不妨以強(qiáng)敵為師資

作為近代史上對(duì)中國(guó)影響最重大的一場(chǎng)外戰(zhàn)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影至今籠罩在東亞上空。兩個(gè)甲子過(guò)去，仇恨和悲情隨著120周年紀(jì)念日的來(lái)臨再一次被溫習(xí)。但在戰(zhàn)敗之初，這種情緒并沒(méi)有讓國(guó)人不可自拔，戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出來(lái)的反而是向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)的勇氣。

天朝上國(guó)的傲慢

在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人已活在自己構(gòu)想的“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)中超過(guò)千年。馬嘎?tīng)柲釋?duì)平等外交禮儀的堅(jiān)持并沒(méi)有起到提醒大清統(tǒng)治者的作用，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的巨炮也沒(méi)能徹底將官僚士大夫們打醒，只是開(kāi)啟了部分開(kāi)明的漢儒向西方學(xué)習(xí)的窗口。大清國(guó)的朝堂上好不容易取得了一點(diǎn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的共識(shí)，更深層的文明引進(jìn)和制度建設(shè)卻始終沒(méi)有動(dòng)力。

光緒二年（1876）冬，郭嵩燾出使英國(guó)，并將沿途見(jiàn)聞寫(xiě)成《使西紀(jì)程》一書(shū)，盛贊西方的民主政治制度、教育及科學(xué)體系，主張中國(guó)應(yīng)研究、學(xué)習(xí)。郭嵩燾將此書(shū)寄給總理衙門(mén)刊印，卻遭到朝廷保守派的一致譴責(zé)，該書(shū)被作為歪理邪說(shuō)大加批判，及至郭嵩燾被罷官，“漢奸”之罵仍不絕于耳。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)已經(jīng)被西夷“教訓(xùn)”了數(shù)次，仍不肯承認(rèn)制度之落后，對(duì)于“東夷小國(guó)”日本的鄙夷就更是根深蒂固，幾乎沒(méi)有人知道日本已經(jīng)悄然成為列強(qiáng)之一員。

首先認(rèn)識(shí)到日本重要性的是黃遵憲，他在擔(dān)任駐日參贊期間，深入了解日本國(guó)情，并于1887年寫(xiě)成《日本國(guó)志》一書(shū)，詳細(xì)介紹日本明治維新后將近十年的情況，論述日本變革的經(jīng)過(guò)及其得失，借以提出中國(guó)改革的主張。

和郭嵩燾一樣，身為外交官的黃遵憲也希望官方出版此書(shū)。1888年，他將書(shū)稿呈送給李鴻章，李鴻章將此書(shū)推薦給總理衙門(mén)，總理衙門(mén)卻將其擱置，未予以出版。之后，黃遵憲又讓張之洞推薦，也是同樣遭遇。待數(shù)年后甲午戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》出爐，《日本國(guó)志》才一下子風(fēng)行天下。

以強(qiáng)敵為師

天朝上國(guó)，一夕潰敗，號(hào)稱“東方第一”的北洋水師全軍覆沒(méi)，幾十萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)潰不成軍，這理所當(dāng)然地激起中國(guó)人強(qiáng)烈的憤慨。而后很快，便是痛心疾首的反思。中國(guó)的知識(shí)分子們認(rèn)識(shí)到，日本之所以能由“崎嶇小島”戰(zhàn)勝泱泱中華帝國(guó)，就在于積極學(xué)習(xí)曾經(jīng)欺侮過(guò)他們的西方列強(qiáng)，變法維新。所以中國(guó)的救亡強(qiáng)國(guó)之路就是要向自己切齒之恨的“仇敵”——日本學(xué)習(xí)。

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗的一個(gè)重要原因是知日本太晚、太少，他在給黃遵憲寫(xiě)的《日本國(guó)志后序》中批評(píng)黃此書(shū)雖十年前已寫(xiě)成，但未發(fā)行，致使“中國(guó)人寡知日本，不鑒不備，不患不悚，以至今日也”。梁?jiǎn)⒊岢?，中?guó)欲自強(qiáng)，首先是“取法東洋”，“以日為師”，這較單純“學(xué)西洋”要見(jiàn)效快，收益高。

