誘導(dǎo)教學(xué)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】葉圣陶先生指出：“教師的教學(xué)，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！比~老所提的“誘導(dǎo)”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”等諸多理念是一脈相承的。因此，在課堂教學(xué)中，教師善用誘導(dǎo)策略，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地參與到課堂教學(xué)中，就會(huì)主動(dòng)感悟、體驗(yàn)文本內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)知能統(tǒng)一、知情和諧、師生互動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)活起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】誘導(dǎo) 參與 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）16-0106-02

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)?！笔裁词侵黧w，大家已形成共識(shí)，不必贅述。對(duì)于怎樣教，葉圣陶指出：“教師的教學(xué)，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純?nèi)恢浬睿藶樯平陶咭?。”由此可?jiàn)，誘導(dǎo)乃為善教之一。誘導(dǎo)“能夠把少年‘拴住’在你的思路上，引著他們通過(guò)一個(gè)個(gè)階梯走向認(rèn)識(shí)，這是教育技巧的一個(gè)重要特征”。在課堂教學(xué)中，教師巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)參與課堂活動(dòng)，學(xué)生必能提高學(xué)習(xí)效率，課堂教學(xué)定能活起來(lái)。如何在課堂教學(xué)中實(shí)踐這個(gè)誘導(dǎo)策略呢？

一 在朗讀中誘導(dǎo)學(xué)生感悟

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)應(yīng)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽，有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以有利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。”在這樣理念的支撐下，我很重視多種朗讀方式的應(yīng)用，如個(gè)人讀、同桌互讀、分角色讀、分組分段讀等，并用“我很喜歡讀書(shū)的聲音”、“你讀得真好”等鼓勵(lì)、贊美性的評(píng)價(jià)來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生多朗讀。他們?cè)诶首x實(shí)踐中增加積累、增強(qiáng)語(yǔ)感、加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。如教徐志摩《再別康橋》一文，我充分運(yùn)用反復(fù)朗讀的方法：（1）聽(tīng)讀：感受詩(shī)的內(nèi)容；（2）吟讀：體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏；（3）誦讀：要求停頓恰當(dāng)，讀出重音；（4）品讀：全班齊讀第一節(jié)和最后一節(jié)，中間幾節(jié)分組朗讀；（5）演讀：找一位朗讀水平較高的學(xué)生配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。通過(guò)這樣多種朗讀活動(dòng)誘導(dǎo)學(xué)生全身心投入到文本中，從而感悟文本內(nèi)容，提高教學(xué)效率。正如一位學(xué)者指出：文章的講解是分析，朗讀是綜合；講解是死的，朗讀是活的；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感知。因此，分析講解不能代替朗讀對(duì)課文的感知領(lǐng)悟，朗讀的定向誘導(dǎo)功能不可忽視。

二 在問(wèn)答中誘導(dǎo)學(xué)生介入

語(yǔ)文教育家錢夢(mèng)龍老師曾說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，師生始終是平等的，不存在誰(shuí)指導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題，教師并不一定高明?！泵绹?guó)學(xué)者比格說(shuō)過(guò)：“在可能的時(shí)候，教師的任務(wù)就是通過(guò)課堂民主氣氛的影響，去幫助誘導(dǎo)學(xué)生親身介入?！边@種課堂民主氣氛的創(chuàng)造，可以通過(guò)問(wèn)答形式達(dá)到。如教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，我就是采用問(wèn)答式誘導(dǎo)學(xué)生介入的。教師：題目《白楊禮贊》是什么意思？學(xué)生：贊美白楊樹(shù)。教師：作者為什么要贊美白楊樹(shù)？學(xué)生：白楊樹(shù)不平凡。教師：哪些方面可以看出白楊樹(shù)的不平凡？學(xué)生：生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神。教師：作者真是要贊美白楊樹(shù)嗎？學(xué)生：不是。教師：哪些方面可以看出？……這樣的問(wèn)答式誘導(dǎo)，不僅表現(xiàn)在課堂的開(kāi)始，而且表現(xiàn)在課堂之中。一問(wèn)一答、步步誘導(dǎo)，可將學(xué)生從一種情境帶到另一種情境，層層深入、不斷探求，有利于學(xué)生親身領(lǐng)悟作品。

