《歌飛揚(yáng)》DJ劉慧 民歌也瘋狂

大家好，我是北京音樂廣播《歌飛揚(yáng)》的主持人劉慧。在電臺做了13年的DJ，我至今仍記得剛?cè)肱_時(shí)的情景：進(jìn)臺之前，我參加了一個北京市歌手選拔大賽并進(jìn)入前十，當(dāng)時(shí)北京音樂廣播臺長張勤和作曲家劉青是評委。后來我進(jìn)臺實(shí)習(xí)的時(shí)候又遇到張臺，她一下子就把我記起來了，笑著問“你不就是那個唱《為了誰》的小孩兒么？”在她印象中，我就是一個喜歡民歌的小孩兒。

我不拒絕流行樂，但更喜愛民族音樂。對民歌的偏愛與母親有關(guān)，母親在我小的時(shí)候一直在我身邊唱歌，她會唱很多民歌，8個樣板戲也能從頭唱到尾。母親把民歌帶進(jìn)了我的童年，讓我從小對民歌有一種融入骨血的親切感，這是我聽劉德華張學(xué)友的歌時(shí)沒有的。后來張臺問我喜歡做什么樣的節(jié)目，我就很自然地成了一檔民歌類節(jié)目的主持人。

用興趣與民歌結(jié)緣

我認(rèn)為職業(yè)規(guī)劃還是要以興趣為導(dǎo)向的。我在跳舞時(shí)就感覺自己比別人更懂音樂，因?yàn)槲夷芨惺艿揭魳返暮粑肋@一拍應(yīng)該在哪兒停。我相信音樂和舞蹈是一家，因?yàn)橐粋€舞者如果感受不到音樂的韻律和節(jié)奏，是跳不好舞的。

其實(shí)我原先特別想當(dāng)舞蹈家，高中時(shí)也曾一度夢想考上海舞蹈學(xué)院，但當(dāng)時(shí)與老師聊天，她說舞蹈不是一個一輩子的飯碗，況且我的身體素質(zhì)不算特別好，腰不夠軟，腿不夠長，身材比例不夠完美，如果硬要與別人一決高下，可能最后就混成個群舞中最無足輕重的角色。而我的語音面貌好，老師認(rèn)為我適合做主持人。當(dāng)時(shí)我感覺自己一下子就被這個經(jīng)世的人點(diǎn)撥了，想了許多自己之前從沒有想過的事情，冥冥之中我的命運(yùn)就往不同的方向發(fā)展了。

實(shí)習(xí)的時(shí)候有兩個機(jī)會，一是中央人民廣播電臺的經(jīng)濟(jì)之聲，一是北京音樂廣播。選擇北京音樂廣播可能是跟從小的音樂愛好有關(guān)，我從小就喜歡唱歌跳舞，也是學(xué)校的文藝骨干。剛到音樂臺實(shí)習(xí)，我跟著許鵬做《民樂逍遙游》這個純民族器樂類的音樂節(jié)目。實(shí)習(xí)過后我就有了一檔自己的節(jié)目《您最喜愛的歌》。通過做民歌類節(jié)目，我越來越喜歡民歌，民歌中的真、善、美也越來越能夠打動我。

我現(xiàn)在感覺自己是個特別幸運(yùn)的人——能一畢業(yè)就進(jìn)入電臺，在有了一檔自己的節(jié)目后，還能遵從自己的內(nèi)心去學(xué)習(xí)，與此同時(shí)電臺的工作也沒有落下。人生的幸運(yùn)想必就是如此了，就是你自己規(guī)劃好的事情能夠?qū)崿F(xiàn)。另一方面，就是我很幸運(yùn)能夠遇到很多肯幫我、扶持我的人，我覺得這是一種特別重要的緣分。

