昔日西域來客，如今湘中主人

他們，是曾經(jīng)的天山來客，因為先祖哈勒八士征戰(zhàn)的榮光駐守湘西北。

他們，從“大漠孤煙直”的邊塞新疆來到“桃花源里可耕田”的湘地常德，自此落地生根，世代繁衍。

硝煙遠去，生活繼續(xù)。六百多年過去，時至今日，在湖南常德，維吾爾族主要聚居地，桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉(xiāng)、青林回族維吾爾族鄉(xiāng)，漢壽縣毛家灘回族維吾爾族鄉(xiāng)，常德市鼎城區(qū)許家橋回族維吾爾族鄉(xiāng)，已經(jīng)成為“維吾爾族的第二故鄉(xiāng)”……

最早的“建設(shè)兵團”

《常德府志》和《翦氏族譜》顯示，常德的維吾爾族祖籍源于元朝時西域的高昌王國，即現(xiàn)在的新疆吐魯番、哈密一帶。

當(dāng)時，明太祖朱元璋為了穩(wěn)固統(tǒng)治，啟用了來自新疆哈密高昌古國的戰(zhàn)將哈勒·八十，讓哈勒·八十跟隨徐達、李文忠等名將南北征戰(zhàn)。

洪武四年，朱元璋為了嘉獎哈勒·八十翦除敵對勢力開疆?dāng)U土有功，在一次慶功大會上親自賜姓“翦”給哈勒·八十，將哈勒·八十的“八十”改為“八士”，并用懷柔之術(shù)，將自己的義女吐葉公主賜給哈勒·八士為妻。

朱元璋在褒獎哈勒·八士功績的同時，又擔(dān)心他羽翼豐滿后重新投靠與其先祖有千絲萬縷關(guān)系的北元蒙古人殘余勢力，于是便將其“委以重任”調(diào)往南方。而在浴血淬火中，八士也磨練出了超人的政治智慧。

某次戰(zhàn)斗結(jié)束，李文忠問他：“將軍，我要回京復(fù)命，你們的軍隊準(zhǔn)備屯駐哪里？”哈勒·八士矗立在一棵楓樹旁，哈哈大笑：“大將軍，你看，這么好的地方，我們老家（新疆）還真找不到，就麻煩您復(fù)命告訴皇上，我的部隊就駐扎鎮(zhèn)守這楓樹崗了（現(xiàn)常德桃源一帶）！”

于是，洪武五年，朱元璋封哈勒·八士為荊襄都督府都督，晉封鎮(zhèn)南定國將軍，加太子太保銜，鎮(zhèn)守湖南廣東一帶。這就是湖南維吾爾族定居常德一帶的開始。

哈勒八士，也被認為是常德維吾爾族的血脈源頭。

洪武二十一年，哈勒·八士戰(zhàn)死沙場。一年后，他的兒子也浴血捐軀。父子倆至死都再也沒能回到故鄉(xiāng)……

如今，哈勒·八士長眠在桃源縣楓樹鄉(xiāng)清真古寺的院子里。明太祖朱元璋御筆欽賜“威震南方”，渾穆凝重大氣，彰顯著墓主的身份。其墓碑的方向，朝著遙遠的新疆。半生金戈鐵馬遠去，一抔黃土難掩風(fēng)流。

“如果按照現(xiàn)在的說法，哈勒八士因戰(zhàn)事駐守常德，其后代也既有備戰(zhàn)也有耕種任務(wù)，數(shù)百年綿延下來，可謂歷史上最早的‘建設(shè)兵團’”。 站在哈勒八士的墓碑前，桃源縣民族宗教局局長翦建軍感慨。

斗轉(zhuǎn)星移，哈勒·八士當(dāng)年屯戍的“翦旗營”已成傳說，漢子們練武的跑馬場早成良田，田邊的油菜花正怒笑春風(fēng)。時空流轉(zhuǎn)，他們勇武、血性、睿智的民族基因卻從未改變。

