思想政治教育改革與探究

摘要：思政教育是國家教育體系中一個(gè)不可或缺且又非常重要的組成部分，關(guān)系到青年學(xué)生的成長、成才，并且能夠使學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、成為社會(huì)主義合格的接班人。然而思政課不好上，學(xué)生不愛聽又是現(xiàn)今思政教學(xué)所面臨的一個(gè)普遍問題，因此思政教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該多多探索更為多樣化且又是行之有效的教學(xué)方法，讓思政課堂更加生動(dòng)、活潑，更加注重實(shí)效性和實(shí)踐性，增強(qiáng)思政課的吸引力。

關(guān)鍵詞：思政教學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)手段 改革 創(chuàng)新

新時(shí)期，隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)于青年接班人的思想意識(shí)形態(tài)要求也日益嚴(yán)格，中共中央高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，并且還頒發(fā)了正式文件《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，并努力促進(jìn)他們的全面發(fā)展是我們思政教師肩上重重的責(zé)任和擔(dān)子。如今的思想政治教育已經(jīng)不僅僅滿足于原來的理論要求，同時(shí)在實(shí)踐上和實(shí)際能力上也要有所提高，這樣，對(duì)于思政課的教學(xué)就必須要進(jìn)行改革，進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革，這不僅是思政課進(jìn)一步完善的需要，也是國家政治建設(shè)的需要。所以我們的教學(xué)必須要認(rèn)真理清課程的任務(wù)、目標(biāo)以及價(jià)值取向，為學(xué)生建立一個(gè)正確的、科學(xué)的并且也是實(shí)用的符合時(shí)代發(fā)展需要的人生觀和價(jià)值觀。

思政課應(yīng)該從當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，以人為本，從他們的角度去思考和看待問題，做到不用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一個(gè)學(xué)生，傳統(tǒng)的思政課注重的是理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生常常死記硬背，完了就應(yīng)付考試，考完了就什么都忘了，因此造成一個(gè)老師難教，學(xué)生難學(xué)也不愛學(xué)的惡性循環(huán)?，F(xiàn)在新的教學(xué)要求應(yīng)該是注重學(xué)生思考能力的培養(yǎng)、思維習(xí)慣的養(yǎng)成，更為重要的是尊重和相信學(xué)生的能力，尊重比熱愛更為重要，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人主觀能動(dòng)性。另外，還要注意幫助學(xué)生思辯能力的提高，避免簡單的事物例舉，著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)理論進(jìn)行邏輯性的思辨，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人生進(jìn)行分析和思考，從而形成正確的觀點(diǎn)。

思政課程改革所涉及到的內(nèi)容應(yīng)該在教學(xué)方法、內(nèi)容和板塊的構(gòu)建、科學(xué)的教學(xué)體系、先進(jìn)的教學(xué)手段、學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及新的考試方法上做思考。因此，思政教學(xué)改革應(yīng)該是一個(gè)綜合性的改革。

在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)該注重理論和時(shí)事的結(jié)合，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，把握社會(huì)的脈搏，在學(xué)生和時(shí)代的要求下抓住教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，和現(xiàn)時(shí)學(xué)生比較關(guān)注的熱點(diǎn)問題，對(duì)教學(xué)內(nèi)容推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。比如，及時(shí)的將社會(huì)重點(diǎn)問題引入課堂，采取討論、辯論、分析等形式，將主動(dòng)性還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主分析、討論總結(jié)，并且重點(diǎn)內(nèi)容要突出表現(xiàn)，要用新的方式方法來表現(xiàn)，要有針對(duì)性的、要在加強(qiáng)學(xué)生理論思辨能力的基礎(chǔ)上有選擇的講解重點(diǎn)內(nèi)容。還可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容分版塊，比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，就可以把它分成幾個(gè)版塊，大學(xué)生活的適應(yīng)版塊、理想版塊、愛國主義版塊、人生觀版塊、法律版塊等，這樣就可以分點(diǎn)、分面的系統(tǒng)的和學(xué)生進(jìn)行交流，更有助于學(xué)生對(duì)于內(nèi)容的理解和吸收。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，不一定要完全按照教材的條款按順序講解，只要是能夠有助于教學(xué)的，都可以在不改變?cè)薪滩睦碚摰臈l件下進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以滿足不同學(xué)生和教學(xué)目的的需要。

在教學(xué)理念上，對(duì)于思政課程的作用要有新的思考，傳統(tǒng)理論觀念式的教育應(yīng)該變成在新的時(shí)代要求下對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的綜合要求，以科學(xué)發(fā)展觀為理念，培育新時(shí)代需要的“全面發(fā)展”的現(xiàn)代人，擺脫傳統(tǒng)的填鴨式的強(qiáng)迫灌輸和學(xué)生的被動(dòng)接受，甚至表面接受內(nèi)心不接受的現(xiàn)象。所以及時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃砟钍桥c時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展要求。不能只要求學(xué)生會(huì)背理論，知道鄧小平理論都是些什么，還要引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)知識(shí)、學(xué)會(huì)運(yùn)用，將毛澤東思想與中國特色的社會(huì)主義理論體系和具體的實(shí)踐相結(jié)合，真正認(rèn)識(shí)并且真正成為堅(jiān)定的社會(huì)主義擁護(hù)者和建設(shè)者。

