摘 要:設計是作為一種生產力存在的,對世界的發(fā)展有著重要的意義,是科學和文化發(fā)展的重要標志,是社會精神文明的結晶。越來越多的人們注重設計對產品的附加值,然而,卻陷入了誤區(qū)。這一誤區(qū)造成了諸如盲目模仿、低俗低級、環(huán)境污染等問題。當今學術界,更多考慮的是如何將環(huán)保和審美有機結合,同時也是這一產業(yè)新的經濟增長點。文章針對以上問題進行了剖析,分析這些現象存在的問題,從四個方面論證包裝設計尋求新的增長點的必要性和重要性。并提出了幾個應對方案,希望能有助于包裝設計的健康發(fā)展。
關鍵詞:包裝設計;可持續(xù)性;民族性;人性化;環(huán)保
中圖分類號:J04 文獻標識碼:A 文章編號:1006-8937(2014)3-0001-02
新世紀的包裝設計在網絡和信息社會的刺激下劇烈演變,在加入了WTO以后,設計理念也更多的跟世界接軌,剖析我國包裝設計的發(fā)展方向,包括設計與人類的可持續(xù)發(fā)展,力圖通過新的設計理念,走出一條人與社會、環(huán)境間的發(fā)展之路,勢在必行。
1 包裝設計現狀綜述
1.1 全球化語境下包裝設計思考
包裝設計是國民經濟發(fā)展的配套產品行業(yè),中國經濟近年來快速發(fā)展,所以我國包裝工業(yè)也有重要的影響。同時,依附于包裝業(yè)的設計行業(yè)也遇到了新的發(fā)展轉折機遇。近年來,我國商品包裝充斥著西方文化,我國的傳統(tǒng)文化已經到了消失邊緣。不可回避,在人類社會發(fā)展過程中,西方文化處于主導地位,具有支配權。西方文化代表了國際文化的主流,是世界的主導。當我國傳統(tǒng)文化和世界文化發(fā)生碰撞時,大量的西方文化、西方理念進入了我們的視野,融入了我們的生活。所以不可避免的出現一些設計師,他們盲目的追求大師的腳步,忽略我國傳統(tǒng)設計文化和設計風格。這樣,使得我國的傳統(tǒng)文化與世界文化漸行漸遠,不利于我國包裝行業(yè)的健康發(fā)展,同時對我國包裝設計專業(yè)人士的積極性,有害無益。
1.2 設計理念問題
現代設計行業(yè)發(fā)展了近一個世紀,在整個發(fā)展過程中,功能為本貫穿整個過程。設計的根本目的是使用,脫離了“滿足人們功能需求”的基本原則,那設計就毫無意義可言。設計師為了滿足商家的需求,不惜放棄自己的奇思妙想和藝術特長。商家為了尋求利益最大化,放棄特設,各方面的相互制約,最終會導致商品和人之間的混淆,把設計的最終目標拋在腦后。從設計者的角度來考慮,要強調產品在銷售時的廣告行作用,而忽略以人為本的設計理念。
1.3 精神價值和物質特性
非物質是新世紀設計發(fā)展的總趨勢,這是信息化帶來的社會特性,所以商品的包裝設計也應該從有形向無形轉變,要更加注重非物質性因素?,F在追求的是商品的利益最大化,這時候容易忽視商品自身所包含的人文特征。現代科學文明造就了高度的物質文明和產品,但金錢至上的社會環(huán)境導致了價值崩潰,使人變得機械和枯燥。把產品經濟效益放在第一位,忽視了產品的文化和審美價值。所以,強調人文科學主義勢在必行。
1.3 經濟效益與環(huán)保效益
包裝在市場競爭的重要手段。設計是包裝生產的源頭。由于文化的喪失,過度包裝越行越盛。過度包裝是包裝生產企業(yè)和設計師的失職!過度包裝會造成對環(huán)境的嚴重損害。在市場競爭日趨激烈的大環(huán)境下,包裝生產企業(yè)為了追求利潤最大化,鉆管理漏洞,奢華包裝。大部分產品在首次使用后,其使用使命便宣告結束,難逃被丟棄的命運。資料統(tǒng)計,在中國城市的各種廢棄物中,由包裝引起的廢棄物占總量的30%,并且在包裝設計中,伴隨著設計師環(huán)保意識的減弱,所采用的包裝材料,絕大多數為一次性使用,用后即成廢物。資源二次利用率低,資源浪費大,環(huán)境污染嚴重。
