愛要大聲告訴你

一直以來，我都覺得西方人與東方人的性情即使從某些食物上也是能看出區(qū)別的。例如西方的披薩與東方的包子：披薩餅所有的“內(nèi)容”都是平鋪直敘、擺放在面餅上的，什么口味一望便知。

而包子則不然。包子的外貌基本一致，而包子里面具體的“內(nèi)容”，我們稱之為“餡”。到底是什么口味的餡，是“餡”還是“陷”，不親口嘗嘗是不會知道的。

披薩的西方式熱情與包子的東方式含蓄，如此相映成趣。

而發(fā)明了東方包子的中國人，在對“愛”的處理上，也如同對“包子餡”的處理一般——一只“餡”被包裹得嚴嚴實實的包子，通常才會被認為質(zhì)量到位；而一只破了皮、露了“餡”的包子，似乎就成了質(zhì)量不佳的處理品，無緣無故地被降了若干等級，變得不那么受歡迎。

因為這樣的思維方式，傳統(tǒng)的中國人并不輕易開口說“我愛你”?？傆X得，“味覺”理所當然比“視覺”或“聽覺”更可靠。眼見也并非為實，耳聞也可能是虛，只有親自品嘗過，味道好，那才是真好。而說得好聽，做得好看，那都充其量只是徒有其表。徒有其表者，通常不可取。因為內(nèi)容才是核心，內(nèi)在才是重點和實質(zhì)——這是觀念傳統(tǒng)的中國人的一種“愛情美學”。

這種傳統(tǒng)的“愛情美學”絕非不好，甚至是值得贊美的——它質(zhì)樸平實，如田園般和煦、如牧歌般悠長，就像許多人內(nèi)心所向往的那樣：面朝大海，春暖花開，從此做一對幸福的人，相對不需言，默默兩無猜。

這是一種東方式浪漫。這種東方式浪漫，不僅存在于中國，甚至還存在于日本。例如日本文豪夏目漱石，在翻譯“I Love You”這句英文時，并不翻譯成“我愛你”，而是翻譯成“今夜月色很美”——在東方的愛情美學中，含蓄通常是貫穿始末的情感命脈?！拔覑勰恪边@樣的直白，多么不解風情，多么了無情趣。

可是，西方的“披薩”式愛情轟轟烈烈地來了，芬芳撲鼻，色彩斑斕。大膽說愛，非?？觳停@令那些將“餡”緊緊包裹起來，被動地等待對方去品嘗的“包子”們無法企及。在“洋披薩”的熱情面前，“包子”們的含蓄顯得有些笨拙，有點“狗不理”的味道。并且一旦有了“土包子”之嫌，就只能痛心疾首地眼睜睜看著自己心儀的那朵鮮花被插到“牛糞”上。

相信這是無論多么驕傲的“包子”都不愿意看到的結局。而在失去田園與牧歌的現(xiàn)代都市，對于愛情，人們更傾向于視覺、聽覺與味覺的各種綜合判斷。即使你是一只滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的“包子”，也要擅長于自我柔軟，擅長于利用火候讓自己熱氣騰騰。要知道，即使喜歡包子的人，也不會熱愛一只冷冰冰的包子——那該多么僵硬。

“今夜月色很美”是一種東方式的愛的含蓄，但沒有太陽的燦爛，也不會有月色的風情。如果，你心里已經(jīng)有了愛，如果，你心里還在愛，那么，就請大聲說出來吧——去告訴你的他或者她：“我愛你！這個夜晚，因為有你，月色很美?！?/p>