秦雍瑰寶—鳳翔木版年畫(huà)

鳳翔縣位于陜西關(guān)中盆地西北部，境內(nèi)土地肥沃、物產(chǎn)豐富，大部分地區(qū)為渭北黃土臺(tái)原地帶。在我國(guó)最早論及地域的典籍《禹貢》一書(shū)中，稱(chēng)鳳翔為“雍州之城”；唐至德二年（公元757年）設(shè)鳳翔府；1945年，鳳翔專(zhuān)員公署遷往寶雞，鳳翔保留縣治至今。鳳翔是陜西關(guān)中地區(qū)著名的歷史文化名城，這里曾是周文化的發(fā)祥地，唐宋以來(lái)，王維、吳道子、蘇軾等人都曾在此留下他們的足跡。當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史和深厚的文化積淀為鳳翔木版年畫(huà)的出現(xiàn)奠定了人文的基礎(chǔ)。

歷史淵源與題材分類(lèi)

鳳翔木版年畫(huà)起始年代較早，相傳在唐宋時(shí)期就有單色印畫(huà)出現(xiàn)，至明代逐步發(fā)展為套色印畫(huà)。據(jù)《鳳翔縣志》記載：“明正德二年（1507年），南小里邰氏家族中有八戶人家從事木版年畫(huà)工藝，至明末清初，該村有10多戶人家開(kāi)辦作坊印制年畫(huà)。”由此可知，鳳翔木版年畫(huà)傳承至今至少有500余年歷史。清乾隆五十五年（公元1790年）至道光十五年（1835年）的45年間，鳳翔木版年畫(huà)大為發(fā)展，南、北小里村和陳村鎮(zhèn)共有木版年畫(huà)作坊40多家，年產(chǎn)各種年畫(huà)200萬(wàn)張，遠(yuǎn)銷(xiāo)甘肅、寧夏、青海等地。至民國(guó)十八年（公元1929年），全縣有六七十戶從事木版年畫(huà)工藝，其中南小里村的“世興畫(huà)局”、“中興畫(huà)局”，北小里村的“復(fù)盛畫(huà)局”、“興盛畫(huà)局”、“新盛畫(huà)局”、“厚義畫(huà)局”，陳村鎮(zhèn)的“張記”、“李記”、“家記”等畫(huà)局均有一定規(guī)模，年畫(huà)品種也日趨豐富，僅大小門(mén)神就有40多種，有的系列組畫(huà)一套就有30余張。民國(guó)二十五年（1936年），鳳翔木版年畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入最為鼎盛的時(shí)期，僅“世興畫(huà)局”每年就印制年畫(huà)400多萬(wàn)張，年畫(huà)工藝水平也大為提高。建國(guó)初期，南、北小里村還成立了鳳翔木版年畫(huà)協(xié)會(huì)，各家各戶年產(chǎn)年畫(huà)合計(jì)有300多萬(wàn)張。上世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)剡€新創(chuàng)年畫(huà)品種40多種，鳳翔年畫(huà)的發(fā)行范圍除以前的西部地區(qū)外，還擴(kuò)大到華北、東北、河南、四川一帶。進(jìn)入上世紀(jì)80年代，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，機(jī)器制作的年畫(huà)逐漸取代手工制作的年畫(huà)，許多畫(huà)局關(guān)門(mén)歇業(yè)，藝人紛紛轉(zhuǎn)行，目前僅剩下邰立平等個(gè)別藝人還在維持著年畫(huà)生產(chǎn)，同時(shí)，鳳翔木版年畫(huà)的銷(xiāo)售對(duì)象也由先前的民間普通百姓逐漸轉(zhuǎn)為收藏界人士。

鳳翔木版年畫(huà)題材十分豐富，大體分為以下六種：一是反映勞動(dòng)人民辛苦勞作的題材，如《漁樵耕讀》、《漁樂(lè)圖》、《紡織圖》等，這類(lèi)作品畫(huà)面刻畫(huà)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)連續(xù)性強(qiáng)；二是歷史戲曲和古典小說(shuō)題材，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《白蛇傳》、《西游記》等，這些作品多熱情歌頌人們心中的英雄人物，畫(huà)面色彩對(duì)比強(qiáng)烈；三是反映人們美好愿望和理想的題材，如《丹鳳朝陽(yáng)》、《吉慶有余》、《倩女尋梅》等，它們均取材吉祥寓意；四是布置環(huán)境的木版窗花和頂棚團(tuán)花類(lèi)年畫(huà)，如《四季瓶花》、《鳳凰戲牡丹》、《麒麟送子》等，這類(lèi)作品畫(huà)面裝飾性強(qiáng)；五是諷刺社會(huì)和神話故事類(lèi)年畫(huà)，如《小人圖》、《嫦娥奔月》等；最后是一些帶有少量封建迷信色彩的年畫(huà)，如《灶王神》、《土地神》等，隨著人們意識(shí)的轉(zhuǎn)變，這類(lèi)題材的年畫(huà)數(shù)量已十分稀少。

