初中英語(yǔ)課堂營(yíng)造人文氛圍的思考

陶行知先生提出老師不僅要“桃李滿(mǎn)天下”更要“愛(ài)滿(mǎn)天下”，這是從教育家的角度認(rèn)為老師不僅要有豐富的學(xué)識(shí)更要有一顆仁愛(ài)的心。英國(guó)哲學(xué)家羅素（Bertand Russell）則是從學(xué)生的角度認(rèn)為美好的人生是由愛(ài)激勵(lì)、由知識(shí)引導(dǎo)的。兩者雖然時(shí)代不一但都從各自的角度闡述了以人為本在教育中的重要性。馬斯洛需求層次理論也充分肯定了正確的精神激勵(lì)對(duì)人的主觀(guān)能動(dòng)性和積極性的正面作用。因此，一個(gè)充滿(mǎn)人文氛圍的英語(yǔ)課堂可以讓學(xué)生更愿意去體驗(yàn)和獲取學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果還能促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)育。

在英語(yǔ)課堂中營(yíng)造積極人文氛圍首先應(yīng)當(dāng)把尊重學(xué)生放在首位。在課堂中老師不能因自己的好惡或者學(xué)生在成績(jī)、性格上的差異而對(duì)學(xué)生進(jìn)行否認(rèn)，如果老師在潛意識(shí)中對(duì)學(xué)生的不認(rèn)可，或無(wú)意中批評(píng)的話(huà)就可能會(huì)傷害孩子的心靈。另外，作為學(xué)習(xí)的曾經(jīng)經(jīng)歷者和自以為的正確方法，老師也許習(xí)慣于用“You’d better ……”、“You should……”。這恰恰是正處在“叛逆期”的初中學(xué)生對(duì)老師最為反感和最易受到傷害的語(yǔ)言之一。并非說(shuō)老師不能給學(xué)生提建議或者要求，但是老師不能從我們自身的角度為之定義正確或者錯(cuò)誤，不能讓學(xué)生認(rèn)為老師的建議是強(qiáng)迫他必須要做到的。就如“Children Learn What They Live with”詩(shī)中所說(shuō)的“If children live with criticism，they learn to condemn； If children live with encouragement，they learn confidence.”老師在課堂中應(yīng)當(dāng)用更加符合學(xué)生心理習(xí)慣和英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的話(huà)來(lái)進(jìn)行表述。比如英語(yǔ)中的虛擬語(yǔ)氣就可以起到很好的效果“If I were you， I would try one more time instead of giving up easily！”相對(duì)于之前的“You’d better ……”、“You should……”之類(lèi)的話(huà)更容易讓學(xué)生接受。同樣，在給學(xué)生的書(shū)面評(píng)價(jià)當(dāng)中老師也應(yīng)當(dāng)盡可能地在肯定和贊揚(yáng)的基礎(chǔ)上給出老師委婉的建議“I really enjoyed reading your story. It was a wonderful story！ But for your carelessly misspelt words， it would have been a perfect one…”。

在英語(yǔ)課堂中營(yíng)造積極人文氛圍要注意在評(píng)價(jià)取向上多用積極肯定的語(yǔ)言。對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步老師都應(yīng)用“good”、“it wonderful. ”、“prefect”等積極的語(yǔ)言進(jìn)行充分的肯定和贊揚(yáng)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤老師可以用委婉、感同身受的語(yǔ)氣進(jìn)行指出和糾正，比如“Do you mean…”“May I put it this way？”、“Are you sure？”等等探詢(xún)和商榷的語(yǔ)氣則可以起到很好的效果。只要學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤老師就應(yīng)當(dāng)用更為積極的話(huà)進(jìn)行評(píng)價(jià)“It’s a slip of the tongue， isn’t it？”.只要老師教師始終堅(jiān)持用正面的語(yǔ)言與學(xué)生開(kāi)展交流和互動(dòng)，學(xué)生就能從老師的善意的表達(dá)中領(lǐng)會(huì)老師對(duì)其的尊重和所給予的期望和要求，他們既能很愿意地按照老師的建議糾正自己的錯(cuò)誤也能形成尊重他們的習(xí)慣和意識(shí)，并且有了老師善意的鼓勵(lì)他們也不吝于在課堂上積極地配合老師開(kāi)展教學(xué)。這樣相互尊重、積極融洽的課堂恰恰能最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，恰恰能讓學(xué)生養(yǎng)成和增強(qiáng)敢于、勇于、善于提出自己的觀(guān)念和想法的能力，而這種能力不管對(duì)學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)還是對(duì)今后的人生征程來(lái)說(shuō)都是受用不盡的財(cái)富。