在教學(xué)方式上，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》本課程之所以放在新生第一學(xué)期學(xué)習(xí)，主要是因?yàn)檫@門課程是非常貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一門課程，涉及到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、理想、道德、奮斗、愛情、還有法律的基本知識(shí)等，所以傳統(tǒng)的理論講授恐怕很難將課程上活，也很難讓學(xué)生喜歡和接受，所以采用體現(xiàn)新的時(shí)代要求的教學(xué)方式顯得尤為重要。又如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課，教師在授課當(dāng)中可以融入這些理論產(chǎn)生的時(shí)代背景，讓學(xué)生更加深入的了解，還可以結(jié)合鄧小平、毛澤東等人的人生經(jīng)歷，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行成才教育，增強(qiáng)課程的教育功能，效果也會(huì)比較好。首先，運(yùn)用多媒體是相當(dāng)必要的，可以將生澀的道德說教變得形象、生動(dòng)，并且也更容易被吸收和接受，教師可以從報(bào)刊、雜志、電視等途徑選擇適合的內(nèi)容讓學(xué)生觀看，并且探討，也可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生來談大學(xué)的學(xué)習(xí)生活、對(duì)于道德理想的理解、鄧小平理論在當(dāng)今的運(yùn)用等問題，教師只在旁側(cè)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。其次，為了提高學(xué)生的參與性和自我表達(dá)的能力，可以通過演講、表演、辯論等教學(xué)方式將課程內(nèi)容融入到學(xué)生的參與中。其中比較好的是以活動(dòng)為載體的教學(xué)，即是將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成不同方式的體驗(yàn)活動(dòng)，通過讓學(xué)生親自參加到活動(dòng)中來深入理解老師和教材想要表達(dá)的內(nèi)容，同時(shí)也提高了學(xué)生的參與能力以及學(xué)習(xí)興趣。最后，要求學(xué)生參加假期社會(huì)實(shí)踐或者撰寫調(diào)查報(bào)告也相當(dāng)重要，比如撰寫調(diào)查報(bào)告可以分組也可以個(gè)人，通過這一手段，可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作性和總體的綜合總結(jié)判斷能力。所以，不斷推陳出新的嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)手段，可以有效的提高思政教學(xué)的教學(xué)效果。

在考試方式上，可以積極的探索新的測(cè)評(píng)方式。傳統(tǒng)的思政教學(xué)考試都是采用識(shí)記背誦機(jī)械考試的方式，學(xué)生常常背完考完就從此放下再也不碰，更無法達(dá)到綜合素質(zhì)的提高。因此，探索新的測(cè)評(píng)方式是應(yīng)該積極開展的，比如通過平時(shí)成績、考試成績、課堂提問、課堂辯論、平時(shí)表現(xiàn)、活動(dòng)參與、寫作文章、社會(huì)實(shí)踐等方式來綜合考評(píng)。以往的思政考試往往把重點(diǎn)放在理論的背誦考查上，例如像簡答，論述等方式，且內(nèi)容答案都在書本上，所以實(shí)際上是死記硬背，對(duì)于學(xué)生的思辯能力和實(shí)踐能力沒有很好的檢測(cè)到。而現(xiàn)在新的考核方式應(yīng)該是在書本內(nèi)容的基礎(chǔ)上更加注重學(xué)生的思辯能力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及獨(dú)立思考、自主表達(dá)思想的能力。因此，用新的更活的方式來考查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是非常必要的，同時(shí)在此基礎(chǔ)上，也可以總結(jié)在教學(xué)過程中應(yīng)該注意和改進(jìn)的地方。

在教學(xué)課外實(shí)踐的設(shè)置上，理論聯(lián)系實(shí)際要求思政教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在課堂上做枯燥的說教，還應(yīng)該與社會(huì)、與時(shí)事有一定的接觸和聯(lián)系，沒有實(shí)踐理論就是空洞的，無法達(dá)到現(xiàn)今對(duì)于思政教學(xué)的要求。當(dāng)然建設(shè)課外實(shí)踐點(diǎn)在經(jīng)費(fèi)上會(huì)有要求，各個(gè)學(xué)校的具體情況又不盡相同，但是竭盡所能的建設(shè)還是相當(dāng)重要的，理論聯(lián)系實(shí)際關(guān)鍵還是在實(shí)踐上。比如可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行校外熱點(diǎn)問題的社會(huì)調(diào)查，這樣可以提高學(xué)生的參與性和分析社會(huì)問題的能力；在經(jīng)費(fèi)允許的條件下可以邀請(qǐng)行業(yè)典型成功人士來跟學(xué)生進(jìn)行交流，深入理解職業(yè)道德、人生理想等內(nèi)容，還可以幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，更加積極的來面對(duì)未來的學(xué)習(xí)生活；或者把模擬法庭請(qǐng)進(jìn)學(xué)校來，讓學(xué)生親身體驗(yàn)法律的公正、嚴(yán)明，以此達(dá)到學(xué)生知法懂法的目的；再或者將愛國主義教育基地和學(xué)校相聯(lián)系，把思政課堂帶到這些基地去，從而讓學(xué)習(xí)更加生動(dòng)、形象等等。當(dāng)然更多的社會(huì)實(shí)踐方式可以因?yàn)閷W(xué)校各自特點(diǎn)的不同而探索更多的途徑。

總之，思政教學(xué)應(yīng)該有所創(chuàng)新，有所改進(jìn)，在中共中央的指導(dǎo)要求下與時(shí)俱進(jìn)，積極研究新的教學(xué)方法和更為有效的教學(xué)手段，使理論學(xué)習(xí)能夠有趣、有用、有效、使學(xué)生喜歡，從而愛學(xué)、想學(xué)，以此達(dá)到對(duì)學(xué)生精神意識(shí)形態(tài)教育的目的，培養(yǎng)綜合性的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）文件.

[2]主編鄭永廷，副主編胡樹祥.思想政治教育方法論[M].高等教育出版社.

[3]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷等編.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].人民出版社.

作者簡介：

滕艷（1982-），女，貴州六枝縣人，教師，助教，研究方向：思想政治教育。