用文學(xué)解讀民歌的美

在北京音樂廣播工作4年后，我出現(xiàn)了瓶頸，我發(fā)現(xiàn)自己對民歌的感受欠缺富有感染力的表達(dá)。感受力和傳播力其實(shí)是兩碼事，那時(shí)我就想去進(jìn)修一下。2005年到2008年，我在軍藝修中文。當(dāng)時(shí)考的是脫產(chǎn)研究生，課程相對也不緊張，所以我可以一邊工作一邊讀書，工作與學(xué)習(xí)在這期間是自然銜接的，沒有斷層。

我覺得這段時(shí)間的學(xué)習(xí)對我傳播中的表達(dá)特別有幫助，這直接表現(xiàn)在當(dāng)我有一種感受力時(shí)，我會用很準(zhǔn)確的語言傳播給聽眾，這真是一件很有成就感的事。相對于現(xiàn)在，我原先做節(jié)目時(shí)的表達(dá)按東北同事的話講真是有些“吭哧癟肚”（意為啰嗦不知所云）。中文專業(yè)的學(xué)習(xí)潛移默化地影響著我，讓我能夠用優(yōu)美的語言精準(zhǔn)地解讀自己對音樂的理解，這與音樂本身的質(zhì)感更為貼近和契合了。就像歌詞是一種文學(xué)詩意的表達(dá)，文學(xué)與音樂是相融的，文學(xué)帶領(lǐng)大家感悟到的東西和音樂也是相通的，在我用文學(xué)的理解觀望音樂并以文學(xué)味較強(qiáng)的表達(dá)方式播節(jié)目時(shí)，呈現(xiàn)在聽眾耳中的音樂在層面上似乎更為豐富了。實(shí)際上，歌曲本身包括旋律與歌詞，如果能很好地從歌詞作為切入點(diǎn)剖析一個音樂作品，那在理解作品的深刻性上真的會邁進(jìn)一大步。

在大家對一個音樂作品感受力不一樣時(shí)，我的這種文學(xué)味很強(qiáng)的表達(dá)更能直抵人心，更富有感染力。我真的希望通過我的表達(dá)，讓更多的年輕人愛上民歌，了解民歌背后的故事，讓民歌融入生活。在節(jié)目中，除了文學(xué)味的表達(dá)，我也會注意用當(dāng)代人的思考方式和表達(dá)習(xí)慣來吸引更多的年輕聽眾，向他們傳遞民歌的美——我想這也是民歌類節(jié)目主持人應(yīng)該細(xì)細(xì)琢磨的事。

用情懷直抒民歌的真

我和《歌飛揚(yáng)》這個節(jié)目是相互感染、共同成長的。到現(xiàn)在為止，我聽有些地方臺做的民歌類節(jié)目都會覺得死板，你會發(fā)現(xiàn)很多節(jié)目是沒有情懷的。就包括在做一些訪談節(jié)目時(shí)，我也有很深切的感受，那就是很多人沒有帶著對民歌深深的愛做節(jié)目，他們選的歌和說的話有很多是言不由衷的。

這么多年來，我和《歌飛揚(yáng)》這個節(jié)目共同成長，其間源源不斷地向?qū)Ψ捷斔椭閼?，我希望我能通過節(jié)目把這種情懷傳遞給更多的聽眾。

其實(shí)，現(xiàn)在聽眾聽廣播音樂也并非都是伴隨式傾聽（一邊忙別的事一邊聽廣播），他們中也不乏很多真正熱愛民族音樂的發(fā)燒友，我每次錄節(jié)目都像是跟他們坐在一起辦一個音樂沙龍，共同分享音樂，感受音樂帶給我們的情懷。

我感覺民歌在表達(dá)親情、友情、愛情方面更直接，而且現(xiàn)在新民歌相對于傳統(tǒng)民歌有了很大的改變，有很多低沉婉轉(zhuǎn)的敘述。我做節(jié)目選歌的一個標(biāo)準(zhǔn)就是選一些有“真性情”的歌曲。其實(shí)很多時(shí)候我也會經(jīng)常收到民歌手給我寄來的碟，一些民歌手的工作室也會跟我套關(guān)系，希望我能放他們的歌曲。不過我這個人比較“軸”，選歌靠關(guān)系肯定不行。

