守住心中的明月

鮑鵬山先生的《莊子——在我們無路可走的時(shí)候》被選入了高中課本，初讀就喜歡，再讀就寧靜，終于想提起筆來寫點(diǎn)兒什么。

早在上中學(xué)的時(shí)候就知道莊子是道家學(xué)派的代表，清靜無為的思想影響了一代又一代的知識分子?？墒菑膩砭蜎]有把這個“槁項(xiàng)黃馘”的哲人與“天仙”、“嫵媚”聯(lián)系到一起，鮑鵬山先生說：“在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。” 這句話實(shí)在新鮮，反復(fù)咀嚼，竟如醍醐灌頂，心靈之門豁然開朗。

空中皎潔的一輪明月清明澄澈，清輝灑滿三山五岳，灑滿江河湖海，月光瀉在花叢瀉在林間，整個世界都在睡夢中，只有莊子對著明月鼓盆而歌，吟誦著他的“持竿不顧”，吟誦著他的《逍遙游》。當(dāng)“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里 ” “且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境“這樣的句子或徐或急破空而來，世人是否會體會到莊子的嫵媚，是否會隨之手之舞之足之蹈之？

蘇東坡自認(rèn)為平生功業(yè)就是黃州惠州儋州，儒家思想使他積極入世，杭州西湖留下他一道堤壩，蘇堤春曉柳浪聞鶯；竭力反對王安石變法雖是守舊卻也是為了天下蒼生。烏臺詩案讓他斯文掃地、被貶黃州。面對赤壁，遙想周郎，怎能不感嘆“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)？”然而道家思想讓他心平氣和，“江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” 東坡守住心中那輪明月，即使到了儋州，他還能豪放地大聲吟誦“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”大宋可能少了一位有濟(jì)世之才的宰相，卻出現(xiàn)了一位多才多藝的曠世奇才，東坡留給后世一筆厚重的文化遺產(chǎn)。

越王勾踐臥薪嘗膽一舉滅吳，韓信忍受胯下之辱卻能橫掃千軍，司馬遷身受腐刑著成《史記》，他們守住心中的明月，讓月光照亮?xí)簳r(shí)黑暗的世界 。在隱忍中積蓄能量蓄勢待發(fā)，一旦發(fā)作，就像火山，就像海嘯，氣勢恢宏，無法阻擋。

暗夜中前行的人們丟失了心中的月亮，迷失了前進(jìn)的方向，一旦遇到險(xiǎn)惡的環(huán)境，就會心灰意冷，或者畏首畏尾，或者懷疑人生，甚至輕生。在撒哈拉沙漠遇到美好愛情的女作家三毛，《天仙配》飾演美麗多情的七仙女的黃梅戲藝術(shù)家嚴(yán)鳳英在遇到坎坷的時(shí)候都選擇了結(jié)束生命。讓喜歡她們的人們嘆息不已，徒呼奈何。

當(dāng)無臂鋼琴彈奏者劉偉出現(xiàn)的時(shí)候，著實(shí)讓我們眼前一亮。星光大道推出的盲人歌手楊光、劉賽更讓我們精神振奮。如若先哲莊子有知有覺，他定不會后悔為我們守候心中的月亮，他會隨著微風(fēng)輕舞枝干，不僅留下?lián)u曳多姿的倩影，還會通過枝葉的沙沙作響傳遞他的曼妙吟哦。在我們無路可走的時(shí)候，莊子化為一棵樹，一站就是千年！