《雷雨》是現(xiàn)代話劇成熟的標志,也是戲劇界公認的一部經(jīng)典的作品,曹禺先生采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手段,描寫了20世紀20年代,與資本家周樸園有關的兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事,牽扯了過去的、現(xiàn)在的、人與人之間的恩恩怨怨,剪不斷,理還亂的情仇。在“狹的籠”的空氣中突現(xiàn)了倫常的矛盾、階級的矛盾,還有個體對于環(huán)境,社會與時代強烈地不協(xié)調(diào)的矛盾,在種種劇烈的沖突中,映襯著雷雨即將到來的憋悶,霎時間化作一場傾盆暴雨,無比強烈地震撼了每個人的靈魂。
正是這樣一部經(jīng)典的文學作品,各個藝術門類如話劇、舞劇、歌劇等很多的藝術家們都就其進行了經(jīng)典的藝術創(chuàng)作?!独子辍芬淮颉澳锾ァ崩锍鰜砭捅慌叛莩稍拕?,即修成正果。而舞蹈作為一種用肢體語言表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的藝術門類也曾不止一次地嘗試用舞劇的形式來表現(xiàn)《雷雨》。同樣是通過舞臺行動來展現(xiàn)的藝術種類,一個需要語言和身體行動,一個把語言功能關閉,只用肢體語言來表現(xiàn)人的內(nèi)心情感,它們之間的美既有區(qū)別又有聯(lián)系。
“形”與“靈”展示
在話劇雷雨的表現(xiàn)中,無論是哪一代話劇導演都會采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。這樣雖然可以在形式上此前人稍有突破,或因各自對文本理解有所不同,而在有些人物的情感處理、段落處理上有稍許差異,但都本著現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,整個藝術創(chuàng)作完全遵循現(xiàn)實主義戲劇的表現(xiàn)法則在舞臺上盡可能的真實地、客觀地、精細地再現(xiàn)生活,塑造典型環(huán)境中的典型人物?!独子辍返拿荔w現(xiàn)在它的真實性上,或者說是與文本相一致上,把文本的內(nèi)容真實地、客觀地表現(xiàn)在舞臺上。演員真實有機地造每一位劇中角色,使觀眾感受到好像自己真正地走進了一個復雜的資本家大家族,走進并參與著他們的生活。
舞劇《雷和雨》則是采用現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手段,強調(diào)形式上的美感。舞劇一開始全場一片漆黑,繁漪、周萍、四鳳、周沖、魯侍萍、周樸園六個人物在舞臺上一字排開,聽到一聲碗碎的聲音,六名演員的手開始顫動,這種顫動是一種形式上的表現(xiàn),這可能是在告訴觀眾,人物的心靈在顫動,因為舞蹈的表現(xiàn)是人物心靈的外化,讓觀眾感受到人物心靈的痛楚,折射出每個人心靈都因被壓抑已成畸形,這種說明性的、形式化的處理在舞劇《雷和雨》中屢見不鮮。這種形式化的美在于說明性的、形式化的肢體動作體現(xiàn)出的舞臺張力,而并不像話劇《雷雨》所表現(xiàn)出的按照文本的邏輯順序慢慢展開達到劇情的高潮。
話劇語言與肢體語言表述
