關(guān)于建設(shè)區(qū)域文化旅游線路的新構(gòu)想

摘 要 湖北省內(nèi)三國文化資源豐富，但地方資源各自為政，無法形成聯(lián)動效應(yīng)。借鑒鄂西生態(tài)文化旅游圈的成功實踐，全力構(gòu)建文化區(qū)域旅游合作，將文化優(yōu)勢同類產(chǎn)業(yè)一脈相接聯(lián)合開發(fā)。打造荊襄宜，荊鄂黃，荊渝蓉三條文化旅游熱線，就必須要求思考應(yīng)遵循怎樣的構(gòu)建原則？構(gòu)建線路如何設(shè)計？三條路線中都充分發(fā)揮湖北交通旅游資源的優(yōu)勢，并且大膽嘗試省內(nèi)軍事文化旅游與兩省合作區(qū)域旅游項目，在著力體現(xiàn)“靈秀湖北”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游品牌的大發(fā)展大提升，旅游區(qū)域圈形成的各項效益將有利于湖北旅游經(jīng)濟發(fā)展，從而將三國文化旅游產(chǎn)業(yè)推向一個新的高峰。

關(guān)鍵詞 三國文化 區(qū)域旅游 合作品牌

一、背景與前提

三國文化始于涿州，興于荊州，但近年來三國文化旅游在豫冀兩省發(fā)展頗快，給湖北三國文化旅游的蓄力發(fā)展施加了壓力與動力。在湖北省委、省政府提出“兩圈一帶”推進湖北區(qū)域旅在新時期實現(xiàn)跨越式發(fā)展的機遇下，尤其是鄂西生態(tài)文化旅游圈的成功實踐，更給區(qū)域旅游提供可借鑒的經(jīng)驗與模式?！办`秀湖北，靈喻人文，秀比山水”是對湖北文化旅游最好的詮釋，荊楚大地人文山水甲天下，三國文化作為湖北主要旅游品牌之一，其文化旅游價值區(qū)域輻射應(yīng)該以荊州為中心，北據(jù)襄陽，南盡洞庭，東連鄂黃，西通宜蓉，構(gòu)建三國文化區(qū)域旅游路線已經(jīng)是大勢所趨。盡管湖北三國文化項目涵蓋關(guān)公文化、智圣文化、古戰(zhàn)場文化、古城墻文化等多項可持續(xù)開放產(chǎn)業(yè)項目，其開發(fā)旅游資源不可不謂之豐富，但是多年來湖北三國文化旅游資源分散，各地旅游項目缺乏合作溝通和聯(lián)合開發(fā)效應(yīng)。中國南方保存最完好的荊州古城，諸葛孔明躬耕之地襄陽古隆中，三國著名戰(zhàn)役遺跡赤壁古戰(zhàn)場，這三處景點可謂三國湖北的代名詞，但是三地間旅游合作空間甚少，區(qū)域外旅游品牌影響力明顯薄弱。湖北三國文化區(qū)域旅游亟需合作圈帶線路式發(fā)展。

二、類型及形式

三國文化內(nèi)涵博大精深，外延寬廣宏偉，旅游產(chǎn)品類型豐富多樣，對于湖北省旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成起到了巨大作用。三國文化的推廣應(yīng)該強調(diào)“乘萬物以游心”的尋到方式，以荊州三國文化之源為起點，通過游歷各地三國遺跡，親近歷史氛圍，感知文化魅力，達到陶冶自我情操目的。因此，分析所得湖北乃至有關(guān)省市可以重點打造三條具有地方特色的“三國品牌”旅游熱線。

第一類線路：荊宜襄三國文化旅游線

荊州與關(guān)公文化素來源遠流長，2012年中國荊州·國際關(guān)公文化學(xué)高峰論壇暨關(guān)羽文化展的隆重舉辦恰恰標志了荊州關(guān)公文化旅游作為主打品牌的絕對地位，同時關(guān)廟與春秋閣兩個最為典型的文化實體將關(guān)公書香文化推向高潮。宜昌當陽關(guān)陵作為全國三大關(guān)帝廟，近幾年大力助推關(guān)公文化：2012年投資建設(shè)“關(guān)公城”，傾力打造關(guān)公文化品牌，譬如關(guān)公酒，關(guān)公廟會，關(guān)公煙等琳瑯滿目，形成地方性文化商業(yè)旅游典范。襄陽的關(guān)公影響力主要在于其來軍事意義，早在2004年襄陽就將其旅游形象定位為“東方斯巴達—軍事文化名城襄樊”，但襄陽三國軍事文化開發(fā)目前處于薄弱階段，如果能夠加以文化淬煉與軍事體驗相結(jié)合，襄陽將作為研究學(xué)習(xí)關(guān)公軍事才能的重要旅游之地。

