中華文化源遠流長,博大精深,語文課既是傳承中華文化的載體,又是中華文化的表現(xiàn)形式。語文課有著如此崇高的使命、如此厚重的內涵,語文教學在現(xiàn)實中卻喪失了它應有的地位,除了社會現(xiàn)實因素外,語文教學本身存在的問題也不可忽視。傳統(tǒng)的語文教學過于古板枯燥,僅僅成了應考的工具,失去了它的知識性、趣味性,更不用說精神內涵了。那么,如何才能讓語文課堂充滿激情,綻放出生命的光彩,迸發(fā)出智慧的火花,使課堂成為學生向往的樂園呢?語文教學應添點“油”,加點“醋”,讓其“有滋有味”。這樣,語文課堂才會獨具魅力,充滿生命活力。
一、人文精神的陶冶
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶,使之內化為人的品格、氣質、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內在品質。一位科學家曾說過:“一個國家,一個民族,如果沒有優(yōu)秀的人文文化,就會不打自垮。”如今,人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感,患上了“精神軟骨病”。
語文學科是滋養(yǎng)人文精神的沃野,語文教學要充分挖掘人文資源,既要注重知識的傳播,更要注重人文精神的陶冶。具體地講,就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美,幫助學生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語文課堂上,教師要不斷融入人文精神,在語文課堂中融入“人文味”,讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。
二、真情實感的培育
記得有位前輩曾說過:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這塊土壤上?!闭Z文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程,而教材(課文)也“不是無情物”,是承載和傳播情感的載體。教學中,只要教師能引導學生付出真情,使學生的情與文章的情融為一體,語文教學就會達到“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡摹坝椤本辰纭?/p>
語文課堂上,教師注入“人情味”,引導學生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對話。充分挖掘和發(fā)掘教材(課文)的情愫,讓學生始終涌動情感的生命源泉,培育學生熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感。不僅可以實現(xiàn)語文教學提高學生語文素養(yǎng)的目的,還可以實現(xiàn)教育的育人目標。
三、文學語言的熏陶
目前,在高考指揮棒的引導下,語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練,教材中那些充滿詩意、閃耀著作者思想與人格光輝的文本,也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據統(tǒng)計,現(xiàn)行各種版本的語文教材中,文學類作品所占的比例都在60%以上。由此可見,給語文課堂植入“文學味”,讓語文教學實現(xiàn)“詩化”,對于中學語文教學是多么重要。
給語文課堂植入“文學味”,引領學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學作品,可以凈化學生的心靈,陶冶他們的性情,豐富他們的詩化語言。給語文課堂植入“文學味”,引領學生欣賞文學作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美,可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力。
四、生活實際的體驗
著名教育家陶行知先生曾說過:“生活即教育,社會即學校,沒有生活做中心的教育是死教育?!钡拇_如此,生活確實是教育的中心,教育只有依靠生活才能產生力量而成為真正的教育。
要想給語文課堂引入“生活味”,教師必須在教學過程中,以學生的實際生活和既有經驗為基礎,高度重視課程資源的開發(fā)和利用。創(chuàng)設各種學生能夠自主探究的學習情境,通過內引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內外,充分利用學校、家庭和社會等資源,讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中,把抽象的知識轉化為具體而充滿生命活力的能力。
五、時事新聞的關注
任何學科的教學都應抓住時代脈搏,體現(xiàn)時代特征,將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上,教師恰當?shù)貙刖哂袝r代特征的新聞類知識,可以創(chuàng)設新穎獨特的教學情境,激發(fā)學生參與探究學習的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語文課堂教學中,教師應引導學生關注社會,關心民生,讓課堂這一小天地,成為學生的人生導航標。
例如,在語文課堂教學中,教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動,充分利用電視、網絡、報刊等媒介,大量搜集新聞信息,有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導學生關注社會熱點,了解國內外發(fā)生的大事,讓學生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象。這些對整天呆在教室讀書的學生來說,無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐,又是一份高品質的精神大餐。