揚(yáng)傳統(tǒng)，興國(guó)學(xué)

悠悠炎黃，泱泱華夏，五千年的文明，漫長(zhǎng)的歲月積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，鑄就了永垂不朽的民族精神。楚辭漢賦，宋詞元曲，便是中華民族用智慧凝成的結(jié)晶，用汗水譜寫的樂曲。這些經(jīng)典使我們深深感受到了國(guó)學(xué)的博大與精深，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。

在這個(gè)物欲橫流、科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)傳統(tǒng)文化似乎已經(jīng)淡漠了，甚至有的人處于精神疲憊的狀態(tài)。多數(shù)人即使置身人海，但仍深感孤獨(dú)，感到無法證明個(gè)人價(jià)值。這時(shí)，我們便可以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典來進(jìn)行自我反思，自我救贖。我覺得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。

李毓秀的《弟子規(guī)》，是我們生活的典范，是我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范，這是儒家的基礎(chǔ)，更是我們做人的基礎(chǔ)。

羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。我們可以看到呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，以及一代梟雄曹操的氣魄。

《易經(jīng)》中說：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。當(dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會(huì)產(chǎn)生精神共鳴：在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，想要謀求發(fā)展，在社會(huì)上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強(qiáng)不息，正是這種厚德載物，這也是中華民族精神的構(gòu)成。

司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中前進(jìn)的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)，正是他的忍辱負(fù)重，他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，鐫刻下了中國(guó)歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。

歲月的刻刀已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們與這些偉大的人物在物理空間上從未靠近，但在精神世界里卻無限親密，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了時(shí)間抵達(dá)我們的心靈。而我們身為祖國(guó)的未來該如何去對(duì)待這些經(jīng)典呢？該如何利用前人留下的這筆寶貴財(cái)富呢？毫無疑問，我們應(yīng)該繼承它并將其發(fā)揚(yáng)光大。

清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐、溫馨的心靈田園；讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千年沉淀已成“經(jīng)史子集”，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀。國(guó)學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，國(guó)學(xué)的價(jià)值也應(yīng)走向回歸！作為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，因?yàn)樗俏覀冎袊?guó)人的無價(jià)之寶。我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍，永遠(yuǎn)騰飛在世界上空。讓我們品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片沃土，使民族精神萬古長(zhǎng)青！

【評(píng)點(diǎn)】

這篇文章材料豐富，論證有力。文章列舉了李毓秀的《弟子規(guī)》、羅貫中的《三國(guó)演義》、司馬遷的《史記》等典型事例為文章骨架，具體描述經(jīng)典文化的魅力，有力地論證了揚(yáng)傳統(tǒng)，興國(guó)學(xué)的重要性。文章末尾發(fā)出號(hào)召——“我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍，永遠(yuǎn)騰飛在世界上空。讓我們品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片沃土，使民族精神萬古長(zhǎng)青！”抒情、議論結(jié)合，體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)和論證的嚴(yán)密。全文既有對(duì)經(jīng)典事例的辯證演繹，也有凸顯思辨色彩的語言，強(qiáng)化了文章的主旨，讀后有振聾發(fā)聵之感。