誠然，民歌在中國多少會承載一些政治任務(wù)，這是我不能推開的，但就是那些宣傳意味比較濃的歌曲，我在播出時(shí)也會盡量不留太多宣傳的痕跡，爭取做到與其他歌曲自然融合。

用融合復(fù)興民歌的路

現(xiàn)在，民歌歌手對市場有了重新的理解、包裝和展現(xiàn)，這絕對是好事。相應(yīng)的，主持人也有責(zé)任展現(xiàn)給大家一種多樣性和共融性。

如很多傳統(tǒng)民歌的堅(jiān)守者就很反對刀郎，很多人質(zhì)疑他怎么能用一種滄桑的感覺演唱民族歌曲，就很排斥。我覺得我們不要以人云亦云的感覺去聽一首歌，我在節(jié)目中就會說“這是一種方式，一種態(tài)度，這是他的一種致敬的方式或者說很自我的一種表達(dá)”。我希望大家對很多東西能夠積極看待，與其排斥，不如用更寬容的方式去觀望民歌的發(fā)展。

我始終相信，這個世界無論發(fā)展成什么樣子，民歌在人們心中留下的記憶是永遠(yuǎn)抹不掉的。你可以看看現(xiàn)在的選秀節(jié)目，只要有一個選手唱起了民歌，引發(fā)的那種共鳴和情感的認(rèn)同是誰也替代不了的。實(shí)際上，民歌是有根的，是流淌在民族血脈中的一種情愫，是無法回避、更無法忘記的。中歌榜中很多歌曲都有中國民族文化的根基，無論歌詞、旋律，還是樂器、唱法。

現(xiàn)在融合民族元素的流行歌曲越來越流行，比如周杰倫很火的一首歌《青花瓷》。再說周杰倫的御用填詞人、華語樂壇金牌作詞人方文山，他是一個對唐詩宋詞特別有研究的人，于是能信手拈來那些意境深遠(yuǎn)的歌詞。這就是，當(dāng)你熟悉自己民族歷史上所有精華的時(shí)候，才有可能在這個精華之上綻放出一枝花。從這個角度上講，周杰倫和方文山都是很聰明的人，他們懂得如何讓自己的東西在現(xiàn)世與眾不同。

現(xiàn)在很多人抱怨為什么歌沒有原來好聽了，有人回答說因?yàn)閯?chuàng)作乏力，編曲不行。那么想想看，為什么創(chuàng)作乏力？我想很大原因是因?yàn)檫@些創(chuàng)作者沒有真正俯下身來聆聽大地的聲音，他們前所未有地浮躁著。

不過，也有很多流行歌手和制作人班底浩浩蕩蕩地挺進(jìn)民族村寨進(jìn)行采訪和創(chuàng)作，這是非常好的事情，是民歌復(fù)興的標(biāo)志。這也說明了民歌的復(fù)興不僅僅要依靠傳統(tǒng)民歌圈內(nèi)的音樂人的努力，同樣也離不開流行樂壇的各路歌手，他們帶來了市場的活力。

鏈接：那些讓我印象深刻的歌手

王宏偉 對新疆深深的眷戀

2008年前后，我正在以每周至少一位歌手的節(jié)奏進(jìn)行民歌類歌手的訪談。民歌手身上帶有一些本民族的特色和烙印，那些成名歌手也一定有過人之處，如男高音歌唱家王宏偉，他長期生活在新疆，對那邊的音樂有很深的感受。對于新疆音樂，他有非常著名的“西部三部曲”：《西部放歌》《西部情歌》《西部贊歌》。他演繹新疆歌曲的時(shí)候有更多的情懷。我經(jīng)常會在節(jié)目中為大家展示一個歌手不為人知的一面，比如王宏偉就是個特別會攝影的人，他每年都會回新疆拍攝那里的風(fēng)物，比如說胡楊，我看過覺得非常震撼。