第一次鴉片戰(zhàn)爭中，湖廣督標(biāo)中營千總翦如琰跟隨林則徐禁煙，虎門炮臺上，他的誓師振聾發(fā)聵：“有我如琰活一天，英軍就別想前進一步！”他率部與英軍激戰(zhàn)17天，最終以古稀之年血染沙場，以身殉國。

翦伯贊，從常德楓樹鄉(xiāng)回維村出發(fā)，乘船順沅江北上輾轉(zhuǎn)海內(nèi)外，探索中華民族解放的道路，用高尚的史德、精深的史識、橫溢的史才、淵博的學(xué)養(yǎng)譜寫中國史綱，成為我國第一位馬克思主義歷史學(xué)家……

維吾爾族第二故鄉(xiāng)

現(xiàn)在，在湖南常德，生活著13000多名維吾爾族群眾，他們基本都姓翦，分布在常德桃源楓樹維回鄉(xiāng)、青林回維鄉(xiāng)，漢壽縣毛家灘維回鄉(xiāng)，常德市鼎城區(qū)許家橋維回鄉(xiāng)等。

雖然，多年的民族融合讓世居此地的維吾爾族人完全適應(yīng)了漢族的生活方式，但其外形特點和宗教信仰卻很好的保留了下來。

一個在常德廣泛流傳的故事是，上世紀(jì)九十年代，新疆電視臺的一個維吾爾族記者不遠千里來到桃源楓樹維回鄉(xiāng)拍攝紀(jì)錄片《桃花源里的維吾爾族人》，當(dāng)他來到課堂時，教室內(nèi)有68個不同年齡、性別、民族的學(xué)員，維吾爾族記者在教室內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，給其中13個人戴上了新疆維吾爾人標(biāo)志性的四楞小帽，竟然一個沒錯、一個不漏，選中的全部是維吾爾族同胞。

桃源楓樹維回鄉(xiāng)黨委書記丁璇如介紹，當(dāng)?shù)鼐S回群眾的宗教習(xí)慣仍然堅持良好，每年的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)，他們都會聚集在當(dāng)?shù)厍逭嫠?，身穿盛裝慶祝。每到禮拜五，大家也都到清真寺做禮拜，聆聽阿訇講經(jīng)?！霸龠^幾天就到了‘諾茹孜節(jié)’，也就是穆斯林的迎春節(jié)氣”。

漢壽毛家灘鄉(xiāng)馬井村維吾爾族村支書翦林軒則說，現(xiàn)在，他們?nèi)匀徊皇炒笕猓ㄘi肉）和“無角無鱗無須”的動物，回維群眾平時食用的動物必須請“阿訇師傅（穆斯林級別較高宗教事物人員）”宰殺，重要節(jié)日里，他們會去清真寺跪頌古蘭經(jīng)。而維回族老人身故后，實行土葬，不放炮，不請道士，喪事崇尚簡單、清凈。

在常德的四個維回（回維）鄉(xiāng)，隨處可見具有明顯民族風(fēng)味的建筑，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)府都是濃郁的新疆建筑風(fēng)格。而在集鎮(zhèn)上，各商家店鋪，除了漢字招牌外，往往還會附上維吾爾文字。

桃源楓樹維回鄉(xiāng)有一個高標(biāo)準(zhǔn)的省級清真寺，哈勒·八士陵園也就在這個院子里，清真寺造型古樸，寺頂呈圓弧形，具有典型的新疆清真寺建筑風(fēng)格。寺內(nèi)寬敞明亮，頂棚勾畫著精美的花卉圖案。

在常德的幾個維回族群眾較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每年都要開展1到2次講經(jīng)活動，而在孩子們的暑假，他們還會請伊斯蘭教協(xié)會的阿訇師傅們來辦暑假講經(jīng)班。

疆湘維族“走親戚”頻繁

維吾爾族翦氏第二十一代后裔翦象友，是最早萌生出回新疆“尋根”的維吾爾族人之一。這位德高望重的老人曾擔(dān)任楓樹鄉(xiāng)人大主席。1985年，在族人的熱望中，翦象友踏上了尋根之旅。

