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    例談通感修辭的妙用

    2014-04-29 00:00:00朱存芬
    學(xué)園 2014年16期

    【摘 要】通感修辭又稱“移覺(jué)”,就是在描述客觀事物時(shí),用形象性的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移,把人們某個(gè)感官感覺(jué)到的移到另一感官上,從而啟發(fā)讀者聯(lián)想、深化意境、體味韻味的修辭方式。本文試從各類文學(xué)作品及中學(xué)語(yǔ)文課本中精選了大量的通感修辭實(shí)例,旨在通過(guò)具體實(shí)例的分析,明白淺顯地揭示通感修辭的本質(zhì)、藝術(shù)效果及如何巧妙地運(yùn)用通感手法。

    【關(guān)鍵詞】例談通感修辭 語(yǔ)文教學(xué) 運(yùn)用指導(dǎo)

    【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)16-0103-02

    日常生活中,人們稱紅色、黃色為“暖色”,綠色、青色為“冷色”,我們常能聽(tīng)到“甜美的歌聲”、“氣味刺鼻”,這樣的語(yǔ)言。但是,大家是否思考過(guò):“顏色”是視覺(jué)感受,“冷暖”是觸覺(jué)感受,為何能用“冷暖”來(lái)形容“顏色”呢?“歌聲”是聽(tīng)覺(jué)感受,“甜”是味覺(jué)體驗(yàn),“美”是視覺(jué)享受,怎能用“甜美”形容“歌聲”呢?“氣味”是嗅覺(jué)感受,“刺鼻”是觸覺(jué)感受,又怎么可以用“刺鼻”形容“氣味”呢?

    其實(shí),這些語(yǔ)言都運(yùn)用了一種特殊的修辭手法——通感。通感修辭格又叫“移覺(jué)”,就是在描述客觀事物時(shí),用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移,將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò),彼此挪移轉(zhuǎn)換,將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué),使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。錢鐘書先生曾對(duì)通感作過(guò)精辟的論述:“在日常生活經(jīng)驗(yàn)里,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等往往可以彼此打通或者交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。”

    從古至今,許多文壇大家在作品中都運(yùn)用了通感手法,把各種不同的感覺(jué)相互溝通融合起來(lái),從而創(chuàng)造出新穎神奇的意境。

    早在《論語(yǔ)·述而》中就有“子在齊聞韶樂(lè),三月不知肉味”,這是孔子在說(shuō)他聽(tīng)到美妙的韶樂(lè)后的感受,他不是直接用聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)描繪,而是用味覺(jué)來(lái)表示感受,美味佳肴的感覺(jué)和優(yōu)美的音樂(lè)是一樣的,有異曲同工之妙。

    屈原的《楚辭·九歌》里“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”一句,“風(fēng)”本來(lái)是看不見(jiàn)的,但詩(shī)人以視覺(jué)寫觸覺(jué),通過(guò)“木葉”和“水波”的動(dòng)作,看見(jiàn)了“風(fēng)”的效果,于是詩(shī)人用“裊裊”的姿態(tài)來(lái)描寫“風(fēng)”,“風(fēng)”似乎也就能看見(jiàn)了。

    唐宋以后,隨著聲律的精研,描寫的手法也更加細(xì)致,通感在古詩(shī)詞中的運(yùn)用也就更加普遍了。唐代詩(shī)人郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》中的“重門深鎖無(wú)尋處,疑有碧桃千樹花”,寫詩(shī)人尋訪不得之后的想象,從奏樂(lè)環(huán)境著筆,通過(guò)花的繁盛爛漫,寫出樂(lè)聲的明麗、熱烈和歡快,一個(gè)“疑”字,寫出了似真似幻的感覺(jué),以視覺(jué)意象寫聽(tīng)覺(jué)感受,別具一格,不愧為神來(lái)之筆。

    宋代宋祁《玉樓春》中有佳句“紅杏枝頭春意鬧”,只一“鬧”字就境界全出——“鬧”字把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成有聲的波動(dòng),讓讀者在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受,從而帶給讀者一種春意蓬勃的美感。

    通感修辭在中學(xué)語(yǔ)文課文中的運(yùn)用極為普遍?,F(xiàn)代散文大家朱自清在《綠》中這樣描寫:“那濺著的水花,晶瑩而多芒……微雨似的紛紛落著……點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散……這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里,便倏地鉆了進(jìn)去,再也尋它不著”。梅雨瀑和響聲,本應(yīng)用表示視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表述,但作者換之為“鉆了進(jìn)去”、“尋它不著”這樣一些表示觸覺(jué)感受的詞語(yǔ),非常生動(dòng)形象地把梅雨瀑撞石而飄散的水珠的輕、細(xì)、滑、柔、冷的感知淋漓盡致地揭示了出來(lái),給讀者以舒心的美的享受。

    現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中還這樣寫道:“我將深味這非人間的濃黑的悲涼”?!皾夂凇敝荒芡ㄟ^(guò)眼神來(lái)感知,然而,作者運(yùn)用了表示味覺(jué)的“深味”與之匹配,來(lái)表達(dá)為烈士犧牲而悲苦的心情,映襯出作者對(duì)黑暗社會(huì)殘酷統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿,深化了文章的意境,使主題得到了進(jìn)一步地升華。

    劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》中有一句:“這一天,我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔?!薄靶蹅ザ妍悺笔菍?duì)三峽景色的總概括,作者巧妙地用交響樂(lè)來(lái)形容三峽景色,可以讓人體會(huì)到三峽景色的奇異與氣象萬(wàn)千,使人如臨其境、如聞其聲。還有一句:“突然是綠茸茸的草坂,像一支充滿幽情的樂(lè)曲?!币月?tīng)覺(jué)描寫視覺(jué),凸顯了巫峽的秀麗及奇?zhèn)ァ?/p>

