黃土地的藝術(shù)—延川剪紙

延川縣地處陜西省北部，延安市東北部，縣城位于縣境中部延川鎮(zhèn)，東有黃河大橋與山西省相通，西南距延安市政府所在地84公里。延川縣成立于隋開皇三年，至今已1400多年。延川剪紙藝術(shù)興起更早，它是在農(nóng)耕社會基礎(chǔ)上產(chǎn)生的以婦女為主體的民間藝術(shù)形式，源起于祈福驅(qū)禍的民間風(fēng)俗，并與民族圖騰文化等息息相關(guān)，也是祈求平安幸福生活的產(chǎn)物。人文鼻祖伏羲曾長期在此活動，并創(chuàng)立太極八卦圖，故這里的黃河文化積淀深厚。延川剪紙分布廣泛，遍及全境，近年來隨著產(chǎn)品、技術(shù)、人才交流的不斷頻繁，延川剪紙名揚國內(nèi)外。

題材、藝術(shù)特色與代表性傳承人

延川剪紙已有數(shù)千年歷史，它源起于祈福驅(qū)禍的民間風(fēng)俗，與我國的民族圖騰文化、生殖崇拜息息相關(guān)。其產(chǎn)生背景主要有：

審美觀念。愛美是人生來具有的一種本性。剪紙源起于美化居室，叫窗花，初為家庭婦女的獨創(chuàng)藝術(shù)形式。

延川歷史上自然條件惡劣，又處于邊陲之地，天災(zāi)人禍頻發(fā)，人民生活貧困。因此，剪紙不僅是當(dāng)?shù)刈罱?jīng)濟實惠的一種美化家居的藝術(shù)形式，也是婦女祈福驅(qū)禍、追求平安幸福生活的內(nèi)心表露。

延川當(dāng)?shù)攸S河文化積淀深厚，歷史上寺廟眾多、宗教活動頻繁，人文鼻祖伏羲曾長期在境內(nèi)生存活動，從黃河大轉(zhuǎn)彎中得到啟示，創(chuàng)立太極八卦圖。悠久的人文歷史孕育了延川剪紙。

延川剪紙雖起源較早，但長期以來未受重視，一直埋沒于民間，至1985年才得以逐漸發(fā)展興盛，上世紀(jì)90年代邁入成熟期。新世紀(jì)涌現(xiàn)出剪紙藝術(shù)大師高風(fēng)蓮，名家郭如林、高河曉、劉潔瓊、劉小娟、袁隨花等10余位著名延川剪紙藝人，形成了15000人的龐大隊伍。1991年，延川縣被文化部命名為“現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”；2004年，延川縣被陜西省文化廳命名為“民間剪紙之鄉(xiāng)”。

延川剪紙形式多樣，主要有窗花、墻花、頂棚花、燈花和禮花等，題材有神仙佛像、吉祥吉慶、農(nóng)事耕作、節(jié)令習(xí)俗、人物、故事、飛禽走獸、紡線織布、風(fēng)景花卉、生殖繁育等，具有造型簡練純樸、粗獷渾厚、熱情奔放之特點，堪稱北方農(nóng)耕社會生活的縮影和民俗生活的大觀園。傳統(tǒng)題材的作品有《抓髻娃娃》、《魚兒戲蓮花》、《蓮生貴子》、《麒麟送子》、《連年有余》、《福祿慶壽》、《十二生肖》等；革命戰(zhàn)爭時期的作品題材有《走西口》、《兄妹開荒》；現(xiàn)代作品有《春歸》、《過年》、《黃河魂》、《猴子摘桃》、《學(xué)雷鋒》、《龍鳳大雙喜》、《百馬圖》、《百牛圖》、《百雞圖》等。剪紙工具有小剪、大剪、斜刀、筒刀，主要用料有各種彩紙，且以紅、綠紙為主。

延川剪紙歷史悠久，分布廣泛，主要分粗獷渾厚、細(xì)膩精巧兩派，且以粗獷渾厚派占主流，代表人物有高風(fēng)蓮、郭如林、劉潔瓊等；細(xì)膩精巧派以高河曉為代表。據(jù)考證，延川所最早的剪紙能手是清末綽號叫“巧老婆”的女人。經(jīng)專家考證，主要傳承譜系有以下五個：

