大力恢復(fù)和加強(qiáng)全社會人員的人文素質(zhì)教育刻不容緩

【摘要】構(gòu)建社會主義和諧社會，需要社會的全面發(fā)展;社會的全面發(fā)展，最終要求人的全面發(fā)展;而人要全面發(fā)展，教育是關(guān)鍵的一環(huán)。人文素質(zhì)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，是提高人的全面素質(zhì)不可缺少的環(huán)節(jié)，是推動社會全面發(fā)展的關(guān)鍵。本文就人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、人文素質(zhì)教育在構(gòu)建和諧社會中的外延作用，結(jié)合目前中國社會素質(zhì)的現(xiàn)狀研究，對加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)的途徑進(jìn)行探析，提出具體措施與建議，以指導(dǎo)社會實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】和諧社會;高等教育;人文素質(zhì)教育;措施

“人文”，泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。中國古代的“人文”，則是指“禮教文化”。人文教育則是將人類優(yōu)秀的文化成果，以及人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化集合成為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的一種內(nèi)在品格。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。在古今中外的教育史上，人文教育有過輝煌的時(shí)代，也有過消弭的階段;有人對它頌揚(yáng)，也有人對它詆毀。而在現(xiàn)代社會，重提人文教育的重要性，它的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義不可忽略！

1.人文素質(zhì)的有關(guān)概念

1.1內(nèi)涵和外延。人文素質(zhì)教育是指將人文精神通過教育活動、環(huán)境熏陶等方式和途徑內(nèi)化為人的品格因素，進(jìn)而凈化和提升人的心理、思想倫理和審美，使人成為有個(gè)性的、具有思維能動性的、向善的以及有境界的人，最終實(shí)現(xiàn)對人的精神世界的全面塑造。人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種人性教育，以心性完善為教育的最高目的。人文素質(zhì)教育主張通過知識的傳授、環(huán)境的熏陶等手段使人類優(yōu)秀的人文知識成果及其所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、審美情趣、思想情感和思維方式內(nèi)化為受教育者的人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、精神風(fēng)貌和品格意志。人文素質(zhì)教育也是追求人的主體精神的真、善、美，即培養(yǎng)學(xué)生“如何做人”，使他們獲得理想人格的全面發(fā)展，使他們在思想上樹立國家民族觀念，在道德上有承擔(dān)各種義務(wù)的自覺性，在心理上有承受各種困難和挫折的毅力和勇氣。

1.2傳統(tǒng)文化中的人文素質(zhì)精華。中華民族具有重視人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在兩千多年前，在儒家經(jīng)典《大學(xué)》里就有了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”之說，這十六個(gè)字集中體現(xiàn)了中華民族人文精神的淵源?！按髮W(xué)之道”是指修身、齊家、治國、平天下的學(xué)問。孔子強(qiáng)調(diào)“以修身為本”，其核心就是要人正確認(rèn)識自己，協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、個(gè)人與家庭、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會、個(gè)人與國家以及個(gè)人與自然的關(guān)系，明確自己的社會責(zé)任，正確處理好社會需要與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。在 21 世紀(jì)人才培養(yǎng)過程中，人文素質(zhì)是最根本、最基礎(chǔ)的教育，它是關(guān)于人，關(guān)于人的精神、文化、價(jià)值等方面的教育，它所蘊(yùn)涵的人文精神往往是一個(gè)民族的民族精神和文化性格的集中體現(xiàn)。

1.3人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，是在當(dāng)今世界多元文化交叉沖突中，保持和發(fā)揚(yáng)中華民族精神的重要手段，是振興中華文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。當(dāng)前，人文素質(zhì)教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中起著關(guān)鍵性的作用。通過人文素質(zhì)教育與學(xué)習(xí)，讓人們更多的人了解自我，提高自我評價(jià)能力，對自己的思想品的道德行為做出價(jià)值上的鑒別和判斷并進(jìn)行提升;加強(qiáng)自我控制能力，在道德意志行為中能自覺地掌握和支配自己的情感與行動，做一個(gè)于社會有益的人。具體如下：