在這條三國文化旅游線路中，關(guān)公文化的影響需要將三地文化吸引力進行市場化整合，形成關(guān)公多元魅力的意識景區(qū)群，以關(guān)公主體的不同文化形式遍訪各個旅游勝地，在文化熏陶，產(chǎn)品銷售和品牌影響等方面價值提升檔次，促進區(qū)域三國文化項目推廣與崛起。

第二條線路：荊鄂黃三國文化旅游線

第二類線路則重點體驗三國軍事文化旅游。三國時代史稱“亂世之基”，其中導(dǎo)致社會不安定的最重要原因便是持續(xù)不斷的軍事戰(zhàn)爭。自東漢末期到魏蜀吳三國鼎立格局正式形成這一段時期軍事戰(zhàn)役不勝枚舉，其中一些具有重大歷史影響的戰(zhàn)爭更是留下了眾多戰(zhàn)場遺跡和戰(zhàn)爭殘垣建筑物，這些歷史景觀普遍具有較高的歷史文化底蘊和軍事研究價值。其中的荊州之戰(zhàn)使得魏、蜀、吳三國軍事局勢發(fā)生重大變化，此戰(zhàn)成為三國形勢的重要轉(zhuǎn)折點，古荊州城便是在這場戰(zhàn)役前夕關(guān)公為加強軍事防御而修建的，在戰(zhàn)役過程中，此城也起到了一定的抵御侵略的效果。在刀關(guān)劍影的戰(zhàn)役中，一些古代戰(zhàn)爭元素也在歷史的照耀下星光熠熠，包括護城河前公安門（今荊州古城東門），九龍淵水域的三國水師遺跡，古城墻上的烽火狼煙，荊州古城內(nèi)的點將臺，得勝街以及洗馬池等。沿著荊州之戰(zhàn)的足跡游客完全可以通過這些景觀的震撼力與感染力去享受軍事文化的熏陶，意猶未盡之余沿著這條三國軍事文化的足跡到達鄂州都，都城內(nèi)的釣魚臺、散花灘、吳王城等作為三國遺跡已經(jīng)在歲月的長河中靜靜的矗立千年。將荊州古城戎馬戰(zhàn)場的軍事氛圍與鄂州吳王城莊嚴肅穆的帝王之氣相結(jié)合，游客借助視覺的沖擊與文化的熏陶體驗 “外事金戈鐵馬，內(nèi)廷運籌帷幄”之感。一番波濤洶涌后來到三國軍事文化的最后一站—黃岡東坡赤壁，東坡赤壁是“文學(xué)赤壁”非古戰(zhàn)場“戰(zhàn)役赤壁”。但東坡先生“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詩句已回蕩古今，歷來文人墨客追尋其足跡到訪黃州赤壁，在齋、堂、樓、亭的文學(xué)佳境體驗一番“赤壁懷古”，在辭藻神游間那一方波瀾壯闊的軍事畫卷。

暗淡刀光劍影，遠去鼓角錚鳴。該線路主打古軍事遺跡文化旅游項目，該項目在全國范圍內(nèi)的旅游開發(fā)產(chǎn)品尚屬新品，開發(fā)價值潛力巨大，而湖北三國軍事故事膾炙人口，三國古戰(zhàn)場遺遺留眾多，理應(yīng)整合各地資源，打造湖北三國軍事文化特色品牌。

