兄弟“越南因何這般仇視我們？

這個(gè)5月，那些在越南經(jīng)商和生活的華人，遭遇了一場(chǎng)來自本土民眾的暴力抵制，連日的打砸燒帶來巨額的財(cái)產(chǎn)損失還在其次，很多華人甚至在運(yùn)動(dòng)中丟了命，受傷的當(dāng)然就更多了。

雖然中國官方媒體在報(bào)道此事上保持了克制，但因?yàn)檫@場(chǎng)反華游行波及越南全國，規(guī)模巨大，破壞力極強(qiáng)，中國民眾在獲知相關(guān)信息后，憤懣之聲甚囂網(wǎng)絡(luò)，喊打之聲亦不絕于耳。在這場(chǎng)暴力游行中，主力是這個(gè)國家的年輕一代，他們將中國這個(gè)昔日的革命盟友，現(xiàn)存的僅有的幾個(gè)社會(huì)主義陣營兄弟“國家”稱作“海盜”和“侵略者”。

越南人對(duì)中國始終心存芥蒂

而中國大陸的很多民眾，在憤懣之余，更多的是不解和困惑。因?yàn)?，在他們看來，即便是在南中國海，中、越存在領(lǐng)土爭(zhēng)議，也不至于讓這個(gè)國家的新生代對(duì)華人群體產(chǎn)生這樣的敵視和仇恨。畢竟，今天的越南，無論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是政治架構(gòu)上，都同中國有著巨大的相似性，某種程度上甚至可以說，越南好比中國的學(xué)生?？涩F(xiàn)在倒好，學(xué)生再也容不下老師，竟以如此激烈的方式將他們趕走。

那么，究竟是什么因素催生了越南人特別是越南新生代對(duì)華人的敵視呢？問題恐怕還要從歷史談起，眾所周知，越南在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間都是作為中原王朝的藩屬國甚至郡縣而存在的，圍繞領(lǐng)土的反抗和恢復(fù)成為中越關(guān)系長(zhǎng)期的主題；后世的越南為了增強(qiáng)國家認(rèn)同，激發(fā)民族意志，在給國民的教科書中將中國描述成兇殘無度的侵略者，而越南歷史上所有的民族英雄都是抗中戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄，其中征氏姐妹的故事更是流傳久遠(yuǎn)，她們作為反抗北方“天朝”統(tǒng)治最著名的人物而被神化，她們的殉難日更是成為今天越南最重要的節(jié)日。

由此可見，中越兩國歷史積怨已久，加之越南歷代統(tǒng)治者推行強(qiáng)化民族意識(shí)的宣傳和教育，仇華的基因早已在越南人的血液中流淌。及至上世紀(jì)70年代末，“血濃于水“的革命友誼和意識(shí)形態(tài)，終究還是敵不過國家利益的分歧，趕走美國的越南實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一后，即展開大規(guī)模反華排華，終致與中國兵戎相見。

對(duì)于1979年那場(chǎng)發(fā)生在中越邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，兩邊政府各執(zhí)一詞，而且這些年來似乎都采取了冷處理的態(tài)度，外事交往中誰也沒有主動(dòng)去揭開歷史的傷疤。但有戰(zhàn)爭(zhēng)必然就有損傷，可以想見，對(duì)于一直就將中國視作心腹大患的越南政府和人民來說，歷經(jīng)此役，仇恨的根莖勢(shì)必長(zhǎng)得比原來更粗更壯。

排華的背后是越共在打民族主義牌

到了80年代，一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)困擾的國家，對(duì)抵御和趕走了各種“侵略者”的越共政權(quán)來說，發(fā)展經(jīng)濟(jì)讓老百姓致富，很自然地成為了這個(gè)國家的“基本國策”。而在蘇聯(lián)老大哥被“和平演變”后，社會(huì)主義陣營里邊剩下的可供學(xué)習(xí)的也就中國了，于是，越南在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開啟了自己的改革開放。

遺憾的是，越南畢竟體量小，它借鑒和模仿的“中國模式”在全球化的大背景下，顯得問題更多。同他的“老師”中國一樣，越南靠“低人權(quán)優(yōu)勢(shì)”吸引來了外企投資，也確實(shí)帶動(dòng)了本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但相比中國，這是一個(gè)更加依賴外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的體制。于是，我們會(huì)看到，在2008、2009兩年，世界經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，越南經(jīng)濟(jì)增速放緩。更要命的是，越南的這種外向型經(jīng)濟(jì)進(jìn)出口貿(mào)易逆差嚴(yán)重，常年對(duì)外貿(mào)易逆差為出口總額的16%-20%，而在同中國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，這種逆差表現(xiàn)得更為明顯。

