廣西園林博覽會中的友園設(shè)計方案鑒賞

摘要：隨著各種新型建筑材料和園藝植物的應(yīng)用，在國內(nèi)出現(xiàn)了作為園藝小品建設(shè)和展示的園林藝術(shù)博覽會。廣西的園林博覽會已經(jīng)舉辦了3屆，本文以第三屆園林博覽會中的南寧友園設(shè)計方案為例，探究該園林設(shè)計在設(shè)計風(fēng)格以及材料運用上如何利用建筑風(fēng)格，形成鮮明的南寧概念設(shè)計特色，為廣大園林設(shè)計人員提供參考。

關(guān)鍵詞：廣西園林博覽會;友園;設(shè)計方案;建筑藝術(shù)

一、廣西第三屆園林博覽會總體規(guī)劃

2013年第三屆廣西園林園藝博覽會選址位于南寧市五象新區(qū)核心區(qū)的五象湖公園，東起平樂大道，西至玉象大道，北起秋月路，南至鳳凰路，中間橫穿玉洞大道。規(guī)劃總用地面積約122公頃，其中陸地面積約65公頃，水體面積約57公頃。五象湖公園規(guī)劃以“水城故事，源遠(yuǎn)流長，與時俱進，文化引領(lǐng)”為核心理念，根據(jù)五象湖公園基地自然條件，結(jié)合周邊地塊功能性質(zhì)劃分景觀功能空間，充分展現(xiàn)南寧自然山水的秀美。園區(qū)設(shè)置14個地級市展園區(qū)、國際有好城市展園區(qū)、設(shè)計師展園區(qū)、企業(yè)展園區(qū)、經(jīng)濟強縣展園區(qū)、五象塔區(qū)等功能區(qū)，并通過各具特色的種植培植、景觀小品設(shè)施體現(xiàn)廣西“八桂神韻，綠色樂章”的主題特色。

二、南寧友園設(shè)計方案及建筑特色

南寧園林博覽會南寧地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格等融合在現(xiàn)代化、國際化、生態(tài)化的景觀空間之中，呈現(xiàn)南寧當(dāng)代城市新面貌和可持續(xù)發(fā)展的前景。南寧園命名為友園，是廣西園林博覽會結(jié)束之后予以保留的園林小品，屬于長久性園林設(shè)計，與其他地市的展示型園林設(shè)計有較大不同。因此友園設(shè)計方案以老友邕情的主題主旨，全面融合了五象湖當(dāng)?shù)氐脑L(fēng)景和風(fēng)貌，使得園林小景溶于大景，借景借色，成為第三屆園林博覽會中難得的精品。友園設(shè)計方案中較為鮮明的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1、一切景語皆情語，有情有景視為真。

南寧友園占地面積8500平方米，主建筑為“弘仁閣”，展園以“友園”命名，“友”是建設(shè)的主詣，寓意家庭、街坊、城鎮(zhèn)、鄰居之間的友愛、友情、友善、友誼，以及南寧市與全區(qū)各兄弟城市齊心合力、能幫就幫、共建美好家園的堅定信心。設(shè)計構(gòu)思以“邕城老友情”為文化核心，通過表現(xiàn)友愛、友情、友善、友誼來詮釋南寧“老友情”的歷史傳承和“能幫就幫、敢做善成”的城市精神。展園以嶺南園林作為主體風(fēng)格，采用筑閣建廊、理水疊石的傳統(tǒng)造園手法，打造出“老友迎客”、“情暖一家”、“街巷情長”、“同城共檐”、“情系友鄰”五個獨具南寧地域特色和文化底蘊的精美園林景觀。園中的弘仁閣以及“友園”的門、戲臺、景墻忠實地還原嶺南傳統(tǒng)園林建筑風(fēng)格，使游客既能觀賞園林美景，又能感受老南寧的印記，在游園中感悟南寧市“能幫就幫、敢做善成”的城市精神，展現(xiàn)了南寧悠久的歷史文化，彰顯了南寧生態(tài)綠城、秀美水城、多彩花城、宜居之城的獨特魅力。

2、理水疊山，通過山水景物體現(xiàn)四季變化。

園林山水一般都是人工疊成，與自然形成的山水相比會有一些人工的痕跡。因此如何不著痕跡的將外部的真山實水融入園林之中，則成為園林藝術(shù)最難克服的問題。營造園林不僅僅是簡單建造一山一水，而是通過山水景物的出神入化在環(huán)境中的各種關(guān)系顯現(xiàn)出來。一方面，處于四時天氣變化環(huán)境與近觀遠(yuǎn)望不同景象關(guān)系中，山水本身也表現(xiàn)出不同的物象，真山水之煙四時不同，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。人工造園起大意而不為刻畫之跡，則煙嵐之景象正矣。真正的山水之風(fēng)雨遠(yuǎn)望可得，而近者不能得明晦隱見之跡。在這個層面上，南寧友園利用弘仁閣的高臺駐點，將遠(yuǎn)處的百花園和八座橋梁引入園中，借助了其真山真水的生命活力，與周圍的景物來相互映襯，進而營造出充滿生機的意境。通過景物間的相互關(guān)系，得到了“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采”的造園精髓。弘仁閣下就是一池碧水，故得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚，得亭榭為眉目，以魚釣為精神。山無煙云，如春無花草。山無云則不秀，無水則不媚，無道路則不活，無林木則不生，天地之骨，骨貴堅深而不淺露。水者，天地之血也，血貴周流而不凝滯。友園的借景手法正充分體現(xiàn)了中國古典美學(xué)天人合一的哲學(xué)思想。在天人合一思想的影響下，園林形成了清水出芙蓉，天然去雕飾，大巧若拙，天趣大補的完美意境。

