一部《來(lái)自星星的你》,風(fēng)靡了中國(guó),輿論之間,是沸反盈天的,有痛心疾首,呼吁反思咱們的“文化建設(shè)”的;也有捶胸頓足,說(shuō)這么多中國(guó)人追捧別人的東西,“有損于民族的文化尊嚴(yán)”的……
眾聲喧嘩,正在七嘴八舌的時(shí)候,忽然傳出了驚人的“喜訊”,原來(lái)那都教授,舶來(lái)異邦也好,風(fēng)靡一時(shí)也罷,都原來(lái)是“咱們的人”!中原那邊,有“姓氏文化研究會(huì)”的副會(huì)長(zhǎng),一舉考出“都”姓源于東周初年的鄭國(guó)—鄭王室不是有個(gè)公子閼嗎?字號(hào)就叫“子都”,子孫均以“都”為姓,京戲里還有一出《伐子都》呢!而公子閼乃東周王室的一支,姓“姬”,說(shuō)起來(lái)那“都”姓,還是咱周王的后代呢!
其實(shí)類似的事兒,并不只“星星”一劇。潘基文上任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng),咱們的媒體,就說(shuō)他的多少代祖宗,其實(shí)就在中國(guó)泉州的潘山。多少國(guó)人,為潘基文的血緣而欣喜,為聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)終于是“俺們的后人”而欣慰。
還是回到“都教授是個(gè)中國(guó)人”來(lái)—這樣的“考證”,如此的“欣喜”,除了使俺們把心放寬,把覺(jué)睡穩(wěn),把咱們的“國(guó)民性”又一次麻醉了沉浸在“精神勝利法”中,又有什么意義呢?
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