閻維文 堅(jiān)持民族唱法原貌

閻維文是山西人，他把山西人對民歌的熱愛擴(kuò)充到了很多地方。他喜歡云南民歌，并去當(dāng)?shù)卦L問了很多民間老藝人，出了一張名為《紅土情緣》的唱片。閻維文尤為可貴的是，他不迎合當(dāng)下人們的收聽習(xí)慣，沒有把流行元素隨意滲透進(jìn)自己的作品中，而是堅(jiān)持了民歌最原汁原味的唱法。他認(rèn)為民歌的包裝和宣傳可以越來越走向市場，越來越像流行歌曲的營銷模式，但民歌的唱法一定是很傳統(tǒng)、很民族的。對于民歌在發(fā)展過程中什么該變什么不該變，閻維文有很獨(dú)到的見解，這恰好也是我想傳達(dá)給聽眾的。

韓紅 固守藏族人內(nèi)心的純潔

韓紅是一個“通民”歌手（以通俗唱法為主，但唱一些富有民族特色的歌曲；如果以民族唱法為主，加了一點(diǎn)點(diǎn)通俗的感覺，就是“民通”，代表人物是譚晶）。我對韓紅印象深刻是因?yàn)樗两袢怨淌刂刈迦藘?nèi)心的純潔，并以此執(zhí)著堅(jiān)持和追求著她認(rèn)為應(yīng)該做的事。

韓紅一直做公益，一直致力于幫助那些最底層的人，就是希望人與人之間能多一份信任與真誠。韓紅的想法和做法契合了我想對聽眾表達(dá)的：生活本身不需要太多的欲望，很多欲望是我們自己加上去的。生活可以很簡單，可以更質(zhì)樸，更快樂。

鏈接 與劉慧的職業(yè)對話

音樂周刊：聽說你唱歌著實(shí)不錯，為何沒有想過當(dāng)歌手？

劉慧：當(dāng)歌手是一個特別辛苦的職業(yè)，需要你“削尖了腦袋”在市場中不停地沖，不停地闖——我覺得自己不能勝任這樣的職業(yè)。很多人追求功成名就，我相對淡泊一些，我從沒想過帶著功利心去做一個職業(yè)，更不渴望光環(huán)。包括2010年因做了一個《請跟我回家》廣播訪談節(jié)目獲得了中國廣播新聞獎一等獎，這個獎也不是我苦苦尋求的一個結(jié)果，就是我關(guān)注到了一個別人可能忽略的一個領(lǐng)域。我家庭環(huán)境從小比較寬松，父母認(rèn)為只要給我一個好的教育就足夠了，我往哪個方向發(fā)展、做到什么程度是自己的事情。而對于我自己，我更多挑戰(zhàn)的是自己，是在自己能力范圍之內(nèi)做到最好。

音樂周刊：《歌飛揚(yáng)》的聽眾大概是哪個年齡段的？

劉慧：主要聽眾群體還是中老年人居多，年輕人較少。年輕人可能更喜歡聽一些老歌翻唱，比如劉歡翻唱的《我生于60年代》這張專輯。

音樂周刊：相比流行樂，民歌還是很小眾。你作為小眾節(jié)目的主持人，有沒有過把民歌發(fā)揚(yáng)光大的想法？

劉慧：我承認(rèn)這一點(diǎn)，我就是做了一個很小眾的節(jié)目，我就是要把這個小眾的節(jié)目做好。我不會呼吁大家像熱愛流行歌曲一樣熱愛民歌，我覺得那不現(xiàn)實(shí)，很多事物的發(fā)展過程就是這樣的，市場注定了民歌是很小眾的。不過，之所以還存在《歌飛揚(yáng)》這類民歌節(jié)目，就是因?yàn)橄矚g民歌的群體雖然小眾，但是固定，電臺多元化的節(jié)目類型還是非常符合市場需求的。