3、大面積引種扁桃等樹種，形成百花百樹百草的綠城景觀。

本屆園博會有一個亮點，就是百樹園、百花園、百草園，通過精巧的設(shè)計，詮釋了園博會辦展主題“八桂神韻，綠色樂章”。百樹園規(guī)劃種植103個喬木品種，包括鄉(xiāng)土樹種、外來樹種及珍稀名樹、名木;百花園選用上百種開花喬灌木、時令花卉、彩葉植物，以廣西壯錦為藍(lán)本，打造一個立體花卉盛宴;百草園則選用上百種觀賞草及水生植物，打造一個大型濱水濕地景觀。百花園將結(jié)合廣西壯錦特色，用花卉和地被色彩來打造大地上的壯錦，讓游人感受到花卉色彩的絢爛;而百草園展示南寧豐富的草藥資源;百樹園則由南往北，設(shè)計密林—疏林—草地漸變的空間層次，每個綠島選用一種大喬木搭配純凈的草地，總體形成多綠島多品種的百樹游覽園。而南寧友園在僅有的園林面積里，種植了扁桃、柳樹、楊樹、枇杷等多種植物，與園林建筑相得益彰，雖由人作，宛自天成。道出了中國古代園林崇尚自然，又不拘泥于自然的思想精髓。正是由于人們對大自然、大森林的留戀與向往，才能從一鹽清水、幾塊碎石、二三樹樁的方寸之間產(chǎn)生置身于名山大川、古術(shù)叢林的快感;才能從山水、林木、花草、亭閣，錯落有致的組合之中，感受到回歸自然、擁抱森林的樂趣。從古到今，無論哪種園林的經(jīng)典之作，都十分講究突出一個景字，其手段不外乎借景、聚景、障景、引景和對景等幾種。其中首推借景藝術(shù)，即在有限的造園空間，因地制宜，借景人園。借景的手法有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時而借之分。遠(yuǎn)借多以園外的自然山水為主，陶淵明足不出園而悠然見南山，白居易草堂身在山中而得匡廬雄奇清秀，北京頤和園依仗著西山秀色之美，無錫寄暢園則以惠山為背景襯托，如此等等，皆為遠(yuǎn)借而得之效果而最有趣的要數(shù)應(yīng)時而借，它隨季節(jié)變換、晝夜交替，見鄰花而知春，聞桂香而醉秋，夏聽蛙鳴，冬賞山雪;晴有鳥語，雨聞荷聲，展見竹曦，暮響梵鐘。雖一園或缺，卻盡可借而得之。不論哪種造園手段或手法，其目的始終如一，這就是追求自然景觀與人造景觀的協(xié)調(diào)和諧，達(dá)到“以人為本，天人合一”的境界。

4、八橋集會，百福千祥。水榭亭臺，相得益彰。

在廣西園林博覽會中，除五象塔、青少年活動中心、北面廣場等景觀外，還有各具特色的8座景觀橋，漫步穿梭在橋廊之間，一股“流光溢彩，花團錦簇”的濃郁壯鄉(xiāng)民族風(fēng)情撲面而來。八座橋梁依次命名為百福橋、待月橋、朱槿橋、飛歌橋、竹韻橋、會虹橋、千祥橋。南寧友園園內(nèi)設(shè)計就將外部的八座景觀橋梁與園內(nèi)設(shè)計統(tǒng)一，采用園廊直接、曲徑通幽的方式，將廊、橋進行統(tǒng)一，達(dá)到了穿插空間的作用。園橋，除了考慮交通功能以外，還起到聯(lián)系景點，點綴水景，增強構(gòu)圖畫面感的作用。在山水園林中，橋的設(shè)置是有相當(dāng)?shù)闹v究的。園橋的大小形態(tài)要和水體相協(xié)調(diào)。水面寬廣時，園橋宜高大雄偉;水面較小時，園橋宜輕盈小巧;水面及周邊平坦，橋宜貼近水面，或有起伏變化;地勢高差較大，可以危橋高架。而弘仁閣作為水榭，一部分架在岸上，一部分架設(shè)在水中，用梁、柱進行支撐。既方便了游人在平臺建筑內(nèi)休憩觀景，也增加了臨水一面的景觀設(shè)置。

三、結(jié)束語

園林是人們休閑娛樂的重要場所，也是一個城市具有開放性、標(biāo)志性和文化性的重要景觀之一。景觀園林是城市廣場重要的組成部分，是實現(xiàn)園林功能化、景觀生態(tài)化的重要功能區(qū)。園林主題設(shè)計是整個園林景觀設(shè)計的重點，應(yīng)該提高對園林主題設(shè)計的重視，在加強技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上提升園林設(shè)計的質(zhì)量。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)多從國內(nèi)同類項目借鑒先進的設(shè)計理念和設(shè)計經(jīng)驗，充分利用新型概念設(shè)計方法和優(yōu)化措施，提高園林設(shè)計的品質(zhì)和藝術(shù)魅力。

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