三 在討論中誘導(dǎo)學(xué)生思考

南宋大學(xué)者朱熹曾說(shuō)，“讀書(shū)無(wú)疑、須教有疑、有疑者無(wú)疑，至此方是長(zhǎng)進(jìn)?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果因疑而學(xué)，則會(huì)使其向“無(wú)疑”努力，以解決心中之疑。因此，教師可先說(shuō)疑，讓學(xué)生展開(kāi)討論，待他們還難以解答時(shí)，再因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)理論知識(shí)而自求解答。如在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí)，我問(wèn)：孔乙己是喜劇人物還是悲劇人物？并說(shuō)明理由?！耙皇て鹎永恕?，學(xué)生立即展開(kāi)了討論：有的說(shuō)，孔乙己是喜劇人物，文中多次寫孔乙己一到店，店內(nèi)外充滿了快活的空氣，而且笑聲、哄笑聲不斷涌現(xiàn)；有的說(shuō)，孔乙己是悲劇人物，他窮困潦倒，被人打折了腳，盤著兩腿，用手慢慢走，卻無(wú)人同情，仍受人嘲笑，最終死活無(wú)人理會(huì)?！?dāng)難斷是非之時(shí)，我要求同學(xué)們閱讀教材，再回過(guò)頭來(lái)確定孔乙己是喜劇人物還是悲劇人物。簡(jiǎn)短的誘導(dǎo)語(yǔ)把學(xué)生的注意力迅速轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。教師以疑激趣，在討論中誘導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、解疑，只有這樣，才能逐步達(dá)到不教的目的。

四 在想象中誘導(dǎo)學(xué)生探索

呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)是為了能喚起人們的聯(lián)想、想象。因?yàn)樗旧砭褪亲髡哌\(yùn)用豐富的聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng)作思維的產(chǎn)物”。在教學(xué)中，教師可誘導(dǎo)學(xué)生踏著想象的步伐進(jìn)入知識(shí)領(lǐng)域，理解文章和詩(shī)詞所描繪的人和景，產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感受。如在教學(xué)李煜的《相見(jiàn)歡》時(shí)，我首先明確詞人形象：時(shí)過(guò)境遷，往昔的南唐后主李煜如今已是亡國(guó)奴、階下囚，榮華富貴已成過(guò)眼煙云，故國(guó)家園是不堪回首，帝王江山毀于一旦，閱歷了人間冷暖世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦仇恨哽咽于詞人的心頭，難以排遣。我然后問(wèn)：詞人秋夜獨(dú)自登上西樓會(huì)有什么樣的心情？會(huì)是怎樣的一種情態(tài)？誘導(dǎo)學(xué)生將此情景和人物的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，想象是怎樣的一幅畫，用文字描述出來(lái)。在老師的誘導(dǎo)下，學(xué)生筆下生輝，寫出了富有想象的情景?？梢?jiàn)，善教者能誘導(dǎo)學(xué)生在想象中探索。

五 在比較中誘導(dǎo)學(xué)生鑒別

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)；我們都是通過(guò)比較來(lái)了解世界的一切?！闭_運(yùn)用比較法，可以幫助學(xué)生分清概念，提高分析鑒賞水平，獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)。葉圣陶先生曾在閱讀教學(xué)中認(rèn)為：“最要緊的還是多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)”。他把多比較放在首位?？梢?jiàn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，嫻熟而成功地使用比較法，在比較中誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒別，具有重要意義。如在教學(xué)吳均的《與朱元思書(shū)》時(shí)，我把酈道元的《三峽》、柳宗元的《小石潭記》放在一起比較，比較它們的寫景特點(diǎn)和寫法意圖。用比較方法誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，拓寬學(xué)生知識(shí)面，從比較借鑒中提高學(xué)生的思維分析和理解能力。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的誘導(dǎo)能讓全體學(xué)生的主體意識(shí)和主體參與能力充分發(fā)展，讓學(xué)生在快樂(lè)中掌握知識(shí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)真正“活”起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)[EB/OL]. http：//www.360doc.com/ content/11/0306/09/2875846_98540293.shtml

[2]呂叔湘語(yǔ)文論集[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1983

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