影視文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響探究

摘要：互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，使得影視作品成為大學(xué)生日常生活中了解社會(huì)及接受教育最直接便利和喜愛(ài)的信息傳播方式。影視文化所傳遞的各種人生觀、價(jià)值觀無(wú)時(shí)不對(duì)大學(xué)生的思想、生活、價(jià)值取向和審美情趣等起著潛移默化的作用。

關(guān)鍵詞：影視文化 價(jià)值觀 影響

0 引言

處于人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生精力旺盛、興趣廣泛、充滿(mǎn)幻想、好奇心強(qiáng)烈、模仿能力強(qiáng)；但也存在著是非鑒別能力較弱、價(jià)值觀念尚未成熟等不足。注重實(shí)效、看重現(xiàn)實(shí)、講求效益，傾向于奉獻(xiàn)社會(huì)與強(qiáng)調(diào)自我并重是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的主要表現(xiàn)。只有認(rèn)真研究影視文化對(duì)大學(xué)生積極和消極的影響，才能提出有針對(duì)性的對(duì)策，發(fā)揮其積極的思想政治教育功能。

1 對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響

1.1 樹(shù)立正確的人生觀。人生觀支配著人們對(duì)人生問(wèn)題的處理與抉擇。對(duì)人生目的和人生價(jià)值的看法不同，勢(shì)必導(dǎo)致對(duì)公私、苦樂(lè)、榮辱、生死等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也不同。大學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，積極向上的主旋律影視作品如《建國(guó)大業(yè)》、《亮劍》、《焦裕祿》等通過(guò)塑造正面藝術(shù)形象表達(dá)著民族自豪感、愛(ài)國(guó)精神、人道主義精神和自強(qiáng)不息等主流的價(jià)值觀，有助于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生價(jià)值觀。外國(guó)的影視作品如：《世界末日》中布魯斯·威利斯為了全人類(lèi)的未來(lái)和女兒的幸福，毅然代替準(zhǔn)女婿留在彗星上引爆核彈的壯舉令多少人敬佩不已。

1.2 加強(qiáng)自我意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生崇尚“肯定自我，堅(jiān)持自我”的理念，有自己獨(dú)特的語(yǔ)言和表達(dá)方式。而影視文化作品諸如：《我的青春誰(shuí)做主》、《奮斗》、《歌舞青春》等有助于大學(xué)生個(gè)性解放，賦予他們積極的主體意識(shí)，使他們擁有時(shí)代特色的理性精神，崇尚自主自立，相信自己的決擇。強(qiáng)烈的自我意識(shí)可以幫助他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈玫剡m應(yīng)社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的需要，發(fā)揮創(chuàng)造性。

1.3 提高應(yīng)對(duì)挫折的能力?，F(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子，自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，但獨(dú)立生活能力較差，承受困難的能力也不強(qiáng)。一些影視作品如《孔繁森》，講述了孔繁森十個(gè)春秋奮斗在雪域高原，為西藏的發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)和人民的生活，奉獻(xiàn)一生；又如韓劇《大長(zhǎng)今》，塑造了一個(gè)懷有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)強(qiáng)自信、在各種困難面前不屈不撓的大長(zhǎng)今的形象。通過(guò)他們，大學(xué)生可以學(xué)到堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，從容應(yīng)對(duì)生活中的困難挫折。

1.4 更好地了解社會(huì)。大學(xué)生求知欲強(qiáng)、對(duì)未來(lái)的社會(huì)充滿(mǎn)了好奇，但校園生活的相對(duì)封閉經(jīng)常束縛了他們的思想。影視文化借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，傳播各種知識(shí)信息使他們可以更好地了解社會(huì)、關(guān)注社會(huì)和熱愛(ài)社會(huì)。像《抉擇》、《大雪無(wú)痕》、《省委書(shū)記》、《突出重圍》等一系列反腐倡廉作品在大學(xué)生中就引起了強(qiáng)烈的共鳴，這些都有利于大學(xué)生的價(jià)值觀朝著社會(huì)、集體方向發(fā)展，而非朝著孤立的、個(gè)人方向發(fā)展。

