會(huì)展里靚妹子喧賓奪主拼尺度

清涼的服裝、出位的新聞、層出不窮地堆列在各大會(huì)展里，簡(jiǎn)直有喧賓奪主之勢(shì)。車展、書展、動(dòng)漫展，為什么都變成了妹子展？無論是美國(guó)的E3大展、日本的東京電玩展、韓國(guó)GStar還是德國(guó)科隆游戲展，模特始終是除了游戲之外最重要的主角之一。如東京電玩展，以女仆裝和水手服為首的制服秀隨處可見。

汽車模特同樣也很流行，她們甚至在車展上已經(jīng)處于與汽車同等重要的地位?！跋丬嚸琅钡母拍钤?993年的北京汽車博覽會(huì)上就從西方被引入中國(guó)，到現(xiàn)在其尺度早已高度開放。比如像干露露那樣一身真空裝、暴露50%以上的皮膚，也有像李穎芝身著“鉆石薄紗裙”戰(zhàn)衣迅速走紅。

賽車領(lǐng)域的模特文化則起源于日本，20世紀(jì)60年代末，第一位賽車女郎小川羅莎出現(xiàn)在日本國(guó)內(nèi)摩托車賽的頒獎(jiǎng)禮上，人們這才發(fā)現(xiàn)在充溢著雄性荷爾蒙的賽事場(chǎng)上，“美色”是最好的點(diǎn)綴品。

甚至連街頭巷尾的商販也打起模特營(yíng)銷的主意，從前有豆腐西施的民間故事，現(xiàn)在則有檳榔西施——讓衣著清涼的軟妹子給你推銷檳榔。臺(tái)灣檳榔商販間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，檳榔西施的衣著也一天天暴露起來。2002年，臺(tái)灣各地方政府終于把持不住了，開始用行政命令和法律規(guī)范檳榔西施的穿著。

那什么是現(xiàn)代社會(huì)的“美女經(jīng)濟(jì)”？按首都師范大學(xué)教授、女性主義學(xué)者荒林的解釋，當(dāng)代市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)圍繞著“吸引眼球”、刺激欲望和快樂消費(fèi)展開，而女性的外貌能夠很好地兼容并包這三個(gè)特點(diǎn)。市場(chǎng)營(yíng)銷者將女性的外貌引入廣告推廣，甚至將女性品牌化，這就形成了“美女經(jīng)濟(jì)”。

“美女經(jīng)濟(jì)”最大的優(yōu)勢(shì)在于極有效率地將視覺美感傳遞給消費(fèi)者。有實(shí)驗(yàn)表明，人類獲得信息的觸媒里，視覺占83%、聽覺11%、嗅覺3.5%、觸覺1.5%、味覺1%。成功打造一個(gè)模特，就可以將品牌主張傳遞給消費(fèi)者，何樂而不為呢？

不是被貼上“美女”標(biāo)簽就可以做成品牌的，不同美女的針對(duì)性才是營(yíng)銷的重點(diǎn)。車展上，不同的車型也要搭配不同的車模。跑車要展示充滿活力的形象，豪華轎車則以高貴典雅為最佳，而概念車則應(yīng)以抽象、前衛(wèi)最為適合，如果是家庭車，就以溫馨、浪漫為主題。不同的主題對(duì)應(yīng)不同的特征，與模特的服飾、體態(tài)、氣質(zhì)都息息相關(guān)。

據(jù)調(diào)查顯示，在當(dāng)代各類廣告視覺印象評(píng)比中，與美女有關(guān)的廣告印象率高達(dá)85%。當(dāng)美麗的外貌和性感的身體出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，這種視覺畫面和感官刺激更能激發(fā)人們，尤其是男性的消費(fèi)欲。

把它稱為占有欲更為恰當(dāng)。無論游戲、汽車還是其他商品，都是工業(yè)文明精心加工出來的東西，與女性身體交相輝映，更能給人暗示一種符號(hào)：她們和它們都具有實(shí)用價(jià)值。

比如車模給人的暗示是，選擇了這款車，就相當(dāng)于擁有了這樣的美女。這種心理在現(xiàn)場(chǎng)觀看中被不斷地強(qiáng)化再強(qiáng)化，使男性的控制感被極大滿足。而有調(diào)查顯示，家庭買車的決定權(quán)60%以上在男性，所以，商家當(dāng)然要投男人所好。

女性+產(chǎn)品=商機(jī)，這樣的公式在商品銷售中似乎已成為公認(rèn)邏輯，所以在商品展會(huì)中，商家選擇模特也就意味著給買家的“禮物”。展會(huì)模特暴露的著裝風(fēng)格則是以“物性”的一面獲取商業(yè)價(jià)值。

摘自《壹讀》