淺談紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用

摘 要 武漢大學(xué)的紅色資源內(nèi)容豐富、形式多樣，具有獨(dú)特的教育價值，其在思想政治教育活動中的運(yùn)用，能更新思想政治教育的理念，豐富思想政治教育的內(nèi)容，創(chuàng)新開展思想政治教育的方式、方法，開創(chuàng)武大思想政治教育的新局面。而目前，我校并沒有充分重視紅色資源的開發(fā)、利用，而使紅色資源的教育價值也沒有得到充分體現(xiàn)。為此，本文在科學(xué)界定武漢大學(xué)紅色資源的基礎(chǔ)上，探析紅色資源在思想政治教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀，創(chuàng)新紅色資源開發(fā)、運(yùn)用的思路，使紅色資源成為我校思想政治教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞 紅色資源 大學(xué)生 思想政治教育 武漢大學(xué)

十八大報告中，胡錦濤提出：“建設(shè)中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，依賴社會共識的凝聚，社會思潮的引領(lǐng)，也依賴于思想政治教育方法、途徑和載體的創(chuàng)新，從而帶領(lǐng)新一代大學(xué)生在思想政治素養(yǎng)方面的不斷進(jìn)取。但是，隨著文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的到來，社會主義核心價值觀對大學(xué)生人生觀、價值觀的導(dǎo)向作用趨于弱化，傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容與方法難以在當(dāng)下發(fā)揮其功能，亟待時代背景下的創(chuàng)新。

有120年歷史的武漢大學(xué)蘊(yùn)含著豐富的紅色資源。她見證了近現(xiàn)代歷史上人們?yōu)閷で竺褡寰韧龊兔褡褰夥哦嗫嗵剿鞯钠D難征程，積淀了豐富而珍貴的紅色資源：出席中共一大的五位校友們對建黨做出的歷史性貢獻(xiàn)；中共五大在武大的印跡；周恩來故居等；同時，新一代武大人也伴隨著與時俱進(jìn)的精神擴(kuò)充著武大紅色資源的內(nèi)容：感動中國的“防艾”教授桂希恩；為藏族學(xué)生筑起“武漢之家”的楊昌林，這種促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的熱忱和無私奉獻(xiàn)的精神成為新時代的武大紅色資源。武大豐富的歷史與精神文化資源應(yīng)該充分運(yùn)用于我校思想政治教育的實(shí)踐中，因地制宜地發(fā)掘、整理、開發(fā)和運(yùn)用學(xué)校特有紅色資源，達(dá)到思想政治教育生活化，常態(tài)化。

一、武漢大學(xué)紅色資源的內(nèi)涵

所謂紅色資源，是指“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)中所獲得的偉大的精神成就及其物質(zhì)載體”，包括精神形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。精神形態(tài)的紅色資源是指在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)新時期所形成的一系列革命精神，例如長征精神、井岡山精神、南泥灣精神、西伯坡精神、雷鋒精神等等，蘊(yùn)含著艱苦奮斗，勇于犧牲、愛國愛民、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的革命精神，蘊(yùn)含著黨的光輝歷史以及革命前輩們的高尚情操。物質(zhì)形態(tài)的紅色資源是這些崇高民族精神的物質(zhì)載體，包括革命遺址、革命文物、革命紀(jì)念館等。具有直觀形象的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的實(shí)踐教育意義。

在紅色資源的總體界定下，筆者概括出武漢大學(xué)紅色資源的內(nèi)涵。武大紅色資源就是指自從洋務(wù)運(yùn)動以來的重大歷史事件、歷史遺跡、革命活動、先進(jìn)精神等物質(zhì)的、精神的寶貴資源在武漢大學(xué)的體現(xiàn)。武漢大學(xué)地處武昌首義之地，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、國民大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等革命運(yùn)動在歷次革命大潮中得風(fēng)氣之先，形成了獨(dú)特的發(fā)展軌跡、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和豐富的紅色資源。同時，隨著一代代武大人的成長成才，一批批武大人用自己的行動和精神為武大乃至全國樹立了崇高的道德榜樣，這也是當(dāng)代武大紅色資源的豐富與擴(kuò)充，彰顯武大紅色資源時代性特點(diǎn)。武大紅色資源可從物質(zhì)和非物質(zhì)方面分為以下類別：