2 包裝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
2.1 可持續(xù)發(fā)展的定義
持續(xù)的意思是保持并繼續(xù)下去。如果是資源環(huán)境,則應該是保持資源的完整性,這就意味著自然資源永遠可以為人所用,不會因為人類的開發(fā)利用不當而影響后代的使用。可持續(xù)性發(fā)展是一個綜合概念,涉及到經濟、社會、文化等各個領域。其目標既要讓當代人的各種需求得到滿足,又要保護后代人的生存發(fā)展機會。所以,可持續(xù)發(fā)展強調的是以人為本的發(fā)展?,F在,雖然國內外不同機構和專家對可持續(xù)性發(fā)展有不同簡介,但是其根本意義是一致的。
綜合以上觀點,可持續(xù)性發(fā)展并不是一般意義上的一個發(fā)展過程,而是綜合了自然環(huán)境和自然資源的,在時間的運行中不被中斷。強調自然環(huán)境和自然資源的負載能力。這一觀點,顛覆了把經濟發(fā)展和環(huán)保、資源利用對立的局面,明確了彼此間的聯系和因果關系。
2.2 可持續(xù)性發(fā)展的內涵合指導意義
根據可持續(xù)性發(fā)展的思想,我們一定要從生態(tài)學的觀點去規(guī)劃人類的生活理念設計理念和能源理念。可持續(xù)性設計是要求設計師嚴肅審視的一個課題,它要求人類保護環(huán)境的同時要以人為本,與環(huán)境為善。這些都給設計帶來了新的生命。
早在上世紀六十年代,美國設計理論家就出版了響應的著作,并對可持續(xù)設計思想有很大的影響。書中指出,設計的最大價值不是商業(yè)價值,不是設計風格的競爭,而是社會的一種元素。認為設計應該考慮到自然資源的影響,應該考慮到對自然資源的保護。然而他的這一理論到了能源危機爆發(fā)后,才有人認識到。可持續(xù)設計是對傳統(tǒng)設計的完善,將環(huán)境屬性加入到原有設計之中!傳統(tǒng)設計和可持續(xù)性設計的根本區(qū)別在于可持續(xù)性設計要求把能源損耗、再利用、性能、壽命等列入同等重要的設計目標。傳統(tǒng)設計以滿足人的需要而出發(fā)點,忽略了產品使用后對環(huán)境的影響。為了全人類的共同可持續(xù)發(fā)展,我們必須考慮到這點。人類屬于環(huán)境,只有把經濟作為自然的一部分,才可能長久發(fā)展,否則,后果不可逆轉。
2.3 可持續(xù)發(fā)展對包裝設計行業(yè)的影響
當我們直面工業(yè)對自然環(huán)境的嚴重破壞以及由此對人類自身生存所造成的威脅時,維護地球生態(tài)平衡,保護地球環(huán)境的使命感和責任感油然而生。對于設計師而言,這是一種可持續(xù)發(fā)展意識。這種意識要求人與自然和平相處,要求人類合理的開發(fā)和利用自然資源,從而確??沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。在這樣一個大環(huán)境下,包裝行業(yè)為了全人類的文明發(fā)展,必然要開始包裝行業(yè)的革命。另一個方面,包裝設計要求通過產品設計促進行業(yè)的可持續(xù)性。越來越多的可持續(xù)性理念應用在包裝設計領域。通過可持續(xù)性思想,包裝設計應該按照減量化、再利用和資源化的原則,促進經濟、環(huán)境和社會效益的統(tǒng)一。
3 包裝設計新理念在中國的發(fā)展
當今信息化的社會,發(fā)達的傳播媒介把全世界聯系在一起,所以現代不等于西方,民族性不等于局限性。不同民族的文化依然具有生命力!市場可以改變,但是民族文化和歷史不能改變。在全球一體化的市場中,不同民族的文化對當今社會有著更加非凡的意義,這可以避免文化的單一性和社會同質。在包裝設計的實踐過程中,多文化可以促成產品個性。在文化中探索具有民族特性的包裝文化體系,是我國該行業(yè)保持旺盛生命力的必由之路。
