影響力，并與絲綢之路上繁盛的商貿(mào)往來(lái)具有密切關(guān)聯(lián)。

【新安漢函谷關(guān)遺址】

位于河南省洛陽(yáng)市新安縣，主要包括東西向坐落的關(guān)樓、南、北兩側(cè)的夯土關(guān)墻和闕臺(tái)遺跡，以及關(guān)墻外向南北兩側(cè)延伸的長(zhǎng)墻遺跡，該遺址見(jiàn)證了漢帝國(guó)大型交通保障體系中的交通管理制度、防御制度及其對(duì)絲綢之路長(zhǎng)距離交通和交流的保障。

【崤函古道石壕段遺址】

位于河南省三門(mén)峽市，主要包括石灰?guī)r質(zhì)古道路面、路旁蓄水設(shè)施。崤函古道是漢唐時(shí)期溝通長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩大都城交通要道的組成部分，是絲綢之路長(zhǎng)期、長(zhǎng)距離交通保障系統(tǒng)的珍貴物證。

新疆維吾爾自治區(qū)

【克孜爾尕哈烽燧】

位于阿克蘇地區(qū)庫(kù)車(chē)縣，是西域地區(qū)絲綢之路交通沿線(xiàn)諸多烽燧中至今保存最好、規(guī)模最大的代表性烽燧，見(jiàn)證了漢帝國(guó)大型交通保障體系中的烽燧制度及其對(duì)絲綢之路長(zhǎng)距離交通和交流的保障。

【克孜爾石窟】

克孜爾石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)拜城縣，開(kāi)鑿于公元3～9 世紀(jì)，是絲綢之路上最重要的佛教遺跡之一，現(xiàn)存洞窟349個(gè)，壁畫(huà)近1萬(wàn)平方米。它以獨(dú)特的洞窟形制和壁畫(huà)風(fēng)格，揭示出佛教經(jīng)西域地區(qū)由西向東的傳播軌跡，以及在傳播過(guò)程中所形成的本土化過(guò)程即龜茲風(fēng)格。

【蘇巴什佛寺遺址】

位于新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣，時(shí)代為公元3～1 0 世紀(jì)，主要包括庫(kù)車(chē)河?xùn)|、西岸的兩片佛寺遺址群，展現(xiàn)了絲綢之路上古龜茲地區(qū)長(zhǎng)期作為西域佛教傳播中心的歷史。該遺址出土的絲織品、古錢(qián)幣、器物和文書(shū)佐證了絲綢之路古龜茲地區(qū)發(fā)生的多種文化和商貿(mào)交流。

【高昌故城】

位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市，是公元前1 世紀(jì)至公元1 4 世紀(jì)吐魯番盆地第一大中心城鎮(zhèn)，包括外城、內(nèi)城和宮城三部分”，城址內(nèi)分布有大量宗教建筑遺址和房屋遺址。高昌故城見(jiàn)證了漢唐等中原王朝通過(guò)設(shè)置郡、州縣等建置對(duì)絲路開(kāi)創(chuàng)與繁榮所起的重要推動(dòng)和保障作用，展現(xiàn)了城市文化、建筑技術(shù)、多種宗教和多民族文化在吐魯番盆地的交流與傳播。

【交河故城】

位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市，時(shí)代為公元前2 世紀(jì)至公元14 世紀(jì)。主要遺存包括城址、溝北墓地和溝西墓地，以及城址和墓葬中的大量出土文物。交河故城見(jiàn)證了唐帝國(guó)都護(hù)府等邊疆管理模式及其對(duì)絲路交流的重要保障，展現(xiàn)了絲綢之路沿線(xiàn)有關(guān)城市文化、建筑技術(shù)、佛教及多民族文化的交流與傳播。

【北庭故城遺址】

位于新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣，時(shí)代為公元7～1 4 世紀(jì)，是天山以北地區(qū)的重要軍政中心和交通樞紐。該遺址主要包括北庭故城城址、城址西部的北庭高昌回鶻佛寺遺址（北庭西寺）兩部分，見(jiàn)證了唐帝國(guó)都護(hù)府等邊疆管理模式及其對(duì)絲綢之路文化交流的保障和古代西域地區(qū)高昌、回鶻等文明。