1、紅色物力

主要包括革命建筑物及遺址、紀(jì)念碑、與領(lǐng)袖足跡。這些物力資源，在傳播思想政治教紅色思想的過程中發(fā)揮了重要的作用，具有重大的價值。遺址類主要如六一慘案紀(jì)念亭、周恩來故居、郭沫若故居、李達(dá)故居、中共五大會址。紀(jì)念碑類主要如李達(dá)、李四光、聞一多、李國平等塑像。領(lǐng)袖足跡主要如周恩來故居、毛澤東視察武大的足跡等。

2、紅色人物

主要包括紅色革命人物資源和新時期紅色校友資源。紅色革命人物資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命的過程中，在武漢大學(xué)曾經(jīng)學(xué)習(xí)工作的歷史人物或從事革命活動，如參加中共一大的代表董必武、陳潭秋、李達(dá)、李漢俊等曾在武大工作學(xué)習(xí)；陳潭秋、羅榮桓、董必武等曾在這里從事革命活動；從武昌高師、國立武昌中山大學(xué)走出了一批革命家、軍事家和馬克思主義理論家，如十大元帥中的羅榮桓、參加過遵義會議的伍修權(quán)、中山艦艦長李之龍等。新時期武大紅色校友資源是指在改革開放的新時代，一批批武大校友進(jìn)入社會中，用自己的先進(jìn)事跡，崇高精神感動中國，為武大學(xué)子、中國各族人民樹立道德榜樣與精神豐碑。如感動之國十大人物-桂希恩教授，中國大學(xué)生十大年度人物、全國道德模范背著父親上學(xué)的黃來女、中國杰出青年志愿者、以生命詮釋志愿活動的趙小亭、孝親博士黃碧海等。

3、紅色精神

紅色精神資源是武漢大學(xué)紅色資源的重要組成部分，包括革命精神資源、新時期武大校友的紅色事跡。革命精神資源是指一百多年來，特別是五四運(yùn)動以來，武大師生以其熾烈的愛國之心和報國之志，在奔走呼號，前仆后繼中所體現(xiàn)出來的愛國主義精神、極強(qiáng)責(zé)任感、對理想信念追求的執(zhí)著、自強(qiáng)圖存和濟(jì)世救國的精神。當(dāng)代精神資源是指武大人在投身國家建設(shè)、社會服務(wù)中所體現(xiàn)出來的道德模范、政治模范精神。他們事跡所體現(xiàn)出來的無私奉獻(xiàn)、刻苦敬業(yè)等精神。

二、武漢大學(xué)紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀

在目前我校思想政治教育工作中，紅色資源已有初步的運(yùn)用，通過校園建設(shè)、教育教學(xué)和學(xué)生管理工作，將武漢大學(xué)紅色資源滲入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。但目前紅色資源的運(yùn)用路徑方法上還存在著不足，紅色資源的價值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向的功能并沒有充分發(fā)揮，影響了思想政治教育工作的滲透性、實(shí)效性與針對性。

1、重形式、輕內(nèi)容，有“走過場”傾向

武大紅色資源精神內(nèi)涵豐富，但在應(yīng)用過程中，忽視對其精神的深度挖掘，很多都是“走過場”。學(xué)校常舉辦歷史知識競賽、參觀活動、舉辦講座等思想政治教育活動，但反響與效果并不好，學(xué)生多是為自身利益而參與活動，他們沒有把精神價值內(nèi)化成價值觀并外化到行為上。由于這些教育形式過多的停留在表面，“使得大學(xué)生沒有從中受到精神熏陶，從而進(jìn)一步造成了運(yùn)用紅色資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有‘名’無‘實(shí)’的尷尬現(xiàn)狀”。同時，大學(xué)生在接受紅色資源的教育中，只重視感性知識的認(rèn)識，缺乏對其理性認(rèn)識的探索，對提高自身的思想水平幾乎沒有幫助。導(dǎo)致了思想政治教育與他們的學(xué)習(xí)與生活脫節(jié)，難以從紅色資源中提煉出精神文化養(yǎng)分。因此，在對紅色資源的利用過程中，更應(yīng)該重視其精神內(nèi)容的挖掘，而不是單純的重視物質(zhì)形式，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性的開展活動。