生產(chǎn)步驟及工具

鳳翔木版年畫(huà)的生產(chǎn)，包含了刻版、印刷等許多程序。首先是備料，包括準(zhǔn)備木版、顏料、紙張。鳳翔木版年畫(huà)多選梨木為刻版材料。在印刷中所需顏料除黑色外，還有槐黃、靛藍(lán)、紅色等顏色，這些顏料為自然界的礦物顏料和常見(jiàn)的植物性染料。在化學(xué)顏料出現(xiàn)前，以上顏料都需要藝人自己加工生產(chǎn)。年畫(huà)的用紙均為藝人自行購(gòu)買(mǎi)，紙張多選取川北一帶的土紙，吸水性好，柔韌度高。上世紀(jì)90年代后期，隨著木版年畫(huà)走入藝術(shù)市場(chǎng)以及土法造紙技藝逐漸失傳，印制年畫(huà)的紙張也改用高檔宣紙并延續(xù)至今。

制作工具準(zhǔn)備好后，即開(kāi)始制作年畫(huà)。鳳翔木版年畫(huà)的制作分繪稿、翻印、刻版、印刷等工序。首先是繪稿，即繪制準(zhǔn)備刻制在木版上的墨線底稿。畫(huà)稿繪制完成后，要將其翻印在木版上，翻印需先在梨木版上刷一層白面熬制的漿糊，把墨線稿繪有圖案的一面粘在上邊，然后用水輕輕打濕畫(huà)稿，這樣可保持畫(huà)面線條的完整性。待紙晾干后，刷有漿糊的木版上就會(huì)透出畫(huà)稿上的線條，翻稿過(guò)程即告完成。翻稿完成后，進(jìn)入雕刻程序。刻刀在木版上從右向左順時(shí)針雕刻，刻制的版子有墨線版和套色版，其中墨線版是主版?？贪嫱瓿珊蠹撮_(kāi)始印刷，在印刷中所需的工具有印床、印架、夾條、棕推、顏料刷。其中印床是木版年畫(huà)印制的操作臺(tái)，印架的作用是懸掛印好的年畫(huà)，夾條是固定印刷年畫(huà)的紙張之用，棕推是印刷時(shí)輕壓紙面使顏色均勻的工具，顏料刷用于刷套色版，目前多使用8-10厘米的排刷作顏料刷，排刷需選用細(xì)長(zhǎng)柔軟的野草草尖制成。

鳳翔木版年畫(huà)印刷的步驟是：先將裁好的紙張夾在夾條里并固定在印床上，右邊放置畫(huà)版，不遠(yuǎn)處放置顏料盆和刷子。印刷者坐在木桌前，右手用刷子蘸適當(dāng)墨水或顏料均勻地刷在木版上，然后左手輕翻紙張覆蓋在木版上，用棕推輕輕從紙上推過(guò)使紙均勻著色。放下棕推后，輕揭紙張，使其自然下垂，印刷宣告完成。鳳翔木版年畫(huà)的印刷順序?yàn)橄扔∧€版，再印套色版，一幅木版年畫(huà)套幾種顏色，就得印制幾次。套色印刷按照顏色先淡后重的順序依次進(jìn)行，紙張和套色版的線條要保持位置一致，如果出現(xiàn)偏移，就會(huì)造成顏色重疊的現(xiàn)象。

藝術(shù)特色及主要傳承人

鳳翔木版年畫(huà)作為一種民間藝術(shù)形式，最突出的藝術(shù)特色是以“諧音”的形式使得平凡的畫(huà)面物象體現(xiàn)出象征和吉祥寓意，這一特點(diǎn)在吉祥類(lèi)年畫(huà)中表現(xiàn)得最為明顯。比如作品《四季平安》是將牡丹、荷花、菊花、梅花代表四種季節(jié)的花卉插在花瓶中，“瓶”與“平”為諧音；作品《連年有余》“蓮”與“連”為諧音，“魚(yú)”與“余”為諧音，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民祈求吉祥美好的愿望；此外還有以“蝙蝠”表現(xiàn)“?！薄⒂谩昂铩北茸鳌昂睢?、以“雞”代表“吉”、以“獅子”象征“太師”等。

