把豬吹上天的風(fēng)

雷軍說過，如果處于時代的風(fēng)口，豬都能飛上天。我們這個時代，可以把“小混混”（馬云自稱）吹上首富之云的那股天勢，到底是什么呢？12月7日，我在2014年中國技術(shù)經(jīng)濟(jì)論壇上，做了一個《互聯(lián)網(wǎng)的三個技術(shù)經(jīng)濟(jì)魔術(shù)》的主題發(fā)言，宣稱我找到了風(fēng)源，它就是Variety。

Variety有技術(shù)和經(jīng)濟(jì)兩重含義，技術(shù)上指的化解多樣性（Diversity）的能力，大數(shù)據(jù)3V中形容非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的那個V，就是Variety，意思是信息技術(shù)長于輕松化解復(fù)雜性;經(jīng)濟(jì)上的Variety指的品種，它是差異性（Difference）的度量單位，差異性一旦成本經(jīng)濟(jì)，利潤就會直線上升。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是研究生產(chǎn)力這個風(fēng)，如何把經(jīng)濟(jì)這頭豬吹上天的科學(xué);而互聯(lián)網(wǎng)從技術(shù)（風(fēng)）到經(jīng)濟(jì)（豬）轉(zhuǎn)化的“魔術(shù)”，就是靠Variety這個技術(shù)發(fā)動機(jī)，把經(jīng)濟(jì)中專管財富升級的Variety變得經(jīng)濟(jì)的傳導(dǎo)機(jī)制。

我的報告分三個部分：一、 Variety在技術(shù)上是否經(jīng)濟(jì)，二、 Variety為何在產(chǎn)權(quán)上經(jīng)濟(jì)，三、 Variety何時勝過最優(yōu)化。分別從數(shù)學(xué)上解析了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)動機(jī)原理。為了通俗，以下略過數(shù)學(xué)，分別改個標(biāo)題，直接講故事。

一、多樣性——風(fēng)的故事

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的專長，用一個詞集中概括，可以用Variety來概括。Variety不光對應(yīng)非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù);相反，非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)倒是體現(xiàn)了所有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的Variety共性。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一種專門化解復(fù)雜性的技術(shù)。節(jié)點(diǎn)越多越復(fù)雜，數(shù)據(jù)越多越復(fù)雜，人腦算不過來，電腦來算，網(wǎng)絡(luò)來算，就輕松了。

復(fù)雜性只是技術(shù)問題，復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)才是技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題。我提出一條技術(shù)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)：凡是越復(fù)雜，成本越低，叫靈活（SMART，又稱智慧）;凡是越復(fù)雜，成本越高，叫遲鈍（又稱工業(yè)?。?。

互聯(lián)網(wǎng)的第一個技術(shù)經(jīng)濟(jì)魔術(shù)是指，它變Variety成本不經(jīng)濟(jì)，為Variety成本經(jīng)濟(jì)。變這個戲法的關(guān)鍵是，把固定成本（平臺）與可變成本（APP）切開后，用API聯(lián)接起來，前者免費(fèi)，而后者收費(fèi)。如QQ免費(fèi)，道具收費(fèi)。

Variety成本變得經(jīng)濟(jì)的原理是，由于平臺固定成本免費(fèi)，每一個Variety（品種）上均攤的固定成本，隨Variety量的增加而遞減。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的要點(diǎn)在于，從現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的范圍不經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向基于Variety的范圍經(jīng)濟(jì)。

二、多樣性——豬的故事

進(jìn)一步深入到技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度那部分機(jī)理來看，豬是怎么飛起來的呢？

我解析了互聯(lián)網(wǎng)的第二個魔術(shù)。這里說的魔術(shù)是指悖論，即對常理的顛覆。常理是資本專用性，顛覆后就變成資本分享性。COPY分享是互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特性（風(fēng)的特性），一旦吹到資本這頭豬上，意味著資本可以大量復(fù)制。比如，馬云把比特的商鋪、柜臺，上千萬地COPY給網(wǎng)商，就好比開著資本復(fù)印機(jī)，在同不可COPY的實體店鋪比誰營業(yè)面積大。

比特和原子的區(qū)別，是技術(shù)（風(fēng)）的區(qū)別，資本是否可復(fù)制，是經(jīng)濟(jì)（豬）的區(qū)別。實體企業(yè)與網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的競爭，就成為不可復(fù)制資本的企業(yè)與可復(fù)制資本的企業(yè)之間的競爭。我戲稱，馬云就是一個美聯(lián)儲，他比辦美聯(lián)儲還省事，直接“印”資本。實體經(jīng)濟(jì)敗在這里。

豬發(fā)生了什么變化？這頭豬的名字叫所有權(quán)，小名產(chǎn)權(quán)。在COPY之風(fēng)的吹動下，所有權(quán)發(fā)生了支配權(quán)與使用權(quán)的核裂變。支配權(quán)相當(dāng)于行駛本，歸屬但不一定利用;使用權(quán)相當(dāng)于駕駛本，利用但不一定歸屬，是兩種相反權(quán)力。如果資本不可COPY，支配權(quán)與使用權(quán)的收益完全相等;但如果資本可以COPY，使用權(quán)收益會倍增于支配權(quán)，租遠(yuǎn)比買合算。這就是互聯(lián)網(wǎng)興起“以租代買”（Airbnb模式）的原因。我形容，房子不可COPY，自住與租出收益相等;但如果房子可以COPY，當(dāng)然應(yīng)COPY出73套，自住一套，租出72套，向72家房客收租。這種模式就是蘋果商店模式。房子支配權(quán)對應(yīng)STROE，租客使用權(quán)對應(yīng)APP。

