仁愛(ài)與理智攜手，讓斷垣殘壁開出花朵

假如有一天，你因?yàn)閳?jiān)持一個(gè)正確的信念，被不理解者視為恐怖分子，甚至以暴力攻擊的方式傷害了你，你是否仍然愿意堅(jiān)持自己的信念？你是否愿意原諒、接納那個(gè)當(dāng)初出手攻擊你的人？

我不知道我會(huì)否愿意，我希望我可以，一如奧比·薩克思大法官。南非于1988年4月7日廢除種族隔離以及走上民主化道路后，由當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)曼德拉任命的首屆大法官，寬恕了那個(gè)炸斷他右手臂與一只眼睛的人。奧比大法官說(shuō)，這是他“溫柔的復(fù)仇”，讓花朵從斷臂中綻放，讓和平于仇恨沖突之后降臨。

連傷害都愿意寬恕的人，一旦成了大法官，會(huì)為這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)怎么樣的判決？《斷臂上的花朵》紀(jì)錄的就是奧比擔(dān)任南非首屆大法官的十五年任期內(nèi)，處理過(guò)的重要判決之判決主文，以及思考這些案件的心路歷程。全書每一章讀來(lái)都令人為之動(dòng)容。

奧比大法官第一次跟炸斷他手臂與眼睛的人對(duì)談，奧比對(duì)他說(shuō)，要他去真相和解委員會(huì)把所有的事情都說(shuō)出來(lái)，在那之后，他才能與他握手。后來(lái)這個(gè)人也的確去說(shuō)出了所有作為（當(dāng)時(shí)如此行為可以取得特赦，免去自己在種族隔離時(shí)代所犯的惡行），且在一次宴會(huì)上又重新遇到奧比大法官，最終取得了奧比的原諒——奧比慷慨地與其握手，而據(jù)說(shuō)傷人者隨即離開宴會(huì)，回家整整痛哭了兩周。

奧比大法官作為白種人，本可享受種族隔離的諸多好處，但卻選擇站在最弱勢(shì)的那一邊，支持廢除種族隔離制度，即便手臂被炸斷并瞎了一只眼睛，也沒(méi)有動(dòng)搖信念。還有奧比主持的憲法法院對(duì)艾滋、同志、窮人的體恤與支持，讓一個(gè)新興卻仍貧窮的民主國(guó)家，屢次以維護(hù)人權(quán)的精彩判決創(chuàng)造了舉世贊嘆的憲法成就，為世人所稱贊。

《斷臂上的花朵》是一本感人至深的回憶錄，不少人把書的重心放在奧比大法官的經(jīng)歷，以及關(guān)于同志婚姻、居住權(quán)保障等有突破性的見解的法案的推介（綜觀全書，奧比大法官領(lǐng)導(dǎo)的南非憲法法庭的確創(chuàng)造了許多了不起的成就），對(duì)于每一個(gè)關(guān)心人權(quán)、法官養(yǎng)成以及司法審判的人都應(yīng)該來(lái)讀一讀。

不過(guò)，我必須說(shuō)，這所有動(dòng)人的論述中，在眼下華人社會(huì)，格外最值得拿出來(lái)一談的是第二章《我的每則判決都是謊言》，奧比大法官自陳撰寫判決書的心路歷程。

奧比認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的南非擔(dān)任大法官，同時(shí)扮演兩種角色，“一種是作為不分國(guó)界不分時(shí)代的法律這一行的傳承者，另一者則是在一個(gè)既渴望變革，也亟需穩(wěn)定性的國(guó)家里傳遞嶄新憲法思想的推動(dòng)者?！薄胺ü僭谧雠袥Q時(shí)，并不是不帶一絲情感地把法律條文，按照邏輯順序理性地推砌在一起”，“雖然內(nèi)在理性是必要的，但卻非全部?！薄芭袥Q書的撰擬就像一趟旅程，始于最具嘗試性的大膽想法，經(jīng)過(guò)徹底的懷疑和辯論，最終排除所有的可能錯(cuò)誤，獲致罪經(jīng)得起考驗(yàn)的結(jié)論。那些偏頗，甚至完全錯(cuò)誤的嘗試則被隱藏了。”

奧比大法官說(shuō)，面對(duì)每一個(gè)案件，他“竭盡全力遏止自己不輕易妄下定論”，“避免被同事影響”，同時(shí)從過(guò)往生活經(jīng)歷擷取養(yǎng)分，畢竟自然界不是真空?！霸S多案件并沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)答案，大法官可以選擇不同的理論構(gòu)成來(lái)下判決，因此內(nèi)心常常感覺(jué)糾結(jié)。”不過(guò)，所有的大法官“始終在激蕩新的想法，新的解釋取徑?！薄凹w的討論就像一個(gè)大鍋爐辯論，把我們個(gè)人不合宜的主觀意見蒸散掉了。每次聽到同事們的卓越見解，總是令我心曠神怡。”“判決書的書寫是一個(gè)繁復(fù)的規(guī)劃、創(chuàng)造、解釋與形式化的過(guò)程。所有的彷徨困惑，甚至某些關(guān)鍵點(diǎn)上的大翻盤，都是在判決書上的最終版本上看不到的。最后縝密周延的結(jié)論，是從復(fù)雜的過(guò)程得來(lái)的?！?/p>

發(fā)現(xiàn)與立證，是兩套截然不同的邏輯思考路徑。身為大法官（至每一個(gè)靠思辯維生的人），都應(yīng)該充分掌握兩者的差異，并能夠順利進(jìn)出兩者之間?；蛟S你可以透過(guò)經(jīng)驗(yàn)或直觀發(fā)現(xiàn)某項(xiàng)真理，但直到能夠以證據(jù)證明之前，你不能宣稱自己已經(jīng)掌握這項(xiàng)真理。嚴(yán)守此一規(guī)范進(jìn)行每一次判決的書寫，完成艱難的判決，是每一個(gè)憲法大法官的使命與責(zé)任。

臺(tái)灣社會(huì)常被批評(píng)理盲又濫情，百姓更多地跟隨個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)或價(jià)值偏好去判斷是非，而不是根據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒄?、理性思辨、邏輯分析?lái)逼近真理，以至于不時(shí)出現(xiàn)過(guò)度審判（微小的道德瑕疵因網(wǎng)絡(luò)放大而被網(wǎng)民公審），民粹躁動(dòng)等情緒先行，釀成罔顧理智的群氓行為。

身處剛剛廢除種族隔離制度的南非，奧比大法官大可以高舉民粹至上的黑人正義，做出討好多數(shù)黑人的判決?？墒菉W比沒(méi)有，他嚴(yán)守法律的界線，從證據(jù)與法條理?yè)?jù)切入，完成每一項(xiàng)判決書的論述，即便判決可能被質(zhì)疑圖利少數(shù)白人鞏固既得利益，被指責(zé)為不近人情，但是，通不過(guò)其篩選機(jī)制的就該被刷掉，無(wú)論當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍是如何的傾向某一邊。

智、仁、勇三達(dá)德，奧比大法官集于一身，難怪能夠?qū)覄?chuàng)令人佩服的深刻判決。在《斷臂上的花朵》這本書中，我們看見一個(gè)法律人如何同時(shí)顧念人權(quán)與弱勢(shì)的需求以及法律的規(guī)范，在百般難處糾結(jié)中做出最令人信服的判決。愿這樣尊重法律的精神與作為能夠在華人社會(huì)擴(kuò)展，讓我們成為更為實(shí)事求是，秉持理性證據(jù)與仁慈良善說(shuō)話的人！