【碎葉城（阿克·貝希姆遺址）】

位于吉爾吉斯斯坦托克馬克城，是公元7～10 世紀(jì)楚河谷的重要中心城鎮(zhèn)，西突厥、突騎施汗國(guó)和葛邏祿汗國(guó)的首都，在中亞政治歷史中發(fā)揮重要作用，曾是唐朝的主要邊境要塞——“安西四鎮(zhèn)”之一。

【巴拉沙袞城（布拉納遺址）】

位于吉爾吉斯斯坦楚河州，建于公元10世紀(jì)，是中世紀(jì)時(shí)期楚河流域最大城市之一、古絲綢之路上重要的商貿(mào)中心。該城擁有完善的城市供水系統(tǒng)，城中陶制供水管路長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里。布拉納塔為該遺址唯一保存至今的建筑，建于公元10～11世紀(jì)，現(xiàn)高24米，具有軍事瞭望塔的功能。

【新城（科拉斯納亞·瑞?？ㄟz址）】

位于吉爾吉斯斯坦楚河州，遺址時(shí)代為公元6～12世紀(jì)，是楚河河谷和天山地區(qū)最重要的中心城鎮(zhèn)之一。該遺址的宗教和民間建筑融合了突厥、印度、粟特和中國(guó)文化，展現(xiàn)了祆教、景教和佛教的傳播，是見(jiàn)證絲綢之路發(fā)展軌跡的重要遺存。

【開(kāi)阿利克遺址】

位于哈薩克斯坦阿拉木圖州，卡魯克國(guó)首都，遺址時(shí)代為公元8～13世紀(jì)，是絲綢之路上重要的商貿(mào)城鎮(zhèn)。

【塔爾加爾遺址】

位于哈薩克斯坦阿拉木圖州，遺址時(shí)代為公元8～13世紀(jì)，是伊犁河流域的重要貿(mào)易城市，見(jiàn)證了該地區(qū)在中世紀(jì)與其他國(guó)家的貿(mào)易聯(lián)系。

【阿克托貝遺址】

位于哈薩克斯坦江布爾州，遺址時(shí)代為公元7～13世紀(jì)。該遺址地處楚河和塔拉斯山谷的游牧與農(nóng)耕文明交匯地，是絲綢之路上的大型貿(mào)易和工藝城鎮(zhèn)，同時(shí)也是七河地區(qū)的文化中心。

【庫(kù)蘭遺址】

位于哈薩克斯坦江布爾州，遺址時(shí)代為公元6～13世紀(jì)，是楚河流域的重要貿(mào)易城市及天山山腳進(jìn)入塔拉斯河谷的游牧與農(nóng)耕文明交匯地。

【奧爾內(nèi)克遺址】

位于哈薩克斯坦江布爾州，遺址時(shí)代為公元8～12世紀(jì)，是塔拉斯河流域的重要貿(mào)易城市。該城作為突厥部落興起，后發(fā)展為絲綢之路上的城市，成為游牧民族和定居者之間交流的橋梁。

【阿克亞塔斯遺址】

位于哈薩克斯坦江布爾州，遺址時(shí)代為公元8～14世紀(jì)，是塔拉斯河流域的重要貿(mào)易城市。阿克亞塔斯考古建筑群是建筑風(fēng)格遠(yuǎn)距離傳播的例子，建造時(shí)有阿拉伯建筑師的參與，帶有中東建筑傳統(tǒng)和典型風(fēng)格。

【科斯托比遺址】

位于哈薩克斯坦江布爾州，遺址時(shí)代為公元6～12世紀(jì)，是塔拉斯河流域的重要貿(mào)易城市，七河地區(qū)西南的文化、商業(yè)和制造業(yè)中心。該遺址所有建筑均可追溯到公元9～10世紀(jì)，展現(xiàn)了絲綢之路沿線(xiàn)塔拉斯河谷城市的文化和商業(yè)關(guān)系。

【卡拉摩爾根遺址】

位于哈薩克斯坦阿拉木圖州，遺址時(shí)代為公元9～12世紀(jì)，是伊犁河三角洲流域的保障性城址和絲綢之路巴爾喀什部分的重要中轉(zhuǎn)站。絲綢之路自此向西通往哈薩克斯坦中心地區(qū)，然后到達(dá)東歐。