棉遇傾心

幾粒種子，著土而生，沐雨而長(zhǎng)，春去秋來(lái)，碩果喜人，圣潔白花開(kāi)滿枝椏。是呢，于棉而言，可不就是花即果，果即花。

它，可以是漂亮的衣服、柔軟的床單，也可以是消毒的棉簽，隔離創(chuàng)傷的包扎布片。不管做何用途，它始終以棉的本質(zhì)，給人37°C的關(guān)愛(ài)，不多不少，剛剛好，自然、舒心、溫暖。

一朵花開(kāi)是自然

追溯這溫暖的起源，竟也頗有些意思。

作為棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)的悠久古國(guó)，我們很自然地認(rèn)為棉花的種植應(yīng)該是起源于中國(guó)。其實(shí)不然。我國(guó)植棉和棉紡織的技術(shù)歷史雖然堪稱悠久，但是棉花是由國(guó)外傳入我國(guó)的。

早在公元前5000年甚至公元前7000年前，中美洲已開(kāi)始利用棉花，在南亞次大陸也有5000年歷史。而當(dāng)今占世界棉花總產(chǎn)90%以上的陸地棉棉種都原產(chǎn)于墨西哥，作為陸地棉的起源中心，墨西哥有著“棉花的故鄉(xiāng)”之稱。

華夏五千年文明教導(dǎo)我們以誠(chéng)待人，炎黃子孫自然也坦然接受這棉花非源自國(guó)產(chǎn)的起源論，定然不會(huì)妄自爭(zhēng)個(gè)先，去搶注個(gè)非遺名錄。只是這起源也勾起了國(guó)人的好奇心，既然并非我國(guó)固有，那是如何傳入境內(nèi)呢？

秦漢時(shí)期的絲綢之路，讓先民們開(kāi)始世界范圍內(nèi)的互通有無(wú)，也許是那時(shí)開(kāi)始印度的亞洲棉經(jīng)東南亞傳入云南、海南島和兩廣地區(qū)。但歷史文獻(xiàn)和出土文物證明，中國(guó)邊疆地區(qū)各族人民對(duì)棉花的種植和利用遠(yuǎn)比中原要早。我自己的論斷是，官方的互通或許要?dú)v經(jīng)各種關(guān)卡，但是民間自由往來(lái)簡(jiǎn)單很多，新疆一帶地處邊境，與外域往來(lái)更為方便，也許就在百姓的一個(gè)集市上，棉便輕松越境了。

一經(jīng)落地，開(kāi)花結(jié)果便顯得自然了許多。宋元之際，棉花傳播到長(zhǎng)江和黃河流域廣大地區(qū)，到13世紀(jì)，北路棉花已傳到陜西渭水流域。棉及全國(guó)，并能順利推廣還有一個(gè)老婆婆值得點(diǎn)贊。

一團(tuán)紗紡于偶然

棉花初入境內(nèi)時(shí)，物以稀為貴的自然法則顯然彰顯得淋漓盡致，坐擁幾匹絲綢織錦遠(yuǎn)比不上擁有一件棉布衫更顯尊貴。然而，起初人們并未認(rèn)識(shí)到棉花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

古代著名的阿拉伯旅行家蘇萊曼在其《蘇萊曼游記》中記述，在今北京地區(qū)所見(jiàn)到的棉花，還是在花園里被作為“花”來(lái)觀賞的?！读簳じ卟齻鳌酚涊d：其地有“草，實(shí)如繭，繭中絲如細(xì)纊，名為白疊子?！痹瓉?lái)，現(xiàn)今被視為紡織工業(yè)的重要原料棉花，最初是被人當(dāng)作花、草一類的東西看待的。

不知哪次偶然的機(jī)會(huì)，某個(gè)稚童出于好奇，摘了那雪白的花，揉捻、拉拽，再揉捻、再拉拽，那花竟成了線般模樣，孩兒驚喜的以為發(fā)現(xiàn)了金箍棒，慌不迭拿給娘親看，娘親也是驚喜，只是緣由迥異：那松軟的棉花竟然如此有韌性。將只做觀賞的花兒紡成線、制成紗，想必定是像其他萬(wàn)物一樣出于某種傳奇的偶然吧。

