李商隱愛(ài)情詩(shī)題材取向與藝術(shù)表現(xiàn)

【摘要】李商隱的愛(ài)情詩(shī)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：其一是比興、寄托和象征的融合；其二是朦朧的詩(shī)境和凄艷的色調(diào)。其三是非凡的想象力與開(kāi)拓力，這種藝術(shù)特色主要在李商隱描寫(xiě)“綺夢(mèng)”的愛(ài)情詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)然，李商隱愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是多方面的。本文就李商隱愛(ài)情詩(shī)題材取向與藝術(shù)表現(xiàn)談?wù)劚救说臏\見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)情詩(shī)；題材取向；藝術(shù)表現(xiàn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I206.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

李商隱是晚唐最具有代表性的一位詩(shī)人，他的詩(shī)歌淵源上可追溯到楚大夫屈原，下及盛唐的李、杜，并繼承了中唐李賀開(kāi)創(chuàng)的唯美派詩(shī)風(fēng)，以精巧的構(gòu)思、含蓄的意韻、華美的辭藻登上了唐詩(shī)抒情藝術(shù)新的高峰，代表了晚唐的最高成就。李商隱是一位飽經(jīng)仕途坎坷和生活磨難的詩(shī)人，因此，他的詩(shī)作內(nèi)容廣博、含義深刻，其中尤以愛(ài)情詩(shī)最為后人傳誦，達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。楊大奎說(shuō)：“玉溪《無(wú)題》詩(shī)，托興遙深，自是騷人遺意。”由此可見(jiàn)，李商隱的愛(ài)情詩(shī)表現(xiàn)了他極為復(fù)雜的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了其愛(ài)情的價(jià)值所在，下面就李商隱愛(ài)情詩(shī)題材取向與藝術(shù)表現(xiàn)談?wù)劚救说臏\見(jiàn)。

一、題材取向

李商隱寫(xiě)了大量愛(ài)情詩(shī)，這些愛(ài)情詩(shī)在題材取向上分為兩大

類(lèi)：

一是實(shí)有其事的，這類(lèi)愛(ài)情詩(shī)抒情對(duì)象明顯、特定，與詩(shī)人具有的愛(ài)情經(jīng)歷有關(guān)。在這類(lèi)愛(ài)情詩(shī)中，無(wú)論是敘述與洛陽(yáng)里娘一見(jiàn)鐘情的初戀心曲的，還是表達(dá)與王氏婚后客中思家情懷的，抑或是抒發(fā)妻亡后感逝、悼傷意緒的，皆表達(dá)明白，本事背景也都比較清楚，或曲中而有直。

李商隱寫(xiě)與妻子王氏愛(ài)情的思家憶內(nèi)詩(shī)，明點(diǎn)相思，意旨顯豁而又情深一往。如《端居》，詩(shī)人幕游遠(yuǎn)地，長(zhǎng)別家鄉(xiāng)，歸心不遂，無(wú)以遣懷，因此日夜盼望妻子來(lái)信以慰離情，希望自己夢(mèng)魂能夠踏上歸程。似乎是為詩(shī)人深切真摯的愛(ài)情所感動(dòng)，相思心切的妻子的夢(mèng)魂不憚遙遠(yuǎn)，來(lái)與詩(shī)人相會(huì)于夢(mèng)中：“簾垂幕半卷，枕冷被仍香。如何為相憶，魂夢(mèng)過(guò)瀟湘”（《夜意》）。詩(shī)人有時(shí)遙想妻子的抱雛之樂(lè)，更加悵怨分離之苦：“新春定有將雛樂(lè)，阿閣華池兩處棲”（《鳳》）。李商隱與王氏的婚姻不幸而牽連黨爭(zhēng)，給詩(shī)人帶來(lái)了政治上的不幸和家庭生活上的艱難：詩(shī)人仕途漂泊，夫妻常常分居兩地。盡管如此，雙方的感情依然十分融洽。

李商隱的另一類(lèi)愛(ài)情詩(shī)，愛(ài)情對(duì)象不詳，詩(shī)中抒情主人公也未必是詩(shī)人本人。李商隱這些作品究竟是純粹的愛(ài)情詩(shī)還是另有寄托，研究者歷來(lái)有不同看法。對(duì)無(wú)題詩(shī)，應(yīng)該根據(jù)不同類(lèi)型作具體分析與評(píng)價(jià)。認(rèn)為無(wú)題詩(shī)不涉寄托的，自不妨將它們作為愛(ài)情詩(shī)來(lái)理解和欣賞，但不必認(rèn)為凡是主張無(wú)題詩(shī)中或有所寓托的就是穿鑿附會(huì)。兩種理解不妨并存。當(dāng)然，抓住無(wú)題詩(shī)中只言片語(yǔ)，割裂藝術(shù)形象的整體，牽涉政治事、具體人事如以比附指實(shí)，把它們說(shuō)成是影指時(shí)事的政治詩(shī)或一律說(shuō)成是向令狐绹陳情告哀之作，是違反藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞規(guī)律，也不符合作品實(shí)際的。