1、清末“巧老婆”—民國楊四姐—新中國成立后高風(fēng)蓮—劉潔瓊—馬飛；

2、張氏—胡玉梅、郝秀珍—馮彩琴—劉小娟；

3、王玉花—高河曉（男）—王香紅、馬雪妮；

4、干氏—郭如林（男）—郭連輝（男）、郭煜、郭蓉；

5、高秀珍—袁隨花—劉珍榮—劉艷芹。

目前，延川剪紙健在的傳承人有高鳳蓮、郭如林、胡玉梅、袁隨花、王玉花、劉小娟等。延川剪紙形式多樣、題材廣泛、造型簡練淳樸、粗獷渾厚、熱情奔放，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色。一般設(shè)有方、圓依托的外輪廓，線條粗壯，便于運剪，利于粘貼仿剪。構(gòu)圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，韻味豐富。表現(xiàn)手法分寫意、寫實兩種，寫意作品出自性格開朗、大膽潑辣、做事利索的婦女；寫實作品出自性格內(nèi)向、細(xì)心慎重的女人。20世紀(jì)80年代以來，一批中青年剪紙能手脫穎而出，他們的作品將現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合起來，具有現(xiàn)代生活氣息。延川剪紙是廣大人民群眾喜聞樂見的一種民間美術(shù)形式，具有美化環(huán)境、美化生活的功效。延川剪紙內(nèi)容豐富健康，對提高群眾文化素質(zhì)、促進(jìn)精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會具有重大的推動作用。延川剪紙得到專家和世界友人的認(rèn)可，它保留了古老圖騰文化、藝術(shù)形態(tài)和本原哲學(xué)的內(nèi)涵，保護和搶救延川剪紙將會對中國民間美術(shù)乃至世界美術(shù)的豐富和發(fā)展起到一定的促進(jìn)和推動作用。

目前，隨著社會的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，人們居住條件的改觀對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。例如，現(xiàn)在人們普遍使用的是明亮的玻璃窗，這就制約著以窗花為本源和主體的剪紙藝術(shù)的繁榮發(fā)展。此外，延川剪紙的發(fā)展還受到了現(xiàn)代文化的多元化沖擊，目前，普及到千家萬戶的電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等，基本能全天候地讓人們足不出戶便可知曉天下事，欣賞文娛節(jié)目，接收各種信息，那種古老原生態(tài)的“貼在墻上的藝術(shù)”不再是大家唯一的喜愛。再次，人亡藝絕的現(xiàn)狀也制約了延川剪紙的發(fā)展。目前，延川頗有造詣的剪紙能手年事已高，現(xiàn)雖參與剪紙的人數(shù)較多，但藝術(shù)水平不高。延川又屬全國貧困縣，落后的經(jīng)濟狀況，使得當(dāng)?shù)匚幕块T無法提供資金幫助藝人維持生活，提高技藝。因此，延川剪紙面臨人亡藝絕的嚴(yán)峻形勢。

面對如上形勢，延川當(dāng)?shù)匚幕块T千方百計克服各種困難，采取了以下保護措施：

延川剪紙藝術(shù)被縣政府列入重點保護項目，并成立黃河原生態(tài)保護發(fā)展協(xié)會，成立以主管縣長為組長的民間文化保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組織剪紙大師、名家到學(xué)校講授剪紙藝術(shù)課。2004年6月，普查發(fā)掘延川縣有剪紙藝人15000多人，其中水平較高者4000多人，收集了數(shù)量可觀的優(yōu)秀作品。

設(shè)立以文化局長為負(fù)責(zé)人的延川縣剪紙藝術(shù)工作督查隊，定期檢查剪紙工作的進(jìn)展落實情況。

設(shè)立以分管縣長為組長、教育局長為副組長、各學(xué)校校長為成員的延川剪紙藝術(shù)教學(xué)工作組，并設(shè)立中心小學(xué)剪紙教材編寫組。

把延川剪紙藝術(shù)的保護納入縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、學(xué)校等單位領(lǐng)導(dǎo)年度考核中，與經(jīng)濟工作同步進(jìn)行。

實行招商引資，發(fā)展延川剪紙文化產(chǎn)業(yè)。

延川剪紙與“長征計劃”

近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作深入開展，當(dāng)?shù)匚幕块T采取了集體學(xué)習(xí)培訓(xùn)、組織安排師傅帶徒弟等辦法，培養(yǎng)剪紙新秀，使這一藝術(shù)得以廣泛傳承、不斷發(fā)展，出現(xiàn)鼎盛新局面。其中比較典型并名噪一時的做法是：當(dāng)?shù)匚幕块T與北京某藝術(shù)團隊推出了“長征計劃”，旨在推動剪紙藝術(shù)進(jìn)課堂，從娃娃開始普及傳承剪紙藝術(shù)。

“長征計劃”最初是由北京藝術(shù)家盧杰發(fā)起組建的一個藝術(shù)團隊，計劃圍繞“長征”這一題材開展一系列的活動。經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，目前已發(fā)展成為一個集大型展覽、學(xué)術(shù)會議、藝術(shù)出版、藝術(shù)家訪問等于一體，具有綜合功能的藝術(shù)機構(gòu)。

“長征計劃—延川中小學(xué)剪紙藝術(shù)教育項目”是由這一機構(gòu)在2004年推出的一項大型活動，旨在通過普查、編寫教材、教師授課等形式，推動延川剪紙的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。

經(jīng)過“長征計劃”組織不斷的宣傳推介和展覽，目前，延川剪紙已經(jīng)使海內(nèi)外多個國家的民眾所知曉和喜愛。延川剪紙這一民間文化圖式中隱含著我國民族民間文化的基本理念，其中的每個傳說或故事，都來自中華民族深厚的歷史哲理。同時，延川剪紙的傳承方式是通過一種視覺（剪紙）藝術(shù)教育的方式帶給我們的下一代，這對繼承弘揚和發(fā)展我國的民族文化亦具有未來意義。