第三條線路：荊渝蓉三國文化旅游線

這一條旅游線路橫跨兩省一直轄市，三國文化跨區(qū)域合作作為一種新的旅游合作項目，相信在各方政府的支持下必定會給三國文化旅游帶來新活力。該旅游線路的核心主題就是“智”，主題象征是諸葛亮。諸葛在隆中劃定的三個重點郡城為荊州，巴郡（今重慶），成都。這三座城市在三國歷史的發(fā)展中見證了孔明所建立的功勛：居荊州時期，赤壁之戰(zhàn)， 諸葛亮促成孫劉聯(lián)盟共拒曹操的政治聯(lián)合，奠定了其在劉備集團的重要地位；居成都期間，諸葛亮被封蜀國丞相，竭力完成建國之大業(yè)；居重慶期間，劉備病重托孤白帝城，遂餞行鞠躬盡瘁死而后已之志。諸葛一生在這條旅游線路上完美的得到了概括，并且三處地方也豐富了諸葛文化內(nèi)涵：荊州，諸葛獻計的必爭之地，其古城本身就蘊含著三國歷史血與肉，情與恨的滄桑之感。如果借助反映荊州與三國的影視作品，通過壯闊的視覺感受再現(xiàn)荊州古城在三國時期的英姿雄風(fēng)，游客們既感受真實古城的濃郁古色古香，還可在影視古城中感受漫天黃沙中決戰(zhàn)的效果。除此之外荊州還可以利用博物館資源專設(shè)主題為“文化荊州--三國”的3D立體影像館，嘗試用不同的方式讓游客滌蕩在古城風(fēng)韻中。而此路線另外兩個地方重慶與成都，重慶的主打文化品牌便是諸葛接受托孤時的忠肝義膽和鞠躬盡瘁的精神，奉節(jié)白帝城和永安宮遺址便是品牌的實體依托，在原有實體上加以創(chuàng)新出新的旅游產(chǎn)品，將三國文化與中國傳統(tǒng)文藝相結(jié)合，將諸葛所著《前后出師表》鐫刻于石頭文化中，將忠義之氣刺繡于中國節(jié)中，這樣的小紀念品定可以增加文化氣氛，陪伴游客享受文化之旅。成都作為本旅游線路的最后一站，將諸葛的一生功績推向高潮。蜀國帝都，成都武侯祠，八卦遺陣等建筑物均是諸葛的行所，也是他榮耀一生的縮影，并且成都作為如今西北地區(qū)的現(xiàn)代化時尚城市，三國文化氣息搭配現(xiàn)代都市的繁花似錦，在成都可以形成“古韻+時尚”旅游熱線。

三、旅游區(qū)域開發(fā)的方法和原則

區(qū)域旅游開發(fā)的作用就是要在合作中消除各個獨立旅游帶的共同乏力點。荊州的旅游業(yè)文化產(chǎn)品單一，經(jīng)營管理不善，必須走聯(lián)合開發(fā)區(qū)域合作的旅游路線。荊宜襄，荊鄂黃，荊渝蓉三國文化旅游圈的建立將統(tǒng)一整合各地三國文化旅游資源，而區(qū)域合作就必須取得政府與市場之間的相互認可與信任，在整合資源的基礎(chǔ)上形成區(qū)域旅游品牌，從而將旅游圈的形成作為湖北區(qū)域旅游發(fā)展的重要實踐模式。建設(shè)三國文化區(qū)域旅游熱線應(yīng)堅持的基本原則有：

第一、循序漸進區(qū)域互進原則。三條旅游路線的出發(fā)站均為荊州，則充分考慮到荊州在三國文化旅游路線上的特殊性。荊州在“壯腰工程”工程的帶動下，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)量迅速增加，作為老牌產(chǎn)業(yè)鏈的旅游產(chǎn)業(yè)，荊州也必將花大力氣進行創(chuàng)新發(fā)展。上述三條旅游線路如果著手實施，應(yīng)該遵循先集中精力建設(shè)一條，然后在該條旅游線路預(yù)期觀光效果達到之后，再著手開發(fā)另外兩條。具體規(guī)劃應(yīng)依據(jù)先省內(nèi)后省際，先平級互助再優(yōu)弱幫扶。這里從行政地位、經(jīng)濟實力、旅游開發(fā)的角度荊鄂黃線路應(yīng)該作為優(yōu)先規(guī)劃項目，繼而努力構(gòu)建荊襄宜路線，最后嘗試構(gòu)建荊渝蓉線路。值得一提的是省際路線的構(gòu)建完全可以在省內(nèi)路線成熟并且發(fā)展到一定規(guī)模時，考慮到區(qū)域旅游文化的推廣，試圖尋找并促成跨省旅游的合作機會。

第二、旅游交通路線完善原則。區(qū)域旅游熱線的最優(yōu)化配置包括兩個方面：“路線優(yōu)化”與“服務(wù)優(yōu)化”。旅游的目的在于身心全然放松，而不是舟車勞頓之苦。交通作為區(qū)域旅游的基礎(chǔ)，而且旅游交通的服務(wù)對象是游客，此處游客≠乘客！因此必須適應(yīng)游客多方面的需要，體現(xiàn)以人為本的服務(wù)精神。該區(qū)域旅游交通線路的完善則表現(xiàn)在：“路線選擇暢通，交通方式合理，隨車服務(wù)到位，區(qū)域銜接無誤”。湖北省境內(nèi)，尤其是荊州區(qū)域，南北高速恒通，東西鐵道縱橫，交通優(yōu)勢在“十二五”規(guī)劃期間已經(jīng)取得了明顯地域優(yōu)勢，交通旅游品牌將在一定程度上為區(qū)域旅游品質(zhì)保駕護航。