二、藝術(shù)表現(xiàn)

李商隱愛(ài)情詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以心象融合客觀世界的某些景物或情事鑄造出來(lái)的形象，與傳統(tǒng)的詩(shī)歌形象是不同的，這在古典詩(shī)歌形象系列中是一種新類(lèi)型，對(duì)傳統(tǒng)抒情手法有所突破。其特色如下：

其一是比興、寄托和象征的融合。比興、象征作為兩種相關(guān)而相同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，本不一定聯(lián)合運(yùn)用，它們和寄托更不一定直接聯(lián)系。但是李商隱卻常常更多地運(yùn)用象征性的表現(xiàn)手法，進(jìn)而將比興與象征融合起來(lái)。他的無(wú)題詩(shī)以及許多接近無(wú)題的篇什運(yùn)用這種以比興象征托寓的手法最為純熟，如：曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。（《無(wú)題二首》其一）

這里的“金燼暗”“石榴紅”除染氣氛、點(diǎn)明時(shí)令外，還含有比興象征意味，前都可以說(shuō)是無(wú)望的相思的象征，后者則暗示著青春年華的流逝。由于比興象征與寄托的廣泛運(yùn)用，詩(shī)歌內(nèi)容的含蘊(yùn)和詩(shī)歌意象的暗示性大大增強(qiáng)了，經(jīng)得起讀者的反復(fù)尋味。但與此同時(shí)，詩(shī)境的朦朧程度也大大增加了。

其二是朦朧的詩(shī)境和凄艷的色調(diào)。盛唐詩(shī)兼有高華明朗之含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)美，洋溢著青春樂(lè)觀的氣息。但在李商隱的詩(shī)里，含蓄蘊(yùn)藉的一面往往發(fā)展為對(duì)朦朧境界的刻意追求?？梢哉f(shuō)，將復(fù)雜矛盾甚至惘然莫名的情緒借助于詩(shī)心的巧妙生發(fā)，鑄造成如霧里繁花的朦朧凄艷的詩(shī)境，是李商隱在詩(shī)歌創(chuàng)作中畢生追求的目標(biāo)。這種詩(shī)美，主要構(gòu)成因素是朦朧、瑰艷和感傷。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！辈环量醋魉欠N固結(jié)不解的傷感情緒的形象化表達(dá)。而這種傷感情緒，注入朦朧瑰艷的詩(shī)境，就更顯得凄美幽緲，耐人尋味，猶如燭光下和淚的美人，使人不自覺(jué)要為之低回。

李商隱在詩(shī)句中創(chuàng)造的是一種陰柔之美。他以韻致補(bǔ)救中唐，其結(jié)果不是回到盛唐陽(yáng)剛之美，而是陰柔美的范疇內(nèi)自辟一境。那種朦朧凄美不無(wú)病態(tài)成分，甚至可以說(shuō)是“神經(jīng)衰弱的美”，但那是時(shí)代社會(huì)心理和美學(xué)風(fēng)尚影響的結(jié)果，而作為詩(shī)歌中一種新境界、新格調(diào)，它的出現(xiàn)在詩(shī)歌發(fā)展史上還是有意義的。

其三是非凡的想象力與開(kāi)拓力。李商隱最奇特的一首記綺夢(mèng)的詩(shī)是《閨情》：紅露花房白蜜脾，黃蜂紫蝶兩參差。春窗一覺(jué)風(fēng)流夢(mèng)，卻是同衾不得知。閨中少婦在同衾綢的丈夫身邊做了一個(gè)風(fēng)流夢(mèng)，與她的情人幽會(huì)尋歡，丈夫雖然近在貼身，卻全然無(wú)知。是的，禁錮形體容易，禁錮思想萬(wàn)難，戀情是如此，親情、友情、宦情等等又何嘗不是如此？就“閨情”而言，此詩(shī)“這個(gè)題材，恐怕古今閨情中絕無(wú)僅有的”。可見(jiàn)，李商隱對(duì)綺夢(mèng)有非凡的想象力和開(kāi)拓力。

由以上的分析中，我們不難看出，李商隱所獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)題詩(shī)”，朦朧幽凄，堪稱(chēng)愛(ài)情詩(shī)之絕唱。

參與文獻(xiàn)

[1]劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng).李商隱詩(shī)歌集解[M].北京：中華書(shū)局，1988.

[2]劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng).李商隱詩(shī)選[M].北京：人民出版社，2001.

附注：該文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方法與途徑研究”（GS[2013]GHB0523）的階段成果之一。

（編輯：龍賢東）