自然界中吸收光和雨露生出圣潔花朵，又經(jīng)去籽和播彈，徹底實(shí)現(xiàn)開(kāi)棉和清棉，無(wú)論紡紗還是做絮，棉都以最自然、純凈的狀態(tài)去服務(wù)世人，這何嘗不是它的生存藝術(shù)。這樣說(shuō)來(lái)，馮導(dǎo)《私人定制》中將彈棉花定義為藝術(shù)行為也并非只是徒增笑料的小包袱。

一頭花白的發(fā)、一雙粗糙的手、一副古舊的老花鏡，床頭邊吱呀著的紡車，漸漸西斜的日頭，滿滿都是自然生活的清新。

一寸布織成必然

論及紡紗織布，就不得不隆重介紹一下已經(jīng)提及的值得世人點(diǎn)贊的老婆婆——黃道婆。

紡線、制紗，并織成布、制成衣一切順其自然，似乎一切發(fā)展又理所應(yīng)當(dāng)。擁有過(guò)棉織品的人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到那白色松軟的花兒可以給人帶來(lái)諸多舒適的體感，只是在生產(chǎn)力水平低下的年代，棉織品的緊俏度可想而知。黃道婆對(duì)植棉、紡紗、織布技術(shù)的革新，則將棉布平民化，使得舊時(shí)王謝堂前燕，得以飛入尋常百姓家。

貧苦出身的黃道婆，被賣做童養(yǎng)媳，勤勞未能為她換取憐憫，飽受凌辱摧殘后，她決心逃亡。那是她命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，黎族同胞熱情地接受了她，并毫無(wú)保留地教她紡織技術(shù)。心靈手巧外加踏實(shí)勤奮，黃道婆在紡織技術(shù)方面終有所成。年老思念故土，回鄉(xiāng)后不計(jì)前嫌，黃道婆熱情傳授紡織技藝，并潛心研究開(kāi)發(fā)新的紡織技術(shù)，其孜孜以求的精神極大推動(dòng)了棉紡織的發(fā)展進(jìn)程。

“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布?！币皇赘柚{，傳唱出中國(guó)棉紡織業(yè)的革新故事，其中樸實(shí)的言語(yǔ)里道出善良人的質(zhì)樸性格，堅(jiān)韌、真誠(chéng)，人如棉，棉若人，默默溫暖著數(shù)千年的時(shí)光。

一床被縫蓄溫暖

一只大頭針、一團(tuán)老棉線、一個(gè)锃亮的頂針兒，外加里兒、表兒、棉，縫棉被的配置可以很簡(jiǎn)單，只是針腳里都是愛(ài)的展現(xiàn)。

作為土生土長(zhǎng)的北方人，童年記憶里總是少不了寒冬臘月的窗欞。室內(nèi)外反差很大的溫度，總能讓窗欞結(jié)一層冰晶，跪在燒的溫?zé)岬耐量簧?，裹著厚厚的棉被，伸出手指在窗欞上比劃兩下，頗有得了太白金星手中拂塵的得意勁兒，畫什么是什么。因?yàn)榕聛?lái)自棉被的熱氣融了窗上的冰晶，需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地舉著手比劃，不一會(huì)，手指凍得通紅，趕緊縮進(jìn)厚厚的棉被里暖和一下，這若是被母親發(fā)現(xiàn)，必定是要挨訓(xùn)的。

那時(shí)的棉被總是很沉很沉，現(xiàn)在問(wèn)及母親，是不是當(dāng)時(shí)用了不好的棉花，所以那么重。媽媽笑言，傻孩子，那時(shí)冷，絮的棉花多哩。現(xiàn)在母親依舊堅(jiān)持給我們做棉被，也總是笑呵呵的應(yīng)著我們的抱怨，“明年少放些棉”。只是年年抱怨，年年應(yīng)著，年年卻依舊厚實(shí)。

像母親的心一樣，棉是做不得假的，每斤每?jī)啥际菍?shí)實(shí)在在的，做了假，耗不住時(shí)間的磨練啊。有棉在，就有心蓄的溫暖。