許多人認(rèn)為,“根叔”的19個(gè)“遺憾”是自己的遺憾,也是大學(xué)的遺憾,更是高等教育甚至是社會(huì)的遺憾……而造成“遺憾”的因素有個(gè)人的,也有教育體制的,還有社會(huì)環(huán)境的……“根叔”作為校長的“遺憾”體離任演講的背后,有需要深入解讀的五味雜陳。
在我國,每年都有大學(xué)校長離任并發(fā)表離任演講,為什么唯獨(dú)“根叔”(華中科技大學(xué)原校長李培根)的“遺憾”體演講引起了公眾的廣泛關(guān)注與熱議?事實(shí)上,“根叔”一舉成名源自華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮致辭,短短16分鐘的演講被掌聲打斷30次,7700余名學(xué)子起立高喊“根叔”。在2000余字的演講稿中,把4年來的國事、校事以及俯臥撐、躲貓貓、蟻?zhàn)宓染W(wǎng)絡(luò)熱詞融合在一起,劃時(shí)代地改變了校長演講的刻板印象,也給公眾留下了溫馨的記憶。也因此,“根叔”體畢業(yè)典禮致辭一時(shí)間被很多校長模仿。2014年3月31日,“根叔”在卸任校長職務(wù)的離任演講中,一口氣講出了19個(gè)“遺憾”。“根叔”一反官話套話的“遺憾”體離任演講,再次受到公眾關(guān)注是情理之中的事情。對(duì)此,社會(huì)輿論普遍給予了贊譽(yù),許多人認(rèn)為,“根叔”的19個(gè)“遺憾”是自己的遺憾,也是大學(xué)的遺憾,更是高等教育甚至是社會(huì)的遺憾……而造成“遺憾”的因素有個(gè)人的,也有教育體制的,還有社會(huì)環(huán)境的……筆者倒認(rèn)為,“根叔”作為校長的“遺憾”體離任演講的背后,有需要深入解讀的五味雜陳。如果任由“遺憾”體離任演講成為校長模仿的時(shí)尚,那才是我國大學(xué)甚至社會(huì)的最大遺憾了。
一、壯志未酬留“遺憾”
“根叔”的“遺憾”是個(gè)人的遺憾還是職責(zé)的遺憾?“上任之初,曾對(duì)幾位資深學(xué)者和老領(lǐng)導(dǎo)說到,我有一個(gè)心愿,就是希望在任期內(nèi)能使學(xué)校的風(fēng)氣變得更好一些。希望在我們的校園里充滿學(xué)氣,有簡單的文化,遺憾的是我沒能做到這一點(diǎn)。在這個(gè)校園里還是多了一些官氣,少了一些學(xué)氣?!北M管“根叔”表達(dá)了個(gè)人心愿未了的“遺憾”,沒有涉及校長職務(wù)職責(zé)之類的官話,但作為官員的“根叔”顯然實(shí)現(xiàn)了任期目標(biāo),應(yīng)該沒有什么遺憾可言。如果“根叔”因個(gè)人原因未盡職盡責(zé),那就是失職,早被問責(zé)而無機(jī)會(huì)表達(dá)“遺憾”了。
“根叔”的“遺憾”也不是毫無個(gè)人原因的,如在自由、良知被某些僵化意識(shí)所遮蔽時(shí),仍不聞不問,即便對(duì)于希望有一點(diǎn)涂鴉自由的學(xué)生,也沒有公開發(fā)出任何聲音。但是,更多的還是一種傳統(tǒng)慣性使然,背后是各種各樣一時(shí)難以改變的體制積弊在作祟。也就是說,“遺憾”的根源深藏于大學(xué)積弊之中——大學(xué)行政化、教育功利化、學(xué)術(shù)浮躁化、學(xué)位商品化,以及體制的僵化、現(xiàn)實(shí)的困境……這些都不是僅憑校長盡職盡責(zé)所能改變的?!案濉眴柕煤茫骸爸袊母镩_放進(jìn)程中最保守的那塊領(lǐng)地——教育,即將告別什么?中國的教育將抵達(dá)何方?”
“根叔”作為校長,他試圖壯大薄弱學(xué)科、讓教師更有尊嚴(yán)、掃除校園官僚積弊、去行政化、革新課堂、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格……可這些或宏觀或具體的愿望,在面對(duì)無處不在的權(quán)力、盤根錯(cuò)節(jié)的利益、保守僵化的傳統(tǒng)時(shí),不得不為協(xié)調(diào)利益關(guān)系而奔波,不得不將所有的努力和精力耗盡在“無謂的微妙”之中。“根叔”的這些“遺憾”何嘗不是大學(xué)人的愿望,又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的大學(xué)的殷切期盼?面對(duì)我國大學(xué)改革中的重重困境,不是迫切需要更多既勇于表達(dá)又敢于實(shí)踐的睿智校長嗎?