    《阿房宮賦》中“歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄?!贝司淝斑厡儆诼?tīng)覺(jué)范圍的歌聲與屬于視覺(jué)范圍的春光、屬于觸覺(jué)范圍的和暖互相溝通;后邊則將屬于視覺(jué)范圍的舞姿與屬于觸覺(jué)范圍的凄冷互相溝通,形象地寫出了阿房宮內(nèi)的歌舞之盛。

    在文學(xué)作品中,巧妙地運(yùn)用通感修辭,能將讀者帶入一種美妙的幻境,喚起讀者豐富的聯(lián)想與想象,使塑造的藝術(shù)形象生動(dòng)深刻、真切感人,創(chuàng)造出美妙雋永、情趣盎然的意境,使人產(chǎn)生聞之有聲、視之有象、處之有物、呼之欲出的藝術(shù)效果。通感有如此神奇的功能和魅力,那么,我們?cè)鯓忧擅畹剡\(yùn)用通感修辭呢?

    其一,找到相似點(diǎn)。通感的使用常與比喻、移就、比擬相映生輝。如“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”一句中,既用了通感,也用了比喻,作者將“縷縷清香”比擬為“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,兩者的相似點(diǎn)是清淡與悠長(zhǎng),給人的感覺(jué)是寧?kù)o、閑適。

    又如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”。兩句詩(shī)中,作者將“琵琶聲”比喻為“落入玉盤”的“大珠小珠”,兩者的相似點(diǎn)是圓潤(rùn)光澤、清澈美麗。

    其二,善于聯(lián)想和想象??梢哉f(shuō),沒(méi)有豐富的聯(lián)想和想象,就沒(méi)有“通感”這一修辭。如湯顯祖的《牡丹亭》中的兩句唱詞:“聲聲燕語(yǔ)明如剪,嚦嚦鶯歌溜的圓?!逼渲小把嗾Z(yǔ)”、“鶯歌”都訴諸聽(tīng)覺(jué),而“剪”是器物,“圓”用于形狀,都屬視覺(jué)范圍,怎么“燕語(yǔ)”會(huì)像“剪”,“鶯歌”會(huì)成為“圓”呢?原來(lái)人們可以從“剪”的形狀上得出銳利、輕快的聯(lián)想,從“圓”的形態(tài)上獲得珠圓玉潤(rùn)的啟示。

    可見(jiàn),通感藝術(shù)要在感覺(jué)轉(zhuǎn)換中才能完成。讀者如果不能產(chǎn)生聯(lián)想,甲感覺(jué)與乙感覺(jué)溝通不了,便不能完成轉(zhuǎn)換的目的,也就體會(huì)不到通感的妙處。因此,我們要調(diào)動(dòng)各種感官共同參與對(duì)描寫對(duì)象的感悟,善于聯(lián)想和想象——閑看天邊的白云,仿佛感觸到它的溫柔;聆聽(tīng)山間的小溪,似乎看到它內(nèi)心的激蕩,呼吸泥土芬芳的氣息,好像品嘗到果實(shí)的甜美……

    其三,富有美感。通感修辭手法通常出現(xiàn)在寫景抒情的文學(xué)作品中,并不是為修辭而修辭,而目的在于更細(xì)致傳神地表情達(dá)意,為讀者創(chuàng)造一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境。如李白的《酬殷明佐見(jiàn)贈(zèng)五云裘歌》中“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香”,詩(shī)人把“雪花”與“春風(fēng)”聯(lián)系起來(lái),把“雪”說(shuō)成春風(fēng)中的“花”必定就“香”了,視覺(jué)通于嗅覺(jué),寫出了層次豐富、令人玩味的美妙意境。

    又如何其芳的《秋天》一詩(shī)中“伐木聲丁丁地飄出幽谷”,借視覺(jué)印象,寫出了聲音的柔美,烘托出幽谷的靜寂與心情的閑適恬靜。如果說(shuō)“伐木聲丁丁地飛出山谷”也使用了通感,但與詩(shī)中所營(yíng)造的意境不符。

    其四,勇于創(chuàng)新。田震的一首名為《風(fēng)雨彩虹,鏗鏘玫瑰》的歌曲,讓許多歌迷傾倒。這首歌以遒勁有力的旋律唱出了中國(guó)女足運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌,歌詞“鏗鏘玫瑰”更是讓我們眼前一亮。“玫瑰”何以“鏗鏘”呢?細(xì)品慢嚼后才可悟出其中之妙——詞作家巧妙地運(yùn)用通感的修辭手法,化視覺(jué)體驗(yàn)為聽(tīng)覺(jué)感受,既貼切生動(dòng)又強(qiáng)化了意義的表達(dá)。

    又如周杰倫的《甜甜的》歌詞中,“我輕輕嘗一口你說(shuō)的愛(ài)我”,將聽(tīng)覺(jué)上的愉悅換成味覺(jué)上的享受,使聽(tīng)眾更容易感受,使歌詞本身也增添了文采,還體現(xiàn)了藝術(shù)家勇于創(chuàng)新的藝術(shù)追求。

    參考文獻(xiàn)

    [1]駱小所.現(xiàn)代修辭學(xué)[M].昆明:云南人民出版社,1995

    [2]譚全基.古漢語(yǔ)修辭學(xué)論文集[M].北京:商務(wù)印書館國(guó)際有限公司,2008

    [3]曾毅平.修辭學(xué)論文集[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2011

    〔責(zé)任編輯:李錦雯〕

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