淺談二戰(zhàn)對猶太復(fù)國主義的影響

【摘要】二戰(zhàn)前，猶太民族也一直是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，19世紀(jì)末由于歐洲社會(huì)又對猶太人發(fā)起一輪迫害運(yùn)動(dòng)，猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)就此產(chǎn)生尤其是在二戰(zhàn)后，并在西方的支持下在其“應(yīng)許之地”建立了以色列，而這卻對后來的國際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為阿拉伯人和猶太人之間的沖突的根源。

【關(guān)鍵詞】二戰(zhàn) 猶太人 復(fù)國主義

根據(jù)1947年聯(lián)合國大會(huì)關(guān)于巴勒斯坦分治的181號決議的規(guī)定，決定在巴勒斯坦地區(qū)分別建立阿拉伯國家和猶太國。1948年5月14日以色列國正式建立?？梢哉f二戰(zhàn)尤其是納粹德國對猶太人的“大屠殺”對猶太人產(chǎn)生了重要的影響：政治上，直接推動(dòng)了自19世紀(jì)末以來的猶太復(fù)國主義的發(fā)展，導(dǎo)致了后來以色列國的建立；社會(huì)上普遍產(chǎn)生了對猶太人同情的心理；而對于猶太人的幸存者而言，對人自身生存條件也有了更為深刻的認(rèn)識，他們認(rèn)識到必須建立一個(gè)猶太人自己的國家，擁有自己的主權(quán)，有自己的軍隊(duì)，能獨(dú)立自主，能保護(hù)自己的民族的國家。本文重點(diǎn)在論述二戰(zhàn)對猶太復(fù)國主義的影響。

一、推動(dòng)了猶太復(fù)國主義的發(fā)展，在全世界的傳播

回到錫安則可以彌補(bǔ)大流散期間的缺失，把對“明年耶路撒冷”這一精神追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。大屠殺結(jié)束后，世界各地的猶太復(fù)國主義組織不失時(shí)機(jī)地把流散到各個(gè)國家的猶太難民聚集在一起，用猶太復(fù)國主義思想啟迪這些經(jīng)受流散苦難的人們，指引他們逐漸意識到歐洲沒有出路，勾起他們對先祖生存過的那片“應(yīng)許之地”的向往，在饑寒交迫之中采取各種途徑一句在巴勒斯坦。僅在以色列建國后的第一個(gè)十年，以色列就接納了大約50萬屠殺幸存者?！爱?dāng)代以色列社會(huì)主要是由開拓者家庭、‘大屠殺’的幸存者、來自伊斯蘭國家的猶太人，以及在以色列出生的新一代等集團(tuán)所組成。”

二、對猶太復(fù)國主義者思想意識上的影響

二戰(zhàn)中的慘痛經(jīng)歷顯然已經(jīng)成為以色列猶太人回憶中一個(gè)必不可少的部分，猶太人歷史上不可分割的一部分。青年人以史為鑒，憶苦思甜，奮發(fā)向上的動(dòng)力。以色列建國之后，猶太復(fù)國主義的思潮也并未消失，一個(gè)明顯的現(xiàn)象就是猶太人對國家的危機(jī)意識，這也是二戰(zhàn)在猶太人心中所留下的難以抹去的陰影。尤其是對周圍阿拉伯國家的恐懼和擔(dān)心，這雖然不是以色列一方面造成的，但看到整個(gè)自以色列建國到現(xiàn)在的歷程，無不體現(xiàn)著猶太人對阿拉伯人作為新的敵人的態(tài)度。二戰(zhàn)之后，猶太復(fù)國主義二戰(zhàn)中的“大屠殺”當(dāng)成了進(jìn)行猶太復(fù)國主義道德教育的組成部分。