當(dāng)年10月，新疆維吾爾自治區(qū)成立30周年，翦象友和另外兩名桃源維吾爾族人作為湖南省代表參加了慶?；顒?。那次，他們?nèi)サ搅颂斐?，登上了烏魯木齊紅山，俯身交河故城，他們真正的老家。

在交河故城，翦象友俯身趴在地上，深情地捧起一抔故鄉(xiāng)的土，熱淚盈眶……

他將故土帶回到桃源楓樹鄉(xiāng)，得知他歸來，族人紛至沓來，都要求摸摸家鄉(xiāng)的熱土，感受故鄉(xiāng)的溫度、聞聞故鄉(xiāng)的味道……

1962年出生的翦象黨具有常德人熱情、仗義、精明等一切特點，如果不是戴著四楞小帽，你很難把他和維吾爾族聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在，他的回味（維）農(nóng)家樂已經(jīng)成為楓樹鄉(xiāng)的一個特色餐飲點，在家庭生活殷實后，他也成為走出去訪親戚的人。

他曾用半個月時間，走遍了北疆。 “我們祖先的高昌古國仍在，房子、城墻都還好好的！”他從故鄉(xiāng)帶回很多東西，服飾、禮拜毯、特色食品……

后來，幾乎每一年他都要出去一次尋訪“親戚”。 這幾年，他走遍了高昌、哈密、庫爾勒……

有一次，在新疆，他還驚喜地碰到了左宗棠的后代，兩人一見如故，對方感慨萬千，“你的先祖為了保家衛(wèi)國，從新疆去到湖南，我的祖先同樣為了邊塞安定，從湖南來到新疆……”頓感歷史滄桑，潮流浩蕩。

因為經(jīng)營“回味農(nóng)家樂”，每年，翦象黨也會接待到一些來訪的新疆乃至國外包括馬來西亞、印度、羅馬尼亞、土耳其、匈牙利等國維吾爾族人，許多外地來的維吾爾族人都對翦象黨表達了維族一家親的思念：“我來這里就是看看我們的族人，看他們長得還和我們一樣嗎，生活怎樣?！濒逑簏h保存著珍貴的《貴賓留言》本，數(shù)百頁紙張里，全是各地維吾爾族人用維吾爾文和漢語的雙語寫下的祝福。

曾經(jīng)有個叫卡斯木·買買提的新疆維吾爾族青年，單騎萬里來到常德維回族聚居區(qū)，只是為了給這里的維吾爾族同胞送上新疆人民的祝福。

不少桃源維吾爾人家中，不僅保留著“翦”氏族譜，還珍藏著一包新疆故土。

而疆湘兩地政府來往也越來越頻繁。

為了能夠傳承維吾爾族語言文化，2006年6月底，新疆維吾爾自治區(qū)團委受團中央的委托，從新疆師范大學(xué)中語系招募了一名教維語的志愿者，來到常德桃源，在民族鄉(xiāng)學(xué)校開設(shè)雙語教學(xué)課程。

2006年12月，新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席司馬義·鐵力瓦爾地一行走訪了湖南省常德的維回聚居區(qū)……

2007年，常德以旅游為橋梁，前往新疆，將“維吾爾族第二故鄉(xiāng)”——桃源楓樹推介給新疆人民。

2012年5月，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織的第32期新疆愛國宗教人士考察團一行56人來到桃源縣楓樹維回鄉(xiāng)參觀考察……

2013年11月，新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地委書記張文全帶領(lǐng)吐魯番代表團一行來到桃源，參觀考察維吾爾族第二故鄉(xiāng)……