2、重傳統(tǒng)，輕現(xiàn)代，教育內(nèi)容單一化

在應(yīng)用紅色資源過程中，片面強(qiáng)調(diào)紅色革命資源，忽視了在新時期、新時代擴(kuò)充的武大校友精神資源，重歷史，輕現(xiàn)代；重傳承，輕發(fā)展。但實(shí)際上，新時代杰出武大校友的先進(jìn)事跡更值得我們學(xué)習(xí)，它是對武大紅色資源的擴(kuò)充和發(fā)展，具有時代性，可以給同學(xué)們一把量尺，衡量出在新時代應(yīng)該具的人格和新面貌。因此，在紅色資源的運(yùn)用中，必須要把歷史與當(dāng)代結(jié)合起來，形成完整而全面的武大紅色資源。

總的來說，我校在利用紅色資源到思想政治教育的過程中，有突破也有不足。那么，如何在新時代用紅色資源裝點(diǎn)校園景觀；如可打造傳播紅色精神資源的物質(zhì)載體；如何用紅色資源引領(lǐng)校園新風(fēng)尚；如何穩(wěn)步構(gòu)建新時代的紅色精神家園；如何用紅色資源充實(shí)課堂教學(xué)；如何精心設(shè)計傳播紅色資源的主要窗口；如何用紅色資源豐富校園生活；如何創(chuàng)新我校思想政治教育的組織形式；如何把紅色資源鏈入校園網(wǎng)絡(luò)；如何拓展傳播紅色文化的廣闊平臺，這都是亟待我們探索的問題。

三、運(yùn)用武漢大學(xué)紅色資源開展思想政治教育的有效途徑

1、深入挖掘武漢大學(xué)紅色資源的當(dāng)代價值

首先，針對我校紅色資源，應(yīng)該在系統(tǒng)梳理校史的基礎(chǔ)上，整理并歸納出適合大學(xué)生思想政治教育的紅色資源，將革命遺址、領(lǐng)袖足跡、紅色革命任務(wù)、新時代杰出校友等資源歸納備案，并竭力從中深刻剖析紅色資源背后的精神內(nèi)涵，重視紅色資源的當(dāng)代價值。武漢大學(xué)紅色資源具有敢為人先、解放思想、實(shí)事求是、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)造等精神內(nèi)涵，而這些精神對當(dāng)代大學(xué)生道德與品行的培養(yǎng)具有重要作用。其次，積極探索能充分體現(xiàn)我校紅色資源當(dāng)代價值的途徑，傳統(tǒng)和新興宣傳方式的雙管齊下，以同學(xué)們喜聞樂見的形式來展示武漢大學(xué)紅色資源的當(dāng)代價值，在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，將紅色資源的精神價值淵源流傳。

2、將紅色資源引進(jìn)課堂教學(xué)

課堂教學(xué)方式是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方式，高校思想政治理論課的實(shí)效性，直接影響到大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的塑造與綜合素質(zhì)的提升。武漢大學(xué)紅色資源是鮮活的思想政治教育題材，能提高思想政治理論課的趣味性與科學(xué)性。一方面，要把紅色資源注入政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，在“兩課”、《形勢與政策》等課程中加入屬于我校特殊的育人元素，將我校悠久的歷史與豐富的紅色文化豐富教學(xué)內(nèi)容，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。另一方面，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體性，改變“填鴨”式的教育方式，將老師的課堂講授與學(xué)生的課堂討論相結(jié)合，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的啟發(fā)性思考，讓學(xué)生在自我判斷中形成自己正確的價值觀，內(nèi)化崇高的精神理論。與此同時，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，用影視、ppt等多媒體教學(xué)方式，將紅色歷史直觀地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，增強(qiáng)同學(xué)們對紅色精神的領(lǐng)悟，從而提升思想政治教育理論課的效果。

