摘 要:意象在古代乃至現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品中已成為一種不可或缺的表現(xiàn)手法,是作家思想情感的寄托。在蕭紅作品中則交織著一對對矛盾意象,冬春的季節(jié)矛盾意象展示了她叛逆的性格;門窗一關(guān)一開的矛盾意象預(yù)示著她坎坷的一生;太陽溫暖與毒辣的矛盾意象揭示了蕭紅對社會的解讀。因此蕭紅創(chuàng)作中的意象是不容忽視的,通過對其的解讀,能更深入地了解蕭紅作品的深蘊及她一生的苦澀史。
關(guān)鍵詞:處女作品;矛盾意象;深蘊
一、在冬與春的邊緣
人文地理學(xué)上的名言“文化產(chǎn)生于自然景觀”似乎已成為衡量一個民族進步與否的標(biāo)志。四大文明古國之一的中國,地大物博,資源豐富,早期就具有內(nèi)陸文明——思想保守,這已成了中國人“無意識”的共性。尤其是深處內(nèi)陸最北端的呼蘭河,嚴寒的北風(fēng)吹熄了人們的希望,凍結(jié)了人們的思想。
北國的冬季是一年四季中最長的季節(jié),也是最難熬的,因此作品中的冬天給蕭紅留下了深刻的印象。她在作品中描寫了冬天的嚴酷,“嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長的,一丈長的,還有好幾丈長的,它們毫無方向地,更隨時隨地,只要嚴冬一到,大地就裂開口了。”大地在此時已成為嚴冬的犧牲品,那么天地的主宰者人類在忙著什么?“街道上和鄰家院子,都是靜靜的。人聲非常的稀少,人影也不多見。只見遠近處都是茫茫的一片白色?!憋@然人們也都足不出戶,像黑熊一樣在家冬眠,像躲避自然災(zāi)害般等待著漫長冬季的結(jié)束。當(dāng)面對嚴寒的冬季時,人們不再頑強地反抗,而是逆來順受,無望地等待。無論風(fēng)、霜、雨、雪,你要是挺過去了,則能生存,反之則被淘汰。“顯然在自然暴君的虐待下,民眾們成了自然的奴隸,只有俯首稱臣的余地。除了忍耐,還是忍耐?!痹诙具@種惡劣的自然環(huán)境下,人們的生存都成問題,思想就更得不到發(fā)展。所以“冬天”意象給蕭紅帶來的深刻印象就是她周圍的人群思想都是保守的,行為都是荒唐的,性格也都是逆來順受的,并且也潛移默化地影響著她這個土生土長的呼蘭人。
“三月的原野已經(jīng)綠了,像地衣那樣綠,透出在這里、那里。郊原上的草,是必須轉(zhuǎn)折了好幾個彎兒才能鉆出地面的,草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼,發(fā)出一寸多高的芽子,欣幸地鉆出了土皮。河冰化了,冰塊頂著冰塊,苦悶地又奔放地向下流。春天帶著強烈的呼喚從這頭走到那頭……春來了。人人像久久等待著一個暴動,今天夜里就要舉行,人人帶著犯罪的心情,想?yún)⒓拥浇夥诺膰L試,春吹到每個人的心坎,帶著呼喚,帶著蠱惑……”春天來了,不管生命如何低賤、生活如何悲苦,每個人都有權(quán)埋下自己希望的種子,賦予它生命力?!缎〕侨隆防锉闼茉炝艘粋€種下愛情之種的翠姨形象。她是一個美麗溫柔的農(nóng)家少女,家境貧寒,所以未能及時接受到教育。當(dāng)春天吹到遙遠的北方時,也隱隱約約吹開了她的芳心。冬、春在四季中是矛盾的,呼蘭河的冬、春更是如此:冬天嚴寒而漫長,春天短暫卻富有生命力,因此在它們作用的影響下所展示的人物性格也是截然不同的,冬天賦予了呼蘭河人以保守思想、荒唐行為、逆來順受的性格,而春天雖短暫卻賦予了他們向往并追求自由的生命意識。蕭紅則是深受環(huán)境影響,但又不受環(huán)境所限。她賦予了冬、春豐富的意蘊,但是她卻在面對冬天和春天時表現(xiàn)出了有別于呼蘭河人的叛逆和獨立,她有著春天般的激情,而且敢于突破世俗的清規(guī)戒律去追尋自己的幸福、自由。正因為她的獨立與叛逆,所以她走上了離家的不歸路,也注定了一生的漂泊,同時為她日后的創(chuàng)作奠定了悲涼的感情基調(diào)。