此外，鳳翔木版年畫(huà)在造型上能抓住主要特征和精神氣質(zhì)，通過(guò)大膽變形的方式來(lái)表現(xiàn)客觀題材。在鳳翔木版年畫(huà)的造型中，科學(xué)的結(jié)構(gòu)、比例與體積以及生活的真實(shí)性讓位于藝術(shù)的真實(shí)性。例如在六神畫(huà)、谷雨畫(huà)和戲文畫(huà)題材中，畫(huà)面人物的大小比例不是按畫(huà)面的遠(yuǎn)近關(guān)系排列，而是根據(jù)人物角色的主次來(lái)設(shè)置他們的大小。同時(shí)，鳳翔木版年畫(huà)藝人在經(jīng)年累月的創(chuàng)作中還積累了豐富的口訣，如“娃娃要得好，頭大身子小”、“英雄無(wú)頸，美人無(wú)肩”、“門(mén)畫(huà)（年畫(huà)）中的人，人比馬大，門(mén)畫(huà)中的馬，馬和狗大”等，以上口訣均體現(xiàn)了鳳翔木版年畫(huà)在創(chuàng)作中重視對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行夸張這一特點(diǎn)。

鳳翔木版年畫(huà)在色彩處理上也獨(dú)具一格，多選艷麗的顏色在畫(huà)面中進(jìn)行搭配，但卻無(wú)雜亂無(wú)章之感。鳳翔木版年畫(huà)在制作中主要使用的顏色有大紅、槐黃、桃紅、二墨（淡墨與濃墨）等，畫(huà)面多體現(xiàn)出紅與綠、黃與紫、黑與白（畫(huà)面空白）的原色對(duì)比，既艷麗又不失和諧之美。此外，鳳翔木版年畫(huà)在構(gòu)圖上還強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的飽滿和勻稱(chēng)之美，注重整體布局，畫(huà)面并無(wú)繁瑣、堆砌和臃腫之感。

鳳翔木版年畫(huà)最早源于鳳翔縣南小里村邰氏家族，在目前邰氏家族的傳承人中，首屈一指的代表性傳承人是邰立平先生，他為“世興畫(huà)局”的傳人邰世勤之孫，邰怡之子。邰立平從藝已有40余年，作為世興畫(huà)局的第二十代傳承人，他對(duì)流散民間的鳳翔木版年畫(huà)古版進(jìn)行挖掘、整理、研究和復(fù)制，收藏各種畫(huà)版千余張。應(yīng)邀在澳大利亞、美國(guó)以及北京、上海等地舉辦展覽或在高校講學(xué)累計(jì)數(shù)百次，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)一級(jí)民間工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，是我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鳳翔木版年畫(huà)代表性傳承人。邰立平歷時(shí)十余年，整理出《鳳翔木版年畫(huà)選》三卷，這是不可多得的寶貴資料。

邰瑜是邰世勤三子，他的作品構(gòu)圖豐滿圓潤(rùn)、造型優(yōu)美大方、設(shè)色典雅古樸，刀法流暢，構(gòu)思精妙。作品曾先后在德國(guó)和美國(guó)等地展出，在日本、美國(guó)和東南亞等地區(qū)有一定的市場(chǎng)，被國(guó)內(nèi)外收藏家視為欣賞和收藏的珍品。邰瑜現(xiàn)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鳳翔木版年畫(huà)代表性傳承人，但和邰立平專(zhuān)職生產(chǎn)鳳翔木版年畫(huà)相比，邰瑜只是印刷部分年畫(huà)補(bǔ)貼家用，已于2013年不幸離世。

除邰立平、邰瑜兩人外，2002年起，在鳳翔縣文化館的號(hào)召下，一些藝人如邰江平、邰長(zhǎng)平等又重拾起了曾經(jīng)中斷的這門(mén)技藝。邰江平和邰長(zhǎng)平均為邰世勤之孫，邰怡之侄，兩個(gè)家庭曾在上世紀(jì)80年代末期生產(chǎn)過(guò)部分年畫(huà)，90年代末停產(chǎn)，2002年起恢復(fù)生產(chǎn)。邰江平主要從事鳳翔木版年畫(huà)和年畫(huà)畫(huà)版的復(fù)制工作，目前尚無(wú)能力完成套色版的制作；邰長(zhǎng)平目前主要生產(chǎn)藝術(shù)收藏市場(chǎng)比較受歡迎的年畫(huà)品種，偶爾也參加一些展覽銷(xiāo)售年畫(huà)，但仍以務(wù)農(nóng)為主。除邰立平讓其女學(xué)習(xí)鳳翔木版年畫(huà)技藝外，邰江平、邰長(zhǎng)平、邰瑜三個(gè)家庭中均無(wú)人繼承他們的手藝，可謂是鳳翔木版年畫(huà)在傳承中的一大遺憾。

2011年，我國(guó)發(fā)行了鳳翔木版年畫(huà)郵票一套四枚，有力地宣傳了鳳翔木版年畫(huà)。相信，在國(guó)家重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的背景下，在社會(huì)各界有識(shí)之士和各地文化部門(mén)的共同努力下，鳳翔木版年畫(huà)的明天會(huì)更加美好。