第三、區(qū)域文化品牌至上原則。上述三條熱線已經(jīng)基本形成了各自所主打的旅游品牌項目。以文武關(guān)公文化為代表的荊宜襄線路，以三國軍事文化為代表的荊鄂黃線路，以智圣諸葛文化為代表的荊渝蓉線路。各區(qū)域文化品牌在現(xiàn)階段不宜多元化發(fā)展，更應(yīng)該專注于全面圍繞主題開發(fā)旅游產(chǎn)品，做到每形成一個產(chǎn)品都富有深厚的文化背景，而且一定要保證產(chǎn)品的絕對質(zhì)量。在宣傳方式上文化作為一種無形的資產(chǎn)，應(yīng)該以內(nèi)涵寓意的傳統(tǒng)模式將其推廣市場，一方面應(yīng)避免以取悅大眾的娛樂手法造成文化輿論，不得以曲解文化內(nèi)涵為代價夸張宣傳；另一方面也應(yīng)避免文化宣傳的俗套乏味，應(yīng)借鑒藝術(shù)手法宣傳模式將中國傳統(tǒng)歌舞，音樂，書畫等文學(xué)藝術(shù)形式融入宣傳主題中。另外區(qū)域文化品牌應(yīng)該遵循實事求是，以人為本的科學(xué)發(fā)展之路將旅游文化的精髓做大做實。

第四、區(qū)域合作共享機制原則。區(qū)域內(nèi)各地區(qū)旅游主管部門對本地區(qū)旅游發(fā)展存在的問題應(yīng)具有有針對性、具體性可實施的解決方案，彌補區(qū)域內(nèi)合作分歧。社會和政府應(yīng)高度關(guān)注區(qū)域內(nèi)旅游經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢的差異性，加強不同地區(qū)旅游服務(wù)的均等化，對不同地區(qū)旅游政策支持要實行服務(wù)統(tǒng)一化和管理差異化。在區(qū)域旅游資源（包括旅游硬件設(shè)施、旅游產(chǎn)品質(zhì)量）應(yīng)更多的向旅游密集型地區(qū)傾斜，不僅要提高區(qū)域內(nèi)整體服務(wù)水平，而且應(yīng)重視旅游密集地區(qū)文化的正面宣傳效益。要將文化旅游定位為區(qū)域合作開發(fā)的核心地位，建立長效的文化渲染機制并在旅游范圍內(nèi)建立文化產(chǎn)業(yè)基地，將區(qū)域合作共享成果公開化，效益化。另外政府和相關(guān)旅游監(jiān)管部門應(yīng)該積極建立“區(qū)域旅游服務(wù)信息平臺”，在信息平臺上列出區(qū)域內(nèi)需要扶持幫助的旅游景點區(qū)，同時列出愿意提供幫助的旅游贊助商的相關(guān)信息，這樣形成一個旅游產(chǎn)業(yè)合作接力服務(wù)的模式支援區(qū)域旅游的發(fā)展，解決區(qū)域旅游資金短缺，技術(shù)缺乏等各方面問題，形成的共享機制將促進區(qū)域旅游科學(xué)發(fā)展新戰(zhàn)略。

湖北作為三國文化的主要發(fā)祥地和傳承地，尤其是荊州，宜昌，襄陽，鄂州，武漢，黃岡等地，湖北的三國歷史文化開發(fā)價值具有無限開發(fā)前景與顯著利益效應(yīng)。文章所提的三條旅游線路的形成，“荊襄地區(qū)”無疑是主要受益者，其他區(qū)域從經(jīng)濟旅游和文化發(fā)展角度也都是最廣泛互惠的受益地區(qū)。三條線路的形成勢必將帶動湖北區(qū)域旅游發(fā)展的新活力，開拓湖北與外省區(qū)域旅游合作的新渠道，堅持合作共贏，統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟，全面協(xié)調(diào)文化互融，造福當代精神文明建設(shè)。

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（作者單位：武昌理工學(xué)院經(jīng)濟研究所）