3.1 傳承與超越
談到傳承,首先要對我們民族的文化做深層次的分析。體現民族特性,并非簡單的理解為貼上京劇臉譜,換成瓷器材質。文化的傳承,要秉承文化的本質。而超越,就是在傳承的同時學習他人的、他民族的文化并且利用現代技術手段,形成一個走向。在傳統(tǒng)與現代之間,我們要找到東西方文化之間的道路,從而體現更多的時代特征和文化精神。
3.2 突出個性化
設計的出發(fā)點是物品,而物品首先要考慮的是實用性和適用性。我們都知道包裝最原始是為了保護商品和宣傳商品而存在的,為了讓所有人都對商品滿意并且要安全是設計師的根本出發(fā)點。以人為本包括各個方面的要素,例如符合人生理尺度,人的感官適度,同時要滿足人的精神需求。所以個性化包裝要求注重人的思想要素,并將尊重人的精神需求作為企業(yè)經營活動的基礎。在設計中,個性化主要體現在設計師對人性的感悟和認同。設計師通過產品想顧客傳達人性化設計理念,將產品當作為一種哲學的存在。
3.3 滿足人的精神需求
現代社會,設計要滿足消費者最基本的物質要求的同時還要注重人背后的思想意識,滿足人的精神需求,包裝不僅僅是物質活動,同時是一種審美活動。審美活動的特點就是欣賞物質之上的精神因素。由此,我們不得不重視包裝之上的非物質特征。人類社會中,人們的交往會通過抽象信息來傳達信息,這就是由非物質因素構成。這過抽象信息的形成就是設計活動。這都代表了設計者對文化、審美取向和信息的理解,將這些要素形成在一個空間,每個設計師的空間是有交集的,同時又有大量的不同。非物質因素在設計中的體現,使得設計更加注重人文特征和因素,這與可持續(xù)性發(fā)展是不謀而合的。
3.4 綠色設計
綠色設計要求包裝既要有優(yōu)秀的設計技術來完成其最基本的保護功能,又要保證設計效果,由此來打動消費者。當其使用壽命結束時,可以更好的再次利用。我們人類現在所面臨的嚴峻的環(huán)境問題,對包裝設計者來說,有著不可推卸的責任。
4 結 語
作為一名設計師,必須要清醒的認識到現在包裝設計過程中存在的過度包裝、盲目模仿、文化缺失等問題,同時要負擔起在包裝設計產品的過程中宣傳引導正確使用包裝、保護環(huán)境的責任,只有這樣,才能正確的引領我國的包裝設計行業(yè)更快更好的進步,實現現代化。包裝設計的現代化,要求在傳統(tǒng)包裝的基礎之上,將更多的包裝形式和包裝理念融入到現代包裝設計之中。這就要求包裝設計過程中更具有科學性和理性化。同時也是要求包裝設計過程中,同時考慮到經濟效益和社會效益,兩者并重,由此實現功能包裝以及人類文化的有機結合。
參考文獻:
[1] 陳小林.包裝設計[M].北京:人民美術出版社,2010.
[2] 王安霞.產品包裝設計[M].南京:東南大學出版社,2009.
[3] 楊仁敏.包裝設計[M].重慶:西南師范大學出版社,1996.
[4] 魯道夫·阿思海姆(美).周寬,(譯).藝術的心理世界[M].杭州:中國人民大學出版社,2003.
[5] 魯道夫·阿海姆(美).滕守堯,(譯).藝術與視知覺[M].成都:四川民出版社,2005.
[6] 魯道夫·阿海姆(美).滕守堯,(譯).視覺思維[M].成都:四川人民出版社,2001.
[7] 席濤.包裝設計的綠色革命[M].上海:上海科學技術出版社,2002.
[8] 高翔.包裝藝術設計[M].哈爾濱:黑龍江美術出版社,2003.
[9] 黃吉淳.包裝裝潢設計[M].重慶:重慶大學出版社,2002.
[10] 費舍爾(美).劉玉民,徐蓓蓓,(譯).完美包裝設計一怎樣通過平面設計為產品增值[M].上海:上海人民美術出版社,2003.
[1l] 馮友蘭.中國哲學史[M].北京:新世界出版社,2004.