教學(xué)模式的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變

新課標(biāo)背景下，一些現(xiàn)有的教育模式為教育者提供了有效的借鑒平臺，其先進(jìn)性和可操作性也為教育實(shí)踐提供了便利。但值得思考的是，教育者應(yīng)該在這一學(xué)習(xí)過程中思考其背后的教育規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上有所反思，有所創(chuàng)新。教師在自我成長過程和教育實(shí)踐過程中，表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識，是教育目的有效達(dá)成的重要途徑。

“模式化”教育解析

“模式”在當(dāng)下的教育語境中是一個很常用的詞匯，也是教育實(shí)踐中比較有效的方法。效仿優(yōu)秀的“模式”，不僅可以讓一般老師直接接觸到名家大師的教育實(shí)踐，而且也是提高自我教育理論修養(yǎng)和教育能力的有效途徑，這甚至已經(jīng)演變成了一種教育捷徑。從這個角度來講，“模式”無疑是當(dāng)下中國教育的功臣。但與此同時，教師們還要警惕“模式”帶來的負(fù)面效應(yīng)。這種效仿正在或者已經(jīng)變成“模式化”。這種警惕不是多余的。在當(dāng)下課改的艱難行進(jìn)過程中，這種警惕顯得尤為重要?；谝陨纤伎?，筆者認(rèn)為以下幾個方面應(yīng)該值得注意。

千篇一律的語文課堂 相信每個教師都觀摩過不同教師、不同風(fēng)格的優(yōu)質(zhì)課堂，也非常感謝這些優(yōu)秀教師給大家做出的示范，這種示范對今后的教學(xué)工作有很大的指導(dǎo)意義。但冷靜下來就會發(fā)現(xiàn)，除了極具個性的教師之外，很多課堂的總體結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至是一些細(xì)節(jié)都驚人地相似，似乎都是從一個模式中復(fù)制出來的;但有一些個性化的內(nèi)容，反而被淹沒。

如出一轍的閱讀理解 關(guān)于課堂教學(xué)，有位教育專家曾作如下闡述：課堂教學(xué)之所以成為教學(xué)藝術(shù)，乃是因?yàn)檎n堂實(shí)施中的不可預(yù)知性。而這種不可預(yù)知性注定了任何課堂，尤其是語文課堂必定要逸出任何既定的模式。這種逸出很可能就是課堂的閃光點(diǎn)。但在實(shí)際的操作中，所看到的學(xué)生的想法卻是驚人的相似，如同試卷給出的參考答案，無懈可擊又空洞乏味。僵化的模式，不僅掩蓋了語言的魅力，而且淹沒了學(xué)生的思想。一個本該異彩紛呈的理解就變成了規(guī)規(guī)矩矩的參考答案，一個本該鼓勵思想碰撞的平臺被無情拆除。

單薄僵化的考試答案 以上所提內(nèi)容自有其原因，其中被詬病最多的莫過于當(dāng)下大行其道的統(tǒng)一考試。既然是統(tǒng)一考試，當(dāng)然就要有標(biāo)準(zhǔn)答案，這無可厚非;不過，應(yīng)用在語文學(xué)科上，操作起來就會遇到麻煩。個性化的答案是不必要求就會自動生成的。但問題是，個性化的答案和創(chuàng)造性的見解并不一定就能與現(xiàn)行的統(tǒng)一考試的答案接軌。教師們無法撼動統(tǒng)一考試的地位，只能去迎合他的審美趣味。

于是，多元和標(biāo)準(zhǔn)就產(chǎn)生了矛盾，而且這種矛盾似乎又難以調(diào)和。在此情境下，限制多元似乎就變成了當(dāng)下教育者的權(quán)宜之策。在此背景下，一群尷尬的教育者形象就會浮現(xiàn)出來。如此，美籍華人科學(xué)家楊振寧觀察到的景象也就不難理解：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！?/p>

教學(xué)模式如何避免陷入僵化

教學(xué)模式是一批優(yōu)秀教師在長期的教育實(shí)踐中總結(jié)出來的教育方法。他是時代的產(chǎn)物，并為眾多教師的課堂實(shí)踐提供了有效的范本和榜樣;他還是一線教育工作者提升教育理念、實(shí)施教育實(shí)踐的有效途徑。如果教師們能夠有效地運(yùn)用各種先進(jìn)的模式，其教育成效一定會事半功倍。為避免其陷入僵化的泥淖，教師們在對各種模式的運(yùn)用過程中，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

由內(nèi)容向方法的轉(zhuǎn)變 完成教學(xué)任務(wù)是教師的教學(xué)目標(biāo)，但僅僅從內(nèi)容上來把握還是不夠的。教師應(yīng)該關(guān)注的是這些目標(biāo)是怎樣達(dá)成的;也就是說，關(guān)注課堂中所涉及到的教育方法。方法引領(lǐng)不僅是教師教給學(xué)生的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，也是教師在學(xué)習(xí)某些優(yōu)秀的教學(xué)模式時應(yīng)該采用的態(tài)度。“授人以魚，不如授人以漁”，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者會給學(xué)生盡量多的時間和空間，讓他們有更多的展示平臺和鍛煉機(jī)會。有些課文可以交給學(xué)生來講解，讓他們運(yùn)用自己的智慧去教授知識;讓他們站在教師的角度來反觀學(xué)生自身，或許會有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。比如在作文教學(xué)中，要注重寫作與鑒賞的結(jié)合：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下互相批改作文，不僅可以反思自己的作文，而且可以站在鑒賞者的角度去重新思考作文的寫作方式。

由形式向規(guī)律的轉(zhuǎn)變 在對現(xiàn)有教育模式的操作中努力發(fā)現(xiàn)其背后蘊(yùn)含的教育規(guī)律，是教育者必須思考的問題。所謂“教無定法”就是如此。在具體操作中，教師應(yīng)該關(guān)注這樣幾個基本的教育規(guī)律：尊重學(xué)生個性、主動學(xué)習(xí)、學(xué)生主體、情感滲入、發(fā)散思維等。學(xué)生主體地位的凸顯不能以犧牲教師主導(dǎo)地位為代價。如果教師在課堂中的地位被架空，那么課堂最終會游離向何處，沒有人會曉得。任何教育模式只是一種方式，通過這種方式，教師逐漸走近學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。

由模仿向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變 教育的終極目的是什么？“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！碧K格拉底的這句話或許能夠帶給人們一些思考。教育的終極目的不是學(xué)到了多少知識，而是情感的升華、人格的塑造、思想的提升以及對內(nèi)在激情的喚醒。當(dāng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，教師們就可以從現(xiàn)在的教育模式中提煉總結(jié)出教育規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，教師也要關(guān)注自身專業(yè)成長過程中的創(chuàng)新精神。從最初階段的方式方法上模仿，到對其教育內(nèi)容上的把握和對教學(xué)規(guī)律上的探尋，最終要完成的，是在此基礎(chǔ)上添加自我理解的內(nèi)容和形式上的不斷創(chuàng)新。

（作者單位：江蘇省海門市東洲中學(xué)）