另一方面，在越南國內(nèi)，本土勞工同外來勞工工資水平的差異，以及全球資本的大肆壓榨，也在一定程度上激化了越南人仇視外國人的情緒。而執(zhí)政的共產(chǎn)黨政權(quán)，看準(zhǔn)了這種情緒的可供利用之處，他們?cè)谔幹貌缓脟鴥?nèi)諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展疲軟、貧富差距拉大等問題的情況下，將矛盾的焦點(diǎn)很自然地轉(zhuǎn)向了國外，民族主義這張牌一次次從他們手中打出，而且他們深信這是一張可控的牌。

加之，近年來，隨著國力的增強(qiáng)，中國在南中國海的領(lǐng)土訴求顯得比以往更為強(qiáng)硬和堅(jiān)決，而越共政權(quán)本身又沒有能力同中共博弈，于是，民意便成為可資利用的萬靈藥。越南的主流媒體開始不斷宣傳和強(qiáng)化“中國威脅論”，借此刺激民眾敏感的民族主義神經(jīng)。

而在越南，不管是前述供職于外企的勞工，還是靠打魚為生的漁民，在現(xiàn)實(shí)生活中，同華人打交道甚至有利益沖突都是免不了的事。新仇舊恨，加之政府鼓動(dòng)縱容，越南人自然是再也按耐不住了。

步子邁太大 就會(huì)扯著蛋

于是，在民眾有利益訴求，國家有領(lǐng)土訴求的情況下，中國以及華人很自然地就成為了越南政府和民眾的共同靶子。然而，正如很多思想家所說的那樣，民族主義畢竟是把雙刃劍，用不好，同樣有可能是“搬起石頭砸自己的腳”。

民眾的打砸燒范圍越來越廣，受害的除了陸企及其在越工作的大陸商人和勞工之外，臺(tái)企甚至日、韓企業(yè)也不能幸免。顯然，越共政權(quán)低估了民眾的抗?fàn)幜Χ?，更高估了自己的控制能力，民眾的非理性幾近瘋狂，他們的所作所為不僅嚇走了那些在越外企，而且嚇跑了那些本來看重越南廉價(jià)勞力和穩(wěn)定政治環(huán)境的外國投資商。

如前所述，越南是一個(gè)嚴(yán)重依賴外部資本的經(jīng)濟(jì)體，此次大規(guī)模排華游行，勢(shì)必對(duì)這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成損害，而且可能致命。如此，遭殃的恐怕除了越南老百姓之外，挑起或者說縱容事端的越共政權(quán)同樣逃脫不了。

隨著事態(tài)的進(jìn)一步惡化，越共顯然也已經(jīng)意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，他們?cè)趪鴥?nèi)抓捕了一大批鬧事者，并且對(duì)外宣稱，越南的投資環(huán)境還是好的。但對(duì)于那些親歷了此次暴亂的外國商人和勞工而言，這樣的宣稱是無力的，傷害已然造成，陰影更是難除。而對(duì)國內(nèi)的民眾而言，政府的處置方法也是令人難以接受的，參與游行的民眾在前一天還視自己為抗華英雄，官方媒體對(duì)他們的行為也是予以贊許，怎知鬧過之后，卻被逮捕淪為囚徒，政府這不是在卸磨殺驢么？

對(duì)于那些傳統(tǒng)的社會(huì)主義國家而言，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革開放的啟動(dòng)在增強(qiáng)國力消除貧窮的同時(shí)，也在很大程度上消解了原有意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性，這一點(diǎn)，無論在中國，還是在它曾經(jīng)的“兄弟”越南都得到了印證。而同為一黨執(zhí)政國家的中越，其統(tǒng)治的穩(wěn)定性和動(dòng)員能力不能沒有意識(shí)形態(tài)，畢竟世俗地經(jīng)濟(jì)發(fā)展只能作為一種實(shí)用主義為政權(quán)提供合法性支撐。

正是在這樣的大背景下，中越不約而同地選擇將民族主義作為傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)式微的重要補(bǔ)充。不管是中國人針對(duì)在華日企的游行鬧劇，還是越南人針對(duì)在越陸商的暴力打砸，其背后的發(fā)生邏輯如出一轍，而由之帶來的惡果，最終也只能由兩國政府和民眾自食之。

而對(duì)于越南這樣一個(gè)小國而言，在當(dāng)今的國際格局下，它的命運(yùn)很大程度上仍不能完全由自己決定。從古至今，越南由于其在地緣政治上的重要性，確實(shí)長(zhǎng)期扮演了受害者的角色，它的政府和國民有著一種與生俱來的危機(jī)感也不難理解。只是，凡事有度，既然選擇了融入全球化，就得遵守現(xiàn)代文明國家和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則，畢竟，世界史上因?yàn)椴阶舆~得太大而扯著蛋的悲劇也是屢有發(fā)生。同樣道理，也適用中國：喊打容易，真打也不難，只是打了就能解決問題嗎？打后的爛攤子，又該怎么收拾？

本欄目責(zé)任編輯： 張杰（zhangiwfree@gmail.com）