我比較了馬云和毛澤東的區(qū)別，同是“打土豪分田地”（為勞動者提供生產(chǎn)資料），毛澤東提供的是不可COPY的生產(chǎn)資料，馬云提供的是可COPY的生產(chǎn)資料。作為豬的Variety，就是勞動者（又稱APP開發(fā)者）。如果能免費(fèi)提供固定成本（即生產(chǎn)資料），豬當(dāng)然合算了，因為他們可以變輕重資產(chǎn)一起運(yùn)作為輕資產(chǎn)運(yùn)作?；ヂ?lián)網(wǎng)把這套機(jī)制叫“云”。云的意義就是生產(chǎn)資料（支配權(quán)）不收費(fèi)，按使用權(quán)來收費(fèi)。如PaaS的意思，就是平臺（相當(dāng)于廠房）不收費(fèi)，按服務(wù)（即使用權(quán)）收費(fèi)。

里夫金稱這種機(jī)制為“從所有權(quán)到使用權(quán)的轉(zhuǎn)變”。他認(rèn)為，資本按現(xiàn)在速度COPY下去，大約30-50年，資本主義的主要制度資源——資本——將流光，資本地位將隨稀缺性流失而同步下降。資本將無法“主義”下去。興起的贏家將是Variety，因為Variety這些智豬最大優(yōu)勢是不怕COPY（因為一人一個樣，COPY也沒用）。最后，云彩上將飄滿了豬。

三、《多樣性》——中信為什么不翻譯這本書？

我們這個時代最重要而沒有被中信出版社翻譯的前沿名著，應(yīng)該首推《多樣性》這本書。

密歇根大學(xué)教授Scott E. Page在2007年出版的《多樣性：差異性如何塑造更好的組織、公司、學(xué)校和社會》（The Difference： How the Power of Diversity Creates Better Groups， Firms， Schools and Societies）中，用數(shù)學(xué)模型和案例展示了多樣性是如何產(chǎn)生活力，從而勝過最優(yōu)的。這打中了整個經(jīng)濟(jì)學(xué)的要害。

《多樣性》這本書之所以超過《21世紀(jì)資本論》和《零邊際成本社會》，在于它進(jìn)到了這個時代風(fēng)暴的核心，而且給出了把豬吹上天的真正出口。經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞利益爭論的核心是什么？表層爭論的是，要重資本（精英）還是要重勞動（草根）;但對應(yīng)的還有更深層次的“真理”，是最優(yōu)優(yōu)先，還是多樣性優(yōu)先。在極端情況下，最優(yōu)是指多樣性不經(jīng)濟(jì)（否定個性化，主張同質(zhì)化），多樣性是指最優(yōu)不經(jīng)濟(jì)（主張個性化，否定同質(zhì)化）。它關(guān)系物質(zhì)驅(qū)動還是創(chuàng)新驅(qū)動的深層道理。

實踐檢驗真理，互聯(lián)網(wǎng)這場大風(fēng)一來，變出了第三個更驚人的技術(shù)經(jīng)濟(jì)魔術(shù)：在超過人算的復(fù)雜性條件下，多樣性將戰(zhàn)勝最優(yōu)，傻瓜將戰(zhàn)勝聰明人，臭皮匠將戰(zhàn)勝諸葛亮。這就是《多樣性》得出的結(jié)論。大風(fēng)的出口是Variety，而不是數(shù)量最優(yōu)。

《21世紀(jì)資本論》和《零邊際成本社會》只是說了為什么資本（精英）地位應(yīng)下降，但沒有正面指出勞動（草根、知本家）地位為什么要上升，出路何在。沒有說清為什么大風(fēng)吹上天的應(yīng)該是豬（CROWD、草根），而不是其它什么動物（如精英）。而《多樣性》正面揭示了草根群體（“不靠神仙皇帝”）靠什么比較優(yōu)勢來活這個更關(guān)鍵的問題。

一般思維以為勞動者地位上升，要靠奪取資本，并變得和資本一樣，也走上追求同質(zhì)化最優(yōu)的道路。但《多樣性》卻指出了相反的可能：作為分布式節(jié)點(diǎn)的草根大眾，應(yīng)揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身去中心化的多樣性的天然優(yōu)勢。Page教授在書中，用“集體智能”解釋為什么群體常常勝過專家。因為群體具有多樣化優(yōu)勢，專家（能人）卻是“一群同質(zhì)化的群體”。也就是說，臭皮匠如果跟諸葛亮比最優(yōu)，一定失敗;而諸葛亮如果跟臭皮匠比多樣化，一定失敗。

Page教授最關(guān)鍵的發(fā)現(xiàn)是，何時中心化的精英勝，何時去中心化的草根勝。臭皮匠與諸葛亮競爭，勝負(fù)不取于他們本身，而取決于條件是否匹配。界限在于復(fù)雜性尺度，當(dāng)系統(tǒng)的復(fù)雜性不高，在人算算得清的水準(zhǔn)下，精英（資本）穩(wěn)勝;在復(fù)雜性過高（如混沌系統(tǒng)），人算算不清的條件下，草根（勞動）穩(wěn)勝。這是復(fù)雜系統(tǒng)的一般規(guī)律。保護(hù)生物多樣性（biological diversity），就是因為diversity可以斗敗上帝，進(jìn)化成功?？梢姴莞砩咸烊痪哂幸环N比精英更強(qiáng)的能力，只是他們能力發(fā)揮所需的超復(fù)雜條件，從沒有成為真實的經(jīng)濟(jì)條件。正好，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入超復(fù)雜經(jīng)濟(jì)區(qū)間。他們只欠缺一股叫大數(shù)據(jù)和個性化的大風(fēng)。

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)！這股風(fēng)，現(xiàn)在來了，它叫Variety。