三、二戰(zhàn)國際形勢的變化對猶太復(fù)國主義政策的影響

在猶太復(fù)國主義組織在建國的思想中，大國的支持是必不可少的，在二戰(zhàn)前由于英國為了自身利益轉(zhuǎn)向了“扶阿排猶”的政策，從此猶太復(fù)國主義的中心轉(zhuǎn)向了美國。但美國直到二戰(zhàn)前后基本采取的是“扶猶撫阿”的巴勒斯坦政策。促使美國從搖擺不定到積極支持猶太復(fù)國主義的原因，一方面是鑒于中東重要的地位位置、戰(zhàn)略地位和豐富的石油資源，還有二戰(zhàn)后，中東地區(qū)復(fù)雜的形勢的變化。二戰(zhàn)后，英國實(shí)力日益削弱，美國試圖取代英國在巴勒斯坦的地位。于是利用猶太復(fù)國主義，一方面可以抑制當(dāng)?shù)氐陌⒗褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)，另一方面又可排擠英國勢力，達(dá)到獨(dú)霸巴勒斯坦，最終控制整個(gè)中東的目的，形成歲蘇聯(lián)的戰(zhàn)略包圍?？梢哉f猶太復(fù)國主義無論得到英國還是美國的支持都可以說是和兩國的擴(kuò)張政策是分不開的，“猶太復(fù)國主義在選擇依附西方大國實(shí)現(xiàn)復(fù)國計(jì)劃的同時(shí)，卻成了他們擴(kuò)張的一個(gè)工具，兩者相互結(jié)合，各得其所，從而改變了中東地區(qū)的戰(zhàn)略格局，是該地區(qū)成為戰(zhàn)后軌跡關(guān)系中最不穩(wěn)定的地區(qū)之一?！笔澜缛嗣竦钠毡橥椋瑢Κq太復(fù)國主義者建立以色列提供了最有利的輿論環(huán)境。

在二戰(zhàn)后，人們的反思中，世界各國人民普遍產(chǎn)生對由于對猶太人的同情以及對猶太人的贖罪感，各國都產(chǎn)生了這樣的一個(gè)認(rèn)識即，在“大屠殺”發(fā)生后，在國際上允許猶太人建立一個(gè)猶太王國是順利成章的，這幾乎成為了一個(gè)以色列國建立的一個(gè)充分的條件。美國史學(xué)家摩西？丹恩這樣說道：“在我們自己的年代，‘大屠殺’與以色列國的創(chuàng)立是密切相關(guān)的，這僅僅是因?yàn)榘l(fā)生可怕災(zāi)難以后，世界已經(jīng)準(zhǔn)備接受一個(gè)猶太國家的存在。”對整個(gè)世界局勢的深遠(yuǎn)影響

就當(dāng)是的形勢而言，除了巴勒斯坦之外，沒有一個(gè)合適的地方可以提供給以色列建立國家。這樣在巴勒斯坦地區(qū)建立起了猶太人的國家，這卻引發(fā)了無窮無盡的問題。全世界人們的想當(dāng)然，并不意味著巴勒斯坦地區(qū)的人們也這樣想，這里的人們在這塊土地上生活了近千年，突然來了一個(gè)外來的異教徒要占領(lǐng)他們的土地（更是圣地），建立猶太人的國家，巴勒斯坦人認(rèn)為，二戰(zhàn)對猶太人造成的傷害是客觀的，但他們對此并無責(zé)任，為什么要讓他們?yōu)槲鞣绞澜绲膽?zhàn)爭的后果付出代價(jià)呢？阿拉伯的宣傳家認(rèn)為“歐洲拋棄了猶太人，而我們則不得不支付賬單。”在20世紀(jì)20年代西方開始允許猶太人移民巴勒斯坦，但遭到了當(dāng)?shù)匕⒗说膹?qiáng)烈抵抗，雙方?jīng)_突不斷加劇。盡管聯(lián)合國在1947年的181號決議規(guī)定了巴勒斯坦地區(qū)分治，但這并不沒有解決阿以之間根本對立的沖突，反而激化了矛盾。經(jīng)歷了六次中東戰(zhàn)爭，各國損失了大量的財(cái)力物力，使得數(shù)以百萬計(jì)的巴勒斯坦難民背井離鄉(xiāng)，這些問題至今難以解決。

總之二戰(zhàn)是猶太復(fù)國主義高漲的催化劑，二戰(zhàn)的苦痛經(jīng)歷給了猶太人太多的心有余悸，這一點(diǎn)自然是可以理解的，但必須警惕的是，以色列的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人可能在利用公眾的這種恐懼心理，推行民族主義政策，攻占巴勒斯坦的土地，迫害無辜平民。