向仇敵學(xué)習(xí)的疾呼令朝堂為之一震，雖有人斥之為“媚敵”“賣(mài)國(guó)”“數(shù)典忘祖”，但還是取得了朝野上下很大的共識(shí)。從康有為、譚嗣同這樣的改革派，到李鴻章、張之洞這樣的洋務(wù)派官僚，以及翁同一派的帝黨人物，甚至許多地方士紳、官員，都表示贊同。光緒皇帝則深為所動(dòng)，命康有為進(jìn)呈所著《日本變政考》，在這本書(shū)中，他響亮地喊出：“不妨以強(qiáng)敵為師資”的口號(hào)。

當(dāng)時(shí)的外交形勢(shì)也為中日交好創(chuàng)造了契機(jī)。甲午戰(zhàn)后日本曾一度占據(jù)遼東半島，但在以俄國(guó)為首的一些西方列強(qiáng)強(qiáng)硬干涉下，日本不得不“還遼”。這使日本國(guó)民“一等國(guó)”的幻想化為泡影，轉(zhuǎn)而擔(dān)心中國(guó)被西方列強(qiáng)瓜分，使日本失去巨大的屏障?！叭涨逄釘y論”“保全支那論”再度活躍起來(lái)。1898年3月，俄國(guó)利用調(diào)停德國(guó)侵占膠州灣事件之機(jī)會(huì)，強(qiáng)行租借旅順和大連，為了阻止俄國(guó)侵華勢(shì)力的擴(kuò)張，中國(guó)朝野也樂(lè)意摒棄前嫌，雙方一拍即合。

學(xué)習(xí)不因仇恨而止

敗于日本的第二年，中國(guó)便向日本派出第一批13名留學(xué)人員，隨后留學(xué)東洋熱潮席卷中國(guó)，至1905年突破萬(wàn)名，規(guī)模為當(dāng)時(shí)世界僅見(jiàn)。至中日全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，留學(xué)過(guò)日本的中國(guó)知識(shí)分子不下10萬(wàn)，若加上短期考察參觀者人數(shù)更要翻番。20世紀(jì)上半葉的風(fēng)云人物，許多都曾到日本經(jīng)歷過(guò)一輪西方思想的洗禮。大量負(fù)笈東渡的留學(xué)生都自覺(jué)充當(dāng)了新思想的“載體”，甚至有些直接成為清王朝的“掘墓人”。

學(xué)日潮流使中國(guó)人的世界觀、歷史觀、禮法觀等都發(fā)生了重大變化。體制變革也與思想革命一同發(fā)生，晚清新政時(shí)的軍事、警務(wù)、獄政和司法制度、體系的改革和創(chuàng)新幾乎都是以日本為藍(lán)本，并且是在日本顧問(wèn)的具體幫助下創(chuàng)立的。當(dāng)時(shí)制定的幾部重要法律，如刑法、民法、商法也是在日本法學(xué)家非常具體的指導(dǎo)下完成的。在清朝滅亡之后，這些制度和法律的主要部分實(shí)際都被承繼。這些都可說(shuō)是中國(guó)作為制度的現(xiàn)代化的開(kāi)端和奠基。

坦白說(shuō)，迅速克制甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的奇恥大辱帶來(lái)的憤怒，頗為理性、豁達(dá)地向仇敵學(xué)習(xí)，于朝于野，絕非易事。對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，可能是出于國(guó)際形勢(shì)的考量；而對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，蓋因其對(duì)國(guó)家之愛(ài)至真至誠(chéng)至深，正如梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分兴f(shuō)：“今夫所謂愛(ài)國(guó)之士，茍其事有利于國(guó)者，則雖敗己之身，裂己之名，尤當(dāng)為之。”

此對(duì)日態(tài)度，今日尚可鑒之。