在話劇版的《雷雨》演出中,演員雖然也在尋求一種舞臺化的、藝術化的表演,但是離不開生活的原型,是在生活化的語言、動作基礎上進行的再創(chuàng)造。而舞蹈作為肢體語言的藝術門類,他最強調(diào)的是身體語言的美感。這種肢體語言要與“常態(tài)”有所不同,它是美化了的,藝術化的具有技術性的舞蹈語匯。在《雷雨》一劇中繁漪與周萍曾有一段亂倫的舊情,可周萍又偏偏愛上家中的傭人四鳳并且要帶四鳳出走,在話劇《雷雨》中,這一段繁漪與周萍的一大段對白是非常精彩的。這大段對白體現(xiàn)出了繁漪走向死亡的合理性,作為一個女人她只想求得周萍帶她走,并甘愿為他做牛做馬,她已經(jīng)拋棄了一個人,一個女人應有的所有自尊與人格,她的語言行動一直是在懇求,透過語言觀眾甚至能想象到她試圖想用身體緊緊地纏住周萍不要他走??稍谝环瓚┣笾笏齾s從她愛的人口里聽到了“我要你死”這四個字,這是多么刺激她的一句話,這段表演會讓觀眾看到心碎。一個女人落到如此地步真的是太可悲了。
而在舞劇《雷和雨》中,編導設置了這樣一段雙人舞。舞臺上的繁漪急速地奔跑追趕周萍,夸張的動作,披散的頭發(fā),扭曲的表情,而周萍的動作則是掙脫,只要繁漪碰觸到他的身體,他立即就掙脫開跑掉。編導要求飾演周萍的演員在受到碰觸和做出反應之間的動作要非常快,舞臺調(diào)度跑滿舞臺的各個角落,預示著繁漪已經(jīng)沒有選擇,只能竭盡所能地去抓住周萍,哪怕是只從指尖劃過。一個為愛情付出全部所有,又為愛情所傷的女人的瘋狂與無助,乞求與無視,阻攔與拋棄,兩個人之間的糾葛,重復地表現(xiàn),一次次地加深。舞劇在這段肢體動作的處理上,運用了大量的重復,速度的變化,空間的多重調(diào)度,體現(xiàn)了兩個人的人物關系。
無論是話劇《雷雨》還是舞劇《雷和雨》在這一段落的處理上都是非常精彩的,一個主要用語言來傳達人物的情感,一個用身體來傳遞人物的內(nèi)心。表現(xiàn)方式雖不相同,但都能強烈地展現(xiàn)出人物的張力與舞臺的張力。
創(chuàng)造角色與我想“說”
在話劇《雷雨》中戲劇家們都在遵循曹禺先生的文本原型的基礎上進行再創(chuàng)作,所表現(xiàn)的作品與文本十分貼切。但是舞劇版的《雷和雨》則賦予了劇中人物很多編導自己對人物的理解和想象。在處理周樸園這個人物時,創(chuàng)作者認為周樸園是無辜的,所以舞臺上出現(xiàn)了這樣一個畫面:“周樸園一個人在中間,其他人圍著他用一個手指不停地快速的指點,周樸園在大家的壓力下,慢慢地抱著頭蹲下去?!眲?chuàng)作者認為在曹禺先生的《雷雨》中周樸園是無辜的,他從來不認為自己有錯,認為自己的決策永遠是對的,即使是錯也是迫于外界壓力而非自己。劇中每一個人物都與他有著“深仇大恨”,這種仇恨不是他能左右的。所以編導采用了上述的處理,來體現(xiàn)他的無辜。
在舞劇《雷和雨》的處理上,有很多段落是創(chuàng)作者將個人對文本的主觀感受進行夸張地處理,繁漪、侍萍、四鳳——女人的靈魂之舞,周沖——熱情如陽光之舞,六人群舞——靈魂突破之舞等等,這些都是創(chuàng)作者就《雷雨》來表現(xiàn)她想“說”的話。
不同藝術門類表現(xiàn)同一部經(jīng)典作品,不止發(fā)生在《雷雨》一部作品上。話劇在人物關系的體現(xiàn)、故事情節(jié)的展開等方面更為細膩、真實、自然一些,而舞劇從情感的主觀感受上,身體散發(fā)出的人物內(nèi)心情感碰觸上帶給觀眾更大的想象空間。無論是哪一種藝術表現(xiàn)方式都給觀眾以美的享受,我們也期待著各種藝術方式,都通過自己獨有的藝術媒介傳達出更好、更美的《雷雨》。