金庸會議學(xué)：會議重要性和與會人數(shù)成反比

金庸江湖里的俠客，大致是一伙粗人，打架的多，講理的少，決定事情一般靠拳頭。

我們經(jīng)?？吹竭@樣的情節(jié)：一群俠客遇到了爭端，哪怕文縐縐地商量半天，到最后還是靠打架解決問題，總會有某個人惱將起來，掣出刀子：“多說無益，咱們兵刃上見真章罷！”

但神奇的是，即便是會議文化如此不成熟、會議形式如此粗疏的草莽江湖，居然也遵循一條開會的鐵律——會議的重要性和人數(shù)成反比。換句話說就是，開會的人越多，會議越不重要。不妨看看金庸小說里那幾場真正震動天下、扭轉(zhuǎn)乾坤的會議，無一例外都是小會；而那些所謂的“群雄大會”“武林大會”，不管再怎么鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，也幾乎無一例外都成了過場乃至鬧劇。

比如《天龍八部》里，最重要的一場會議是什么？是少林寺藏經(jīng)閣里蕭氏父子、慕容氏父子和鳩摩智五大高手開的小會，再加上一個列席旁聽的掃地僧，與會者一共不過六人。

他們的議題是什么？乃是遼國、吐蕃、西夏、大理、大燕五家瓜分大宋。真可謂天下興亡大事，歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，全在幾個大腕的一念之間。

按小說里的說法，在這次小會上，要不是蕭峰獨持異議，加上掃地僧同志及時雄起，喧賓奪主，從列席旁聽人員變成了會議主持人，讓這個瓜分大宋的“慕尼黑陰謀”未能通過，恐怕天下不久便是幾國交兵，狼煙四起，生靈涂炭了。

又比如《倚天屠龍記》，起關(guān)鍵轉(zhuǎn)折性作用的一次會議，就是明教八名首腦擁立張無忌做教主。這也是一次標(biāo)準(zhǔn)的小會。會議地點是張無忌的病房，與會人員加張無忌不過九個，再加上一個端茶倒水的小昭也不過十個人。開會過程非常簡單：楊逍先吹風(fēng)，彭瑩玉正式提議，張無忌依禮謙讓，眾頭領(lǐng)一力勸進，最后大家鼓掌通過，時間不過小半個時辰。

這次“病房小會”的意義在《倚天屠龍記》里怎么說都不過分——武林格局從此大變，明教從此中興，后來興兵滅元，終有天下，可以說都是從這一次小會而來。

再回頭看看那些貌似熱鬧的“武林大會”“英雄大會”，你就會發(fā)現(xiàn)它們其實遠(yuǎn)沒有看起來那么重要。

在張無忌擔(dān)任明教教主的過程中，明教一共開了兩個會，一個是先前的“病房小會”，一個是幾天后的“光明頂大會”。若從形式上說，最終確認(rèn)張無忌教主地位的應(yīng)該是在光明頂大會上，他和教眾約法三章，答應(yīng)暫攝教主之位；要論規(guī)模，當(dāng)然也是大會遠(yuǎn)勝小會，“光明頂上燒起熊熊大火”“教眾歡聲雷動”“宰殺牛羊，和眾人歃血為盟”。

但相信沒有人會覺得大會比小會重要。在開大會時，張無忌的掌教地位事實上早已敲定，而且早已經(jīng)履行了教主職責(zé)，實實在在地指揮了一場戰(zhàn)斗。光明頂大會的象征意義遠(yuǎn)大于實質(zhì)意義，所謂“約法三章”，不過乃新教主頒布施政方針、展現(xiàn)俠骨仁風(fēng)的儀式而已。

江湖上更有一些轟轟烈烈的大會，實則有頭無尾，不知所云。比如神雕里的大勝關(guān)英雄大會，說是為了選舉武林盟主領(lǐng)導(dǎo)群雄抵抗蒙元，主持者遍邀天下豪杰，堪稱盛事。然而會議究竟開成啥樣呢？我們只記得陸家莊的肉山酒海、各方勢力的狠打亂斗，最后稀里糊涂選了個小龍女當(dāng)盟主，有名無實，不了了之，再無下文。

又如《天龍八部》里的聚賢莊大會、少林寺大會，盡數(shù)淪為不知所云的愚戰(zhàn)惡斗。在少林寺大會上，少室山門前的群雄們興高采烈，呼朋喚友，點評英雄，自以為參與了一場武林盛事，可知道真正重要的小會正在藏經(jīng)閣里秘密上演，可知道自己的命運早已形如砝碼，被幾大高手在天平上撥弄么？

金庸小說里，開會最多的莫過《鹿鼎記》，也將“小會干大事、大會不干事”的特征體現(xiàn)得最明顯。除鰲拜、撤三藩、平邊患，這等大事拍板，全在小玄子和小桂子倆人開的碰頭小會上；等最后再發(fā)諸朝臣討論時，看似熱火朝天，實則大家不過是抱著康熙和韋小寶編好的劇本背書而已。

當(dāng)然，武林江湖亦有規(guī)矩，一些必要的形式仍然是要的。像康熙主持的撤藩討論會那樣，確實不能不開。怕就怕最后把大會開成鬧劇和笑話，反而耽誤大事。

金庸江湖里最無聊的一場大會，就是所謂的“殺龜大會”，天下反清復(fù)明的英雄好漢群聚河間府，商討剿殺吳三桂的大計。會議規(guī)模隆重，“黑壓壓的坐滿了人”，明朝宗室、云南沐家、臺灣鄭家、武林豪強等各方勢力云集，有的明朝遺老遺少還穿著故國衣冠，極壯聲勢。會務(wù)工作也是相當(dāng)?shù)轿?，“牛肉，面餅，酒水，流水價送將上來，群豪歡聲大作，大吃大喝”。

可這么重要的大會，產(chǎn)生了什么成果呢？主要成果有兩個，一是出了一本《殺吳三桂方案集》，內(nèi)容五花八門，有的說要凌辱吳三桂N代祖宗，直接換掉他家族基因，讓他未生先死；有的說要殺吳三桂全家，留他獨活，讓他孤單傷心而死；有的說要將陳圓圓抓來送到窯子里，讓吳三桂真正做烏龜，郁悶憋屈死。真是不怕做不到，就怕想不到。

二是搞了一個《殺吳三桂小組人員名單》，成立了十八個殺龜同盟，選了鄭克爽先生等十八個“盟主”，以及陳近南先生等兩個“總軍師”，可謂是為殺龜提供了強有力的組織保障。

然后呢？然后就沒有然后了。我們翻完《鹿鼎記》全書，此后二十三回、上百萬字里，這些方案一條也沒有執(zhí)行，這些組織一點也沒有發(fā)揮作用，直到最終鄭克爽反而一刀殺了陳近南，我們才反應(yīng)過來：好個無厘頭的“殺龜大會”啊，最后“龜”沒殺了，殺“總軍師”倒是挺利索。

或有人問：難道“殺龜大會”就一無是處嗎？

不然，好處還是有的，那就是組織者居然并不勉強大家參會和表態(tài)。原著上說，會場的一側(cè)角落里“疏疏落落的站著七八十人”，他們“既不愿做盟主，也不愿奉人號令。”“顧亭林和馮難敵明白這些武林高人的脾性習(xí)性，也不勉強?！?/p>

虧了這一個“也不勉強”。如果會議組織者馮難敵先生抽出刀子說：今天“殺龜大會”上誰不表態(tài)，誰就是縮頭烏龜，我們就先把他殺了，那該多恐怖??！