二、責(zé)任擔(dān)當(dāng)表“遺憾”
“根叔”坦誠地說:“我感到遺憾,大學(xué)的治理結(jié)構(gòu)存在缺陷。當(dāng)有些人不得不去琢磨、窺視甚至制造微妙時(shí),多少精力、努力都耗散在那些無謂的微妙之中?!睆倪@些“遺憾”可以看出,作為校長的“根叔”不犬儒、不媚權(quán),更不以官員的行政思維反省大學(xué)的問題,卻積極倡導(dǎo)大學(xué)要有獨(dú)立精神和自由表達(dá)。但遺憾的是,“我沒有做出實(shí)際意義的努力。當(dāng)自由、‘實(shí)事求是’的欲望和良知被某些僵化的意識(shí)所遮蔽時(shí),作為校長的我還是不聞不問”。這是直抵靈魂反省大學(xué),也是負(fù)責(zé)地告誡社會(huì)。
雖然“根叔”的“遺憾”是在反省大學(xué),但更多的是關(guān)乎教育思想,狠狠地?fù)糁辛宋覈逃谋撞 _@是“根叔”的清醒之處、可貴之處?!案濉毕M麑W(xué)生“真正地思索人的意義、民主的意義、把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的意義!為了未來,學(xué)子們需要何種思想前瞻?需要怎樣的思想儲(chǔ)備?而不能僅僅滿足于現(xiàn)實(shí)中的或者當(dāng)下流行的價(jià)值觀。在對(duì)過去與未來的責(zé)任這一點(diǎn)上,我做得太少,于此只能感到遺憾”。事實(shí)上,要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化,不是“根叔”一己之力所能及的。但全面深化教育改革,不斷推進(jìn)人的現(xiàn)代化,有賴于“根叔”式的反省精神。
“根叔”以校長身份敢于揭示這些“遺憾”,是對(duì)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)與人文情懷的詮釋?!坝械娜俗鰧W(xué)問,行忽悠之能事,或應(yīng)景,或奉命,有奶便是娘;有的人風(fēng)骨全無,媚態(tài)幾許;極少數(shù)人甚至違規(guī)違法。在他們那里既沒有學(xué)者的斯文,更無士人的高貴與尊嚴(yán)。所有這些趨利而忘義的現(xiàn)象雖發(fā)生在少數(shù)或個(gè)別人身上,卻并不鮮見于我們的校園。我看到了,卻無良策,慚愧啊!”大學(xué)校長對(duì)于大學(xué)問題的認(rèn)識(shí)之深,遠(yuǎn)超社會(huì)公眾對(duì)大學(xué)問題的認(rèn)識(shí)。即便“根叔”憑借一己之力不能作出什么改變,但能夠坦誠地告誡社會(huì),也不失為改革積累共識(shí)之舉。
三、仰望星空度“遺憾”
“根叔”在任校長時(shí)的2013年5月16日,曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《我心目中的大學(xué)》。該文認(rèn)為,大學(xué)教育者要真正懷著對(duì)生命的敬畏,對(duì)學(xué)生的心靈開放,讓學(xué)生自由發(fā)展,讓學(xué)生“成為人”。欲使學(xué)生自由發(fā)展,教師先得自由發(fā)展,還要多幾分斯文、幾分學(xué)氣。理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)太骨感?!案濉钡摹斑z憾”更多的是,他個(gè)人基于對(duì)大學(xué)理想而發(fā)出的現(xiàn)實(shí)感嘆。如果說以主流形象示人的“根叔”,代表了體制內(nèi)大學(xué)校長所能達(dá)到的高度,那么“遺憾”則能度量出大學(xué)改革在理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差。
“根叔”在任校長時(shí)的2014年1月6日,曾在《中國科學(xué)報(bào)》上發(fā)表《人的現(xiàn)代化是教育永恒主題》。文章認(rèn)為,大學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展的重大問題,關(guān)注未來的發(fā)展趨勢。當(dāng)今部分學(xué)生中存在的沙?;E象是令人擔(dān)憂的。這些學(xué)生僅僅只是關(guān)注自己的未來,對(duì)國家和社會(huì)的未來麻木不仁,蜷縮在自己的小天地里。有學(xué)者則認(rèn)為,對(duì)于體制內(nèi)擁有行政權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)的校長來說,一邊質(zhì)疑大學(xué)存在的問題,一邊任由問題繼續(xù)存在、發(fā)展,這本身就是一種教育問題。
陶行知說過,“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂,想要評(píng)論一個(gè)學(xué)校,先要評(píng)論它的校長”?!案濉闭f:“很多教育家和社會(huì)的有識(shí)之士都認(rèn)為,大學(xué)該有獨(dú)立精神和自由表達(dá),我很贊成!然而,遺憾的是,在這一點(diǎn)上我沒有做出有實(shí)際意義的努力?!泵鎸?duì)教育體制與現(xiàn)實(shí)困境怎么辦呢?“根叔”給出的答案是:“其實(shí),要改變這一現(xiàn)狀無關(guān)乎意識(shí)形態(tài),只關(guān)乎實(shí)事求是?!庇袑W(xué)者認(rèn)為,面對(duì)大學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境,那些只矯情地表達(dá)內(nèi)心遺憾而缺乏行動(dòng)者受到贊賞,才是大學(xué)甚至社會(huì)的最大遺憾。
