讓語文課堂開出燦爛的花朵

摘 要：要打造高效的深度語文課堂，教師必須既踏實(shí)地行走在傳授知識(shí)的堅(jiān)實(shí)大地上，又心系人性靈魂滋潤學(xué)生心靈?？蓮摹耙灶}為線、緊抓細(xì)節(jié)、側(cè)重人性”三個(gè)方面入手，使語文課堂綻放獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：以題為線；緊抓細(xì)節(jié)；側(cè)重人性

如何讓我們的語文課堂不僅能高效融匯高考知識(shí)點(diǎn)，還能成為學(xué)生喜愛的、綻放獨(dú)特魅力的課堂呢？筆者認(rèn)為，打造高效的深度語文課堂，必須既踏實(shí)地行走在傳授知識(shí)的堅(jiān)實(shí)大地上，又要心系人性靈魂滋潤學(xué)生心靈。具體來說，可從以下三點(diǎn)入手：

一、以題為線，耕耘課堂

題目是一篇文章的眼睛，同時(shí)也是教學(xué)最好的切入點(diǎn)之一。圍繞題目提出問題，可以更好地扣住文本，感悟文章的思想靈魂，解讀作者的心聲。

《我不是個(gè)好兒子》是一篇親情散文，學(xué)生往往對(duì)文章的主題理解太淺，停留在“母愛”這一層次，不能深刻領(lǐng)悟作者想表達(dá)的那份作為兒女對(duì)父母的愧疚之情。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生從題目重點(diǎn)挖掘。文章的題目是“我不是個(gè)好兒子”，但全篇卻以記敘母親的生活瑣事為主，題目換成“母親”是不是更合適？進(jìn)而探究“我到底是不是個(gè)好兒子”，之后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考“天底下到底有沒有好兒子”。

在這樣的深情追問之下，文本成了一面鏡子，學(xué)生不僅讀到了賈平凹的愧疚之情，也開始反省自己，從而自覺回到文章的根本——我不是個(gè)好兒子之上，感悟到作為兒女的我們永遠(yuǎn)無法真正地回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的深深愧疚之情。

所以，文章的題目完全可以成為解讀文本的一個(gè)“抓手”，使文章回歸其根本精義所在，使課堂教學(xué)深度推進(jìn)。

二、緊抓細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面

“細(xì)”，為微末之意；“節(jié)”，乃關(guān)鍵之處。語文課堂的問題設(shè)計(jì)最忌大而空，尋找到能夠“撬起”文本的“支點(diǎn)”才是突破重難點(diǎn)的關(guān)鍵。

山東名師孟黎老師在講授《套中人》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“文中刻畫別里科夫神態(tài)時(shí)著重描寫了其臉色，換成眼睛好不好？”這個(gè)問題設(shè)計(jì)得非常巧妙，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了刻畫人物的手法，又激發(fā)了學(xué)生根植于人物形象生發(fā)的合理想象，從而更深刻地把握住了人物的性格。

再比如，筆者教授《項(xiàng)脊軒志》時(shí)作了兩個(gè)“小設(shè)計(jì)”。其一，在回憶母親時(shí)作者用了“泣”一詞，而回憶祖母時(shí)，作者卻“號(hào)啕不自禁”，是不是作者對(duì)祖母的感情更深厚一些？其二，“項(xiàng)脊軒”在文中時(shí)而被稱為“閣”，時(shí)而被稱為“軒”，從這樣的變化中你讀到了什么？第一個(gè)問題讓我們感受到作者不僅是在追憶逝去的人事與年華，更是在為自己一生多舛的命運(yùn)而傷懷，語句樸素?zé)o華、“哀而不傷”。第二個(gè)問題讓我們體察到作者心中書房的特殊意義，領(lǐng)悟到只有為仕途、為理想發(fā)憤勤學(xué)的讀書生活才是其靈魂向往之所在。

老子說：“天下難事必成于易，天下大事必作于細(xì)?！闭Z文課堂必須關(guān)注文本細(xì)節(jié)，從“有效”細(xì)節(jié)研究入手，構(gòu)建起“以點(diǎn)帶面”的深度語文課堂。

三、側(cè)重人性，關(guān)注靈魂

在教學(xué)中，教師對(duì)于“為什么”的問題——文章內(nèi)涵和主題的探討，以前總是重政治背景而輕人性的解讀，然而一部經(jīng)典作品之所以傳誦千古，必在于其有著深刻的人性內(nèi)涵。所以，我們的語文教學(xué)應(yīng)重在從人性上去挖掘文本的內(nèi)涵。

比如，對(duì)《套中人》的解讀，除了理解“套——套子是什么”這樣的常規(guī)問題之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生理解“人——套中人是指誰？別里科夫生來就是套中人嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)套中人？”讓學(xué)生學(xué)會(huì)從人性的角度去思考怎樣才能避免成為套中人。

再如《最后的常春藤葉》，學(xué)生大多會(huì)停留在老貝爾曼用愛心來挽救一個(gè)生命的美麗故事這一層次上。其實(shí)，這則故事更重要的內(nèi)涵是告訴我們老貝爾曼用自己的生命化成的那片永不凋零的常春藤葉，是一幅用生命繪成的藝術(shù)杰作！真正的藝術(shù)必須是生命的藝術(shù)！藝術(shù)的本色在于其追求的是真善美的人性！

北師大王富仁教授曾說：“教育不是在教育政治家而是在教人，用人性教人。”有深度的語文課要讓人性的光輝在課堂上熠熠生輝！

人們常說：“教無定法?！钡侨魏问挛锒加衅浔举|(zhì)和規(guī)律，語文教學(xué)的方法總是有跡可循的。我們只有靜心深入課本，多學(xué)多看多思多想，才能從深度教學(xué)中開出智慧之花，燦爛我們的語文課堂！

參考文獻(xiàn)：

王景華，厲復(fù)東.經(jīng)典古詩文誦讀（上）.電子工業(yè)出版社，2010-01.

作者簡(jiǎn)介：石娉婷（1981.11—），女，學(xué)歷：本科，就職學(xué)校：山東省淄博第十中學(xué)，研究方向：語文教學(xué)。

張凱（1979.11—），男，學(xué)歷：本科，就職學(xué)校：山東省淄博第十中學(xué)，研究方向：語文教學(xué)、班主任管理。