桃源楓樹維回鄉(xiāng)黨委書記丁璇如最大的感受是，遠方的親人來得越來越多了，她在楓樹工作的幾年里，每年接待的外地訪問團不下30次，最多的時候竟達上百次。

民族團結(jié)進步行動

“常德的各民族融合能有現(xiàn)在和諧穩(wěn)定的局面，與我們民族團結(jié)進步行動工作是分不開的”，常德市人大常委會副主任肖燕芳說。

車行維回族群眾聚居地，一棟棟氣派的樓房鱗次櫛比。而真正要讓少數(shù)民族群眾安居樂業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟還是第一位的。

一項以常德市人大常委會牽頭進行的“民族團結(jié)進步行動”明確了每年集中力量幫助一個民族鄉(xiāng)發(fā)展經(jīng)濟社會事務(wù)的原則。

2010年8月，該行動幫助扶持常德鼎城區(qū)許家橋回維鄉(xiāng)一批社會民生基礎(chǔ)設(shè)施項目，各級投入累計近百萬元。

2011年6月，常德市人大常委會赴漢壽縣毛家灘回維鄉(xiāng)調(diào)研后，督促落實鄉(xiāng)中心學(xué)校教學(xué)樓建設(shè)資金145萬元，糖柑產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金10萬元，水渠出淤資金6萬元，村衛(wèi)生室建設(shè)資金3萬元。

2012年6月，常德市人大常委會赴桃源縣楓樹維回鄉(xiāng)進行現(xiàn)場辦公后。落實楓樹鄉(xiāng)民族小學(xué)改造資金20萬元，民族敬老院建設(shè)資金3萬元，同時確保楓樹鄉(xiāng)維回新村特色村寨建設(shè)驗收合格。

2013年，桃源縣青林回維鄉(xiāng)被確定為當(dāng)年民族團結(jié)進步行動的重點扶持對象。市直相關(guān)成員單位通過項目爭取和資金扶持的方式，安排建設(shè)資金115萬元，用于扶持莫南回維村搞好通村公路和少數(shù)民族敬老分院建設(shè)。

而各民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)自主的特色經(jīng)濟也在摸索中探路前行，各級政府也通過實行貸款優(yōu)先、利率優(yōu)惠、稅收適當(dāng)減免的扶持政策，鼓勵少數(shù)民族群眾創(chuàng)業(yè)、發(fā)展民族特色經(jīng)濟，在桃源楓樹維回鄉(xiāng)，像翦象黨一樣，受益于民族特色經(jīng)濟的鄉(xiāng)民還不少，回維村的義哥清真牛肉食品廠是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拿褡迤放?，他們按穆斯林傳統(tǒng)秘方制作牛肉，具有鮮明的維吾爾族特色。

而青林維回鄉(xiāng)黨委書記黃澤華負責(zé)聯(lián)系的恒昌養(yǎng)雞合作社，維吾爾族青年翦凝松把民族群眾發(fā)動起來，以合作社形式經(jīng)營的模式走出了自己的路子，現(xiàn)在，合作社已經(jīng)年產(chǎn)值數(shù)千萬，產(chǎn)品遠銷廣東、長沙、湘西等地……

在漢壽毛家灘回維鄉(xiāng)，鄉(xiāng)黨委書記王皓同樣津津樂道于他們的民族特供綠色食品——埃及糖橙，該產(chǎn)品已經(jīng)獲得國家農(nóng)業(yè)部，省農(nóng)業(yè)廳環(huán)保綠色食品稱號，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外……

一些大的構(gòu)想和政府主導(dǎo)項目也已經(jīng)開始施行，桃源青林維回鄉(xiāng)的復(fù)活桃源古城——采菱城的項目已經(jīng)著手論證實施，桃源楓樹維回鄉(xiāng)已經(jīng)確立了“打造桃花源邊的西域風(fēng)情，維吾爾族的第二故鄉(xiāng)”的發(fā)展思路，打算投資4.7億，利用600多年的悠久歷史以及維吾爾族的民族文化，建設(shè)“中國維吾爾族第二故鄉(xiāng)民族風(fēng)情園”旅游項目……

他鄉(xiāng)早已成故鄉(xiāng)，疆湘和諧一家親。昔日天山來客，早已成為湘西北的主人。