（一）為構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。20 世紀(jì)科學(xué)的空前繁榮與技術(shù)的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會的進(jìn)步，為人類創(chuàng)造了一個(gè)極為豐富的物質(zhì)世界，提高了人們的生活水平。一部分人造成了錯(cuò)覺，他們把科學(xué)技術(shù)作為包治百病的靈丹妙藥。然而一個(gè)高素質(zhì)的人才，絕不僅僅只是一個(gè)技術(shù)精良的專家，而是一個(gè)還要在胸襟氣度、價(jià)值取向、審美情趣上都有與眾不同表現(xiàn)的人;不僅有完備的知識、見識和謀生的技能。更重要的是有高尚的情操、健全的人格、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和遠(yuǎn)大的宇宙眼光。

（二）為構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力。構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有賴于大批創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有賴于教育觀念的更新、人文素質(zhì)教育的實(shí)施和高等教育的改革。創(chuàng)新人才具備獨(dú)立完整的個(gè)性品質(zhì)和高尚的情感，意志堅(jiān)強(qiáng)，遇到困難或挫折能夠?qū)κ挛镒龀隼硇苑治?，制定相?yīng)對策，并采取積極行動;有較強(qiáng)的主體意識和積極的人生觀，能夠主動調(diào)節(jié)和保持情緒的穩(wěn)定;品行端正，有較強(qiáng)的法律意識，正確地判斷是非善惡;心胸寬廣，懂得尊重信任他人，關(guān)心和考慮他人感受，有著較好的令人滿意的人際關(guān)系。人文素質(zhì)教育以科學(xué)有效的方法和途徑，開發(fā)受教育者的潛能，從而提高受教育者的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其德智體全面發(fā)展。

2.目前中國社會人文素質(zhì)的現(xiàn)狀分析

人的素質(zhì)，分為身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)幾類，它們之間的關(guān)系是可以互相獨(dú)立甚至對立的。一個(gè)人其他素質(zhì)都很好，但身體素質(zhì)不行;而一個(gè)人知識文化素質(zhì)很高，比如文憑很高，讓他在社會上如魚得水混到了很高的位置，但他的人文素養(yǎng)可能并不高甚至極差，比如法治觀念、誠信和公德意識全無，這種現(xiàn)象在中國屢見不鮮，不僅作為被統(tǒng)治者的工人，農(nóng)民，知識分子素質(zhì)低，而且作為統(tǒng)治者的執(zhí)政黨的官員素質(zhì)更低，其危害更甚，當(dāng)其地位越高，就越占據(jù)腐敗的至高點(diǎn)，越成為國家和社會一以當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千萬的“破壞生產(chǎn)力”！中國人人文素質(zhì)低下主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）各層次人員嚴(yán)重缺乏、倒退，尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)力量和發(fā)展力量的各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員、學(xué)生。

（2）各行業(yè)各職業(yè)嚴(yán)重缺乏、倒退，尤其是執(zhí)政機(jī)關(guān)的各級領(lǐng)導(dǎo)崗位、公檢法行業(yè)、學(xué)校教育。

（3）根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，教育體制的缺乏等使中國嚴(yán)重缺乏對民主、文明、自由、平等、公正、法治、誠信、友善的尊重和相應(yīng)的素質(zhì)。包括對人的物質(zhì)生命不尊重，對人的精神生命不尊重，對大自然不尊重，對科學(xué)不尊重。

3.大力恢復(fù)和加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)

我國已進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)自然需要現(xiàn)代化的人，而現(xiàn)代化的人更需要要求人的人文素質(zhì)教育的提高！ 為了適應(yīng)21世紀(jì)的需要，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的需要，大力恢復(fù)和加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育和培！從社會需求及實(shí)際出發(fā)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

（一）從國家法律上恢復(fù)加強(qiáng)：法律具有扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣、凈化人們的心靈、凈化社會環(huán)境的社會性效益。理順、改善和穩(wěn)定人們之間的社會關(guān)系，提高整個(gè)社會運(yùn)行的效率和文明程度。作為一個(gè)真正的法制社會則是一個(gè)高度秩序、高度穩(wěn)定、高度效率、高度文明的社會。這也是法制的最終目的和最根本性的作用。在依法治國大方略指引下，通過立法，把相關(guān)人文素質(zhì)內(nèi)容固定下來，用法規(guī)制度來控制引導(dǎo)人的思想和行為、來強(qiáng)制提高人文素質(zhì)。