在英語(yǔ)課堂上營(yíng)造積極人文氛圍還應(yīng)從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和特征出發(fā)。雖然一個(gè)班、一個(gè)年級(jí)的學(xué)生智力差異不會(huì)特別的明顯，但就英語(yǔ)能力、英語(yǔ)思維、英語(yǔ)成績(jī)來(lái)說(shuō)學(xué)生個(gè)體之間還是存在差別的。老師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)首先肯定這種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)情況的差異性的存在，并且不能將其簡(jiǎn)單地歸咎于學(xué)生智力水平和學(xué)習(xí)能力等主觀(guān)因素所造成，而應(yīng)當(dāng)以“教不嚴(yán)師之惰”的角度來(lái)檢查自己在教學(xué)方法上是否做到了以人為本，是否從不同學(xué)生的性格和興趣愛(ài)好的差異出發(fā)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)?；羧A德·加德納（Howard Gardner）認(rèn)為人類(lèi)的智慧能力是豐富多元且各具相性的，有的人在語(yǔ)言上很有天賦卻不善于邏輯數(shù)學(xué)方面的事，有的人擁有很好的音樂(lè)才華卻缺乏體育方面的能力，有的人具有很強(qiáng)的立體思維能力卻不具有人際交際的能力，有的人能持續(xù)深入地進(jìn)行自?。ㄕ軐W(xué)方面的才能）卻在自然（科學(xué)）方面無(wú)所建樹(shù)，這也許就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“魚(yú)與熊掌不可兼得”和“人無(wú)完人”。老師們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的智力類(lèi)型進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，最大限度地讓包括學(xué)困生在內(nèi)所有的學(xué)生都能參與到豐富多彩、快樂(lè)有趣的課堂教學(xué)中來(lái)。比如，在講解“fall”時(shí)就可以同時(shí)運(yùn)用發(fā)音、板書(shū)、圖片和政績(jī)的形體動(dòng)作以及夸張的表演等手段，這樣無(wú)論是對(duì)聲音敏感還是視覺(jué)敏感的學(xué)生都能從自己的特質(zhì)中獲得知識(shí)。同時(shí)，老師們還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把英語(yǔ)課堂放在教室以外的地方讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來(lái)，比如在“Exercise-class”的教學(xué)就完全可以在體育活動(dòng)室進(jìn)行，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景一邊鍛煉身體一邊學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這樣不僅有利于學(xué)生體驗(yàn)課文內(nèi)容還能夠讓學(xué)生“意外”地獲得收獲；再比如“Silk Worm”的教學(xué)又可以放在博物館中來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生在參觀(guān)圖文并茂的展覽中獲得對(duì)“Silk”知識(shí)的了解和掌握。也就是說(shuō)，老師要從以人為本的角度既肯定學(xué)生的能力水平又承認(rèn)學(xué)生間存在的個(gè)體差異，并兼顧不同學(xué)生的性格特點(diǎn)和個(gè)性愛(ài)好進(jìn)行有針對(duì)性的課程設(shè)計(jì)和課程教學(xué)，讓所有的學(xué)生都能通過(guò)課堂學(xué)習(xí)達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

總之，以人為本教學(xué)理念在教學(xué)中的貫徹是非常必要而又較為困難的，老師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生健康成長(zhǎng)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的角度出發(fā)深化對(duì)以人為本理念的貫徹，通過(guò)自己教學(xué)活動(dòng)中的一言一行努力營(yíng)造積極的人文氛圍，讓學(xué)生快樂(lè)、積極地學(xué)習(xí)。