四、腳踏實(shí)地識(shí)“遺憾”
事實(shí)上,一所大學(xué)乃至一個(gè)社會(huì)的文脈,會(huì)在大學(xué)校長身上得以集中體現(xiàn),他們不單純是管理者,更具備精神紐帶的作用。有學(xué)者認(rèn)為,近代以來的知名大學(xué)校長,往往是被放在思想文化歷史的意義層面來書寫的,正如蔡元培、梅貽琦、張伯苓這些名字蘊(yùn)含著深邃的歷史記憶。在我國教育改革的歷史進(jìn)程中,不乏優(yōu)秀校長的個(gè)人努力。但是,令人遺憾的是,這種努力帶著鮮明的個(gè)人印記難以常態(tài)延續(xù),因?yàn)楫?dāng)今充滿熱情投身教育改革者寥若晨星,而講為官之道致力于仕途升遷者卻大有人在。
“根叔”在任校長時(shí)的2012年5月28日,曾在《光明日?qǐng)?bào)》在發(fā)表《予大學(xué)以更大擔(dān)當(dāng)》。文章認(rèn)為,近年,國家希望大學(xué)在文化傳承與創(chuàng)新方面扮演重要角色,大學(xué)理應(yīng)多方位引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。熊丙奇先生認(rèn)為,大學(xué)的問題不會(huì)因“根叔”個(gè)人的認(rèn)識(shí)與演講而減少,大學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵是大學(xué)校長的自覺自強(qiáng)。如果很多校長在任難有建樹,卻在離任后表達(dá)遺憾的狀況不改變,大學(xué)必然平庸和墮落,進(jìn)而會(huì)使整個(gè)社會(huì)了無生機(jī)。校長其實(shí)是推進(jìn)大學(xué)改革的重要力量,只有在任上積極作為負(fù)重前行,才能減少離任時(shí)的遺憾。
“根叔”任校長9年,不僅在華中科大留下了深刻的個(gè)人烙印,而且對(duì)我國高等教育也產(chǎn)生了影響?!案濉钡摹斑z憾”大多是我國大學(xué)以及教育的共性問題。一些“遺憾”可以由更多的“根叔”或“根叔”的超越者去彌補(bǔ),而一些“遺憾”只能留待教育體制層面的革新去消解。“根叔”說,“我得繼續(xù)求索,未來我將與大家一起,為崛起的華中科大,為獨(dú)立、自由、責(zé)任的華中科大而祝福”!接過“根叔”的“遺憾”,為減少“遺憾”而行動(dòng)起來,這是我國大學(xué)校長的擔(dān)當(dāng),也是社會(huì)的期盼。
五、繼往開來話“遺憾”
“根叔”說:“縱然過去的幾年留下諸多遺憾,但未來國家及其教育的深化改革使我們充滿希望,新的領(lǐng)導(dǎo)班子也會(huì)帶來新的活力與氣象。我完全相信,新班子會(huì)很快地消除因?yàn)槲业哪芰栴}給學(xué)校帶來的遺憾。就讓你們的遺憾隨培根而離去,讓你們的希望隨新校長而到來!當(dāng)然,我更希望,黨和政府能夠逐步消除并非僅存在于華中科大中的那些遺憾!”“遺憾”是“根叔”離任留下的未竟之事業(yè),也寄托著“根叔”與公眾對(duì)于新任校長的期待。
今天的華中科技大學(xué),新增了一棟又一棟教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)大樓。然而,我們也欣慰地看到,1979年落成的5層行政樓始終未新建,校長的辦公室仍是水泥地面,沒鋪地板、地磚,門仍是當(dāng)年的簡易木門,窗戶也是當(dāng)年的柵欄式窗戶。在當(dāng)今許多大學(xué)校長官派作風(fēng)盛行的背景下,雖華中科大校長官至副部級(jí),但從朱九思、黃樹槐、楊叔子、周濟(jì)、樊明武、李培根到丁烈云,幾代校長卻一脈相承地堅(jiān)守著“孺子牛”作風(fēng),這種作風(fēng)必將成為華中科大發(fā)展的精神財(cái)富。
大學(xué)的生命在于創(chuàng)新。大學(xué)需要一任又一任校長,依據(jù)大學(xué)發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢,深入實(shí)際,集眾人之智,舉眾人之力,朝著創(chuàng)新方向不懈地努力。2014年3月31日,華中科大進(jìn)行了再一次新老接替,在與“根叔”的交接儀式上,新任校長丁烈云鄭重地表示,將不遺余力、竭誠奉獻(xiàn),把華中科大帶向更加美麗、充滿活力的明天。上任之后的丁烈云在與本科生代表交流時(shí)明確表示,學(xué)生是立校之本、學(xué)者是立校之道、學(xué)術(shù)是立校之魂,擁有大學(xué)者和大學(xué)術(shù)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生,而培養(yǎng)具有創(chuàng)新性素質(zhì)的學(xué)生是大學(xué)的使命。 責(zé)編:趙 東