1.5 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。在大學(xué)生價(jià)值觀逐漸傾向個(gè)人主義的今天，《建國(guó)大業(yè)》、《建黨大業(yè)》等影視作品通過(guò)寓教于樂(lè)，真實(shí)再現(xiàn)歷史的方式，引導(dǎo)他們朝集體主義、愛(ài)國(guó)主義方向發(fā)展?！而f片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《甲午風(fēng)云》等通過(guò)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良品質(zhì)，歌頌時(shí)代英雄，啟迪民族自豪感和凝聚力，很好的詮釋愛(ài)國(guó)主義的榮辱觀，從而感染、默化和教育當(dāng)代學(xué)生。

2 對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀消極的影響

2.1 拜金主義。大學(xué)生的分辨能力較差，有些影視作品中夾雜的“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀念，“享樂(lè)主義”的腐朽生活方式以及為了滿(mǎn)足欲望不擇手段的極端“利己主義”思想都會(huì)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬的大學(xué)生起到腐蝕作用。把金錢(qián)、仕途作為人生幸福的奮斗標(biāo)準(zhǔn)，追求豪華、奢侈、享樂(lè)。把“一切向錢(qián)看”作為個(gè)人行為的唯一追求和最終的人生價(jià)值目標(biāo)。

2.2 急功近利。影視作品中所虛構(gòu)的“一步登天”、“一夜成名”的成功之路誤導(dǎo)了很多大學(xué)生，使當(dāng)代大學(xué)生的行為和成功觀念呈現(xiàn)出一定的急功近利?！俺小?、“快女”就是一個(gè)很值得關(guān)注的現(xiàn)象。對(duì)成名之路的追求和對(duì)“一夜暴富”的崇拜說(shuō)明了大學(xué)生價(jià)值觀念的功利性，體現(xiàn)了價(jià)值取向的誤區(qū)。這實(shí)際上是部分影視作品帶來(lái)的負(fù)面影響。

2.3 享樂(lè)主義。操縱影視的商業(yè)集團(tuán)在利益的驅(qū)動(dòng)下會(huì)把消費(fèi)包裹上種種誘人的文化符號(hào)，夸大的炒作和廣告使判斷力不強(qiáng)的大學(xué)生很容易受到影響?？是蠼疱X(qián)、追求名牌、 超前消費(fèi)，超前享受的享樂(lè)主義思想或多或少通過(guò)影視作品不斷滲透到部分大學(xué)生的思想中去。

2.4 畸形的婚戀態(tài)度。一些低俗的影視愛(ài)情作品正在使當(dāng)代大學(xué)生的婚戀態(tài)度走向畸形化。深受愛(ài)情影片里情節(jié)的影響，不少大學(xué)生崇尚“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”；像《蝸居》，為了追求享受，寧愿做“小三”。有的熱衷于找“富二代”；有的找“有房有車(chē)的”；因此，閃電式及短跑式的戀愛(ài)成為當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象的主流，他們追求的不僅是真實(shí)的情感體驗(yàn)， 而是游戲愛(ài)情。

2.5 盲目崇拜英雄，崇尚暴力。為了取悅大眾，占有市場(chǎng)，獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，影視出品人經(jīng)常不可避免地忽視社會(huì)影響，而只關(guān)注如何獲取高額的票房。受廣大青少年歡迎的動(dòng)漫和科幻影視作品中就存在著大量渲染暴力的內(nèi)容。同時(shí)，影視文化的商品性與通俗性也決定了其暴力文化的廣泛流行，許多校園暴力團(tuán)伙就是模仿影視諸如《暴力高?！?、《古惑仔》等暴力行為逐步發(fā)展起來(lái)的。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，影視文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生的影響是巨大的和不容忽視的。我們必須跟上時(shí)代的步伐，密切關(guān)注其動(dòng)態(tài)。同時(shí)不斷探索，尋求積極有效的措施，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

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