回眸：2013朝圣敦煌

2013年1月，國務(wù)院批復(fù)在甘肅成立華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)。這是中國第一個(gè)國家級(jí)文化發(fā)展戰(zhàn)略平臺(tái)。按照國家關(guān)于甘肅發(fā)展的戰(zhàn)略定位和建設(shè)文化大省的總要求，甘肅省打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌全省文化資源和各類生產(chǎn)要素，以文化建設(shè)為主題，以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，確定了圍繞“一帶”、建設(shè)“三區(qū)”、打造“十三板塊”的工作布局。在全省上下的共同努力下，頂層設(shè)計(jì)已經(jīng)完成，平臺(tái)搭建基本到位，“一帶”“三區(qū)”“十三板塊”的各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。

省委、省政府打造“敦煌畫派”、深化“朝圣·敦煌”甘肅畫院系列創(chuàng)作工程，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要組成部分。

“敦煌畫派”是個(gè)新概念，是一項(xiàng)繼承敦煌石窟藝術(shù)體系、絲綢之路文化遺產(chǎn)、彩陶文明和多民族文化傳統(tǒng)，開宗立派的一個(gè)文化建設(shè)工程，帶有前瞻性的美術(shù)文化主張；是以敦煌為文化藝術(shù)活動(dòng)的中心要素，探索構(gòu)建一個(gè)具有敦煌藝術(shù)特征的美術(shù)風(fēng)格，營造出一個(gè)既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的、既是守正的又是創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作與研究體系。打造“敦煌畫派”是甘肅美術(shù)建設(shè)的需要，對(duì)建設(shè)文化大省和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，具有積極而深遠(yuǎn)的意義和作用。2012年，甘肅畫院經(jīng)過提出了“朝圣·敦煌——甘肅畫院美術(shù)創(chuàng)作工程”系列實(shí)施方案。方案核心是組織畫家自覺投身“美術(shù)敦煌”的學(xué)術(shù)研究和打造“敦煌畫派”系列美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，將打造“敦煌畫派”落實(shí)到具體學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作實(shí)踐之中。此后，甘肅畫院所有業(yè)務(wù)活動(dòng)都圍繞打造“敦煌畫派”和“朝圣·敦煌”活動(dòng)展開，舉辦了一系列活動(dòng)，取得初步成效。2013年3月，《絲綢之路》文化版策劃出版“回眸：2012年朝圣敦煌”專輯，對(duì)所取得的成果進(jìn)行總結(jié)和推介。

2013年，這項(xiàng)宏大的藝術(shù)工程進(jìn)行得更扎實(shí)、更理性、更有聲勢(shì)。甘肅畫院先后組織畫家開展“重走絲綢之路·佛教?hào)|漸”東線和西線考察、采風(fēng)、創(chuàng)作活動(dòng)。畫家、書法家在甘肅、新疆、陜西等地實(shí)地考察歷史文化遺址，了解民俗風(fēng)情，用繪畫、圖像、文字等方式記錄沿途風(fēng)土人情，采集創(chuàng)作素材。每位畫家不但有了寫生作品、創(chuàng)作作品，還寫了豐富多彩的考察采風(fēng)日記，多方位、多層次展示他們的審美理想和藝術(shù)才華。與此同時(shí)，甘肅畫院還鼓勵(lì)從事理論研究的同志，從學(xué)術(shù)理論界定、創(chuàng)作題材定位、創(chuàng)作技法風(fēng)格研究、代表性人物傳承延續(xù)等方面進(jìn)行深入研究。尤其值得一提的是，2013年5月，省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)、省政府文史研究館聯(lián)合主辦了“段兼善畫展”， 共展出75幅作品，是作者近30年來對(duì)敦煌繪畫藝術(shù)創(chuàng)作成果的全面展示，也是首次將個(gè)展納入“朝圣·敦煌”創(chuàng)作工程。

2013年，“朝圣·敦煌”活動(dòng)有了質(zhì)的飛躍和巨大變化，成果喜人?！督z綢之路》及時(shí)將畫家藝術(shù)狀態(tài)和創(chuàng)作成果向社會(huì)推介，無疑是這項(xiàng)文化工程的有益延伸，也為社會(huì)各界與藝術(shù)家架構(gòu)交流平臺(tái)。我們期望通過這些活動(dòng)，使打造“敦煌畫派”和“朝圣·敦煌”活動(dòng)更具群眾基礎(chǔ)，更具民族特色，更具藝術(shù)魅力！