（二）從教育教學(xué)上恢復(fù)加強(qiáng)：世界各國在人才方面的競爭要求我們必須提高人文素質(zhì)教育。當(dāng)今世界各國的競爭，外在表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)力量、國防力量和科學(xué)技術(shù)的競爭，內(nèi)在表現(xiàn)為人才的競爭、人才素質(zhì)的競爭。準(zhǔn)在人的素質(zhì)上占優(yōu)勢，誰就能贏得國際競爭的主動權(quán)。我國只有加快教育改革的步伐，努力提高人才的素質(zhì)，才能適應(yīng)21世紀(jì)國際人才競爭的需要。當(dāng)然，素質(zhì)教育并非一朝一夕之事，必須常抓不懈;素質(zhì)教育也并非僅僅一種任務(wù)，必須從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)抓起，將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，才能收到良好效果。真正做到從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)來加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)考試、進(jìn)生活。我們堅(jiān)信，如果切實(shí)加強(qiáng)了人文教育和提高了人文素質(zhì)教育，中國才能在21世紀(jì)躋身于世界強(qiáng)國之林！

（三）多方法多層次恢復(fù)加強(qiáng)：社會紛繁復(fù)雜，所處環(huán)境，所受約束都各有差異，我們要懂得運(yùn)用策略方法，分對象，分層次，分方法的解決問題，在社會中，首先用法律、黨紀(jì)強(qiáng)制約束和提高各級官員、公務(wù)員的人文素質(zhì)，其次用法律強(qiáng)制約束和提高各類富人的人文素質(zhì)，再次用法律強(qiáng)制約束和提高各類社會名人的人文素質(zhì)，最后是對其他社會的人員用法律來約束和提高人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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在道路中引進(jìn)“城市綠色廊道”運(yùn)用多種鄉(xiāng)土樹種創(chuàng)造不同生態(tài)景觀，通過喬、灌、草的植物配置方求形成簡潔、大氣的群落植物景觀，并且可以維護(hù)大氣中的碳和氧平衡具有重要作用，還可調(diào)節(jié)氣候減緩熱導(dǎo)效應(yīng)，達(dá)到“車在樹中行，路在草中延，人在花中游，鳥在林中飛”的效果。

結(jié)束語：

在城市道路景觀帶的不斷改造和設(shè)計(jì)中，城市綠化面積增加，人性化設(shè)施更加完善，城市市容得到有效改善，讓城市更加現(xiàn)代化。在這樣的環(huán)境中使人身心愉悅，可以更好的進(jìn)行工作，創(chuàng)造價(jià)值，為城市的發(fā)展帶來更大的利益。也吸引了大量的游客進(jìn)行觀光旅游，帶動整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。利用城市環(huán)境優(yōu)勢進(jìn)行招商引資，吸引更多優(yōu)秀人才，推動城市高科技發(fā)展。

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圖4-1 平面圖功能

五、如何制作簡單動畫

Solidworks 2013軟件具有一定的運(yùn)動仿真能力，雖然這個(gè)功能不是很強(qiáng)大，但是可以幫助我們解決一些小問題。那么這些簡單的動畫如何來制作呢？首先我們在裝配體界面下點(diǎn)擊左下角的運(yùn)動算例，會出現(xiàn)如圖5-1的界面。初學(xué)者可以選擇這里面的動畫向?qū)Чδ?，根?jù)提示信息一步一步完成這個(gè)動畫。

圖5-1 動畫功能

最后，希望在本文的幫助下，新手設(shè)計(jì)師可以在Solidworks 2013軟件平臺下逐漸進(jìn)入角色，越來越順利。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃成.Solidworks2010中文版完全自學(xué)一本通[M].北京：電子工業(yè)出版社，2011.