二、在溫暖與毒辣的罅隙
《生死場》是蕭紅的重要作品。小說中“太陽”意象比較耐人尋味。小說中的太陽到中午則會毒辣起來,炙烤著人們,讓人們的肌膚感覺到疼痛并伴隨著汗水,猶如在傷痕上撒鹽,人們難以忍受,所以人們通通視太陽為大地的獨裁者、施暴者。怨歸怨,說歸說,人們?nèi)粝肷?,必須日出而作,日落而歸,這是農(nóng)耕的自然法則。人們則在不知不覺中視太陽為權(quán)威的獨裁者。東北的地域特點決定春夏季少雨、干旱,所以人們都在太陽的炙烤下赤足求拜,以示人們的虔誠,希望龍王可憐他們,給他們降雨。可見人們一方面詛咒太陽,認為它是一個暴力獨裁者,另一方面又把它視為高高在上的權(quán)威和應(yīng)該虔誠跪拜的神靈。對太陽的崇拜也暗示了對男權(quán)社會中權(quán)力與權(quán)威的跪拜、屈服。尤其是婦女們,不但受地主的壓榨,還受到男性的壓迫。男人把女人娶回家,不僅不好好呵護,還又打又罵,有的甚至摔死自己的親生骨肉,男人主宰著女人的命運。即在家從父,出嫁從夫,夫死從子??梢姟疤枴币庀笤谶@里既連接著“死亡”,又主宰著人們的命運,尤其是女人的命運,那些無力反抗的女性,只有任由男性壓迫與凌辱。因此太陽與男性聯(lián)系起來了,男性把自己定為“陽”性,與女性的“陰”性相區(qū)別,即與太陽有相似的性質(zhì)。蕭紅用對毒太陽的詛咒、怨恨來表達對暴力的男權(quán)統(tǒng)治的憤慨。
“太陽”意象本身是一個矛盾體,它的內(nèi)部充斥著兩個隱喻,一是溫暖,象征希望;二是毒辣,象征獨裁者。蕭紅筆下的意象多是后者的隱喻,而蕭紅本人卻是喜歡前者隱喻的??梢赃@樣說,蕭紅本身具有春天般的積極世界觀,然而社會現(xiàn)實的殘酷注入蕭紅內(nèi)心的卻是消極的世界觀,讓蕭紅感覺生活在男權(quán)勢力下無比壓抑,卻不知如何擺脫。她曾有機會離開男權(quán)勢力,即離開蕭軍,但她并未把持住自己,又進入了端木的感情漩渦,難以自拔。最后她則選擇了以兒童的視角來觀察世界,讓世界充滿愛與希望。
意象是解讀作家、作品的鑰匙,通過對蕭紅作品中矛盾意象的分析,我們對其文學(xué)創(chuàng)作有了更深刻的認識,也開啟了作家塵封多年的苦澀史。在呼蘭河漫長壓抑的冬天和短暫和煦的春天下,她為獨立而叛逆,對自由生命有著執(zhí)著的追求。開合的門窗既給過她幸福的情感,也帶走了她僅有的溫暖,而太陽更讓她體會了痛并快樂著的復(fù)雜心境。既承受著陽光熾熱時的毒辣又渴求陽光溫柔時的暖意……蕭紅作品中一對對的矛盾意象透視了她的一生,種種意象背后蘊含的深沉壓抑的社會現(xiàn)實更與她的生活體驗休戚相關(guān)。貧乏的閱歷無法成就文學(xué)才子,蕭紅是以人生為紙、情感為筆來書寫心聲,最終成就了東北文學(xué)史上的一朵奇葩。
參考文獻:
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[2]王海燕.自由心靈的壓抑與釋放[D].西南師范大學(xué),2005(23).
作者簡介:徐麗婷,女,出生年月:1985.1,學(xué)歷:本科,就職學(xué)校:吉林機電工程學(xué)校,研究方向:語文教育教學(xué)。