3、加強(qiáng)紅色資源的實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是塑造大學(xué)生思維觀念的重要因素，是思想政治教育不可忽視的環(huán)節(jié)。其一，創(chuàng)建我校紅色資源教育基地，定期組織同學(xué)們參觀六一慘案紀(jì)念亭、周恩來故居、郭沫若故居、李達(dá)故居；定期組織同學(xué)們呵護(hù)與清潔校內(nèi)的李達(dá)、李四光、聞一多、李國平等塑像；定期組織同學(xué)們撰寫心得感受、舉辦紅色征文比賽、演講比賽、紅色校史知識競賽等。充分利用豐富的紅色資源，使大學(xué)生在耳濡目染中感受文化熏陶，向革命人物的崇高精神學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀校友的奮發(fā)精神靠齊。其二，積極創(chuàng)建校園紅色社團(tuán)。高校學(xué)生社團(tuán)，是在共青團(tuán)的引導(dǎo)下，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)的平臺，對大學(xué)生思想政治教育有重要作用。我?，F(xiàn)在成立了中國特色社會主義理論研習(xí)會、校史研究會、馬克思主義經(jīng)典著作讀書會等社團(tuán)，這些都是我校學(xué)生自發(fā)組織的紅色社團(tuán)，通過定期舉辦講座、召開討論會、知識競賽等紅色活動，對大學(xué)生的思想引領(lǐng)起到了重要作用。

4、加強(qiáng)紅色校園文化建設(shè)

大學(xué)的校園文化建設(shè)是關(guān)系到思想政治教育隱形教育效果的重要實(shí)現(xiàn)途徑，應(yīng)該用具有本校特色的優(yōu)秀紅色精神和紅色文化來引領(lǐng)。校園文化的載體包括物質(zhì)文化和精神文化兩個方面，在物質(zhì)文化上，校園里的李達(dá)、聞一多、李國平等塑像都是很好的載體，但我校在將這些在思想政治教育中的運(yùn)用并不深入，同學(xué)們常常路過這些塑像，卻從來沒駐足停留去了解這些先進(jìn)人物的事跡，這些塑像后面所體現(xiàn)的崇高精神，這也源于學(xué)校的宣傳不到位，對我校已有的紅色物質(zhì)資源沒有有效的運(yùn)用。而校園的精神文化是校園文化的核心，直接體現(xiàn)著這個校園所培養(yǎng)出來的學(xué)生的應(yīng)有素質(zhì)，這其中包含校風(fēng)建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)等。這其中需要學(xué)校對紅色精神資源的大力宣傳，開展譬如“重走武大西遷路”暑期實(shí)踐活動，校史講座等活動，通過人人網(wǎng)、微博、微信、官方主頁等對校史的宣傳，加強(qiáng)同學(xué)們的“愛學(xué)、愛校、愛國”熱情，提升思想政治教育的實(shí)效性。

5、構(gòu)建武漢大學(xué)紅色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

信息化時代下，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生們獲取信息的重要方式，而網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，一些不良的思想對大學(xué)生的價值觀念和行為方式會造成不好影響。因此，高校應(yīng)占領(lǐng)主流網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建紅色網(wǎng)站。要結(jié)合大學(xué)生的具體特點(diǎn)和思想政治教育的客觀規(guī)律來設(shè)計網(wǎng)站內(nèi)容，貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，有典型教育意義，更好的發(fā)揮我校紅色資源運(yùn)用于紅色網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)上開展一系列豐富多彩的活動，例如紅色思想討論、紅色影集播放、名師在線授課、紅色書籍在線閱讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，使同學(xué)們主動學(xué)習(xí)紅色資源，讓紅色網(wǎng)站成為大學(xué)生思想政治教育的重要基地。

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（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）