在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)語言文字教學(xué)

【摘要】語文教學(xué)是義務(wù)教育階段中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)要回歸到它的基礎(chǔ)性、工具性上來。

【關(guān)鍵詞】語言文字教學(xué)；工具性；思想性；語文

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且具有很強(qiáng)的思想性。按照葉圣陶先生的說法：“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言結(jié)合在一起說，就叫語文?！边@樣看來，語文就是語言文字，就是工具。語文教學(xué)，首先是語言文字教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用本國的語言文字，掌握學(xué)習(xí)這門基礎(chǔ)工具，具有讀、寫、聽、說的能力。但是，在語文教學(xué)實(shí)踐中，較普遍的現(xiàn)象是未能將著力點(diǎn)放在基礎(chǔ)工具、語言文字教學(xué)上，這成了提高語文教學(xué)效率的一大困擾?，F(xiàn)在，我們已認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)必須對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。但光有認(rèn)識(shí)還不夠，我們在教學(xué)實(shí)踐中還必須加強(qiáng)語言文字的教學(xué)。語文教學(xué)如何回歸到它的工具性、基礎(chǔ)性上來，這是一個(gè)值得深入探討的問題。以下談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)淺見。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

我們要認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，因此語文教學(xué)還負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想教育、發(fā)展智力、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等任務(wù)；其他學(xué)科也有這些任務(wù)，“特有任務(wù)”和“共有任務(wù)”二者是相輔相成的，在教學(xué)過程中，二者關(guān)系處理得當(dāng)有利于加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練；要敢于擺脫困擾教學(xué)效率提高的以灌輸為主的課文內(nèi)容分 析，精講巧練，講練評結(jié)合，著眼于語言文字教學(xué)的新模式。新模式的建立，其目標(biāo)應(yīng)在于提高學(xué)生的語文素質(zhì)，使學(xué)生能更快更好地掌握語文工具，真正切實(shí)地把語言文字教學(xué)和讀寫聽說能力，思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，并落到實(shí)處。

二、探索總結(jié)語文教學(xué)規(guī)律

布魯姆強(qiáng)調(diào)，基礎(chǔ)教學(xué)的任何學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)是重要的教學(xué)目標(biāo)。所以，語言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不能單純、孤立、機(jī)械地進(jìn)行，只有充分利用課文——活的語言環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，才有可能使學(xué)生牢固掌握語言基礎(chǔ)知識(shí)和形成語言能力。否則只能令學(xué)生討厭，引導(dǎo)學(xué)生鉆進(jìn)死胡同。

語言文字教學(xué)的另一個(gè)基本的重要內(nèi)容是漢語言的表達(dá)形式和表達(dá)方法。在不同的語境中又會(huì)有不同的語言表達(dá)形式和方法，這樣的例子在教材中比比皆是。如“把”字句與“被”字句的強(qiáng)調(diào)側(cè)重點(diǎn)不同，反問與陳述句等強(qiáng)調(diào)語氣不同，把兩個(gè)句子合成一個(gè)兼語句，禮貌用語的訓(xùn)練等。我們漢語絕大多數(shù)的字既表形又表音、表義。在不同的語言環(huán)境中，有些字的音義就有變化。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)上的一切都有可能成為語境。語境是語言教學(xué)中最活躍的因素，是教學(xué)中語言因素的挖掘、分析和語言訓(xùn)練的主要內(nèi)容。此外，語言能力如感知能力、理解能力、組織與表達(dá)能力等，都是語言教學(xué)的主要內(nèi)容。加強(qiáng)語言教學(xué)，加強(qiáng)語言因素分析，到底應(yīng)提取哪些因素，如何梳理歸類，語文教學(xué)中關(guān)于語言能力水平的序列和層次如何理解和分類，這些都有待探討。雖然大綱提出了大方向，但如何理解，如何落實(shí)到每一課時(shí)中去，如何使大綱再細(xì)化更易操作，便有待同行的探討。

三、處理好語文與德育、美育的關(guān)系

語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成政治課，也不能把語文課上成文學(xué)課。語文課要在突出語言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說，要因文悟道。寓審美教育于語言教學(xué)之中，對某些范文作分析評鑒，讓學(xué)生感受美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操。但必須強(qiáng)調(diào)，這些都是在語言教學(xué)過程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強(qiáng)的，或隨意延伸的。

四、改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練

掌握語言文字工具主要不是依靠教師講，而是有賴于學(xué)生實(shí)地操作訓(xùn)練，在練中掌握運(yùn)用語言的技能技巧。因此，必須改變過去由教師講授為主的方法，要真正以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師起主導(dǎo)作用。葉老早就提出：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷用心使用，才能練成熟練技能。在我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，重吟誦，重語感，重表達(dá)，提倡“讀書百遍，其義自見”；提倡多讀多寫等等。這其中的精髓是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己感受，在練中掌握技能。而在我們的實(shí)踐中，但凡效果較好的語文課，加強(qiáng)誦讀和語言訓(xùn)練是個(gè)重要原因。我們應(yīng)繼承并發(fā)展這些至今行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

眾所周知，課文只是語文教學(xué)所憑借的“例子”。但是如何借用這些例子，不同的教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念，不同的教學(xué)習(xí)慣和采用不同的教學(xué)模式會(huì)產(chǎn)生不同的效果。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，倘若過分強(qiáng)調(diào)思想政治教育和聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，便會(huì)大談作品時(shí)代背景，講資本主義國家里社會(huì)種種丑惡現(xiàn)象并聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中類似現(xiàn)象等等；倘若當(dāng)作文學(xué)作品來欣賞與評價(jià)，便會(huì)在文章的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和小女孩形象上大做文章，盡情抒發(fā)；倘若當(dāng)作語言工具的理解與運(yùn)用的一個(gè)示例，就應(yīng)當(dāng)著力于課文的語言因素，讓學(xué)生感知、理解人物，體會(huì)每次幻想的內(nèi)容。

加強(qiáng)語言文字教學(xué)，突出語文的工具性、基礎(chǔ)性，使學(xué)生獲得初步正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的目的，這應(yīng)是我們語文教師義不容辭的基本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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文，2014（2）.

（編輯：龍賢東）