三個博物館的艱辛與悖論

近年來，私人博物館大興。以山東為例，濟(jì)南好古博物館、青島崇漢軒漢畫像磚博物館、聊城明清圣旨博物館……私人博物館層出不窮。

在國際上，私立博物館是博物館業(yè)和城市文化發(fā)展的大方向。作為民間文化搜集、傳承的載體，私立博物館仿佛一個個散落的文明碎片，拼接出不同的歷史側(cè)面。而在中國，這一“新生事物”存在著種種艱辛與悖論。

黑虎泉畔的好古博物館

護(hù)城河畔、黑虎泉旁，順著一條石頭小路向上走，穿過古典圓門，一座清雅別致的小院赫然出現(xiàn)在眼前。院內(nèi)綠樹成蔭，泉水淙淙，一口貌不驚人的水缸竟也是清代乾隆年間的古物，一棟兩層高的小樓則是山東華夏文化收藏研究專業(yè)委員會和好古博物館的所在。

玉器、陶瓷、遼代銀壺、宋代木雕、明清家具……7月8日，胡彥彬會長樂此不疲地向記者講述著每一件藏品背后的故事。

近年來，胡彥彬已經(jīng)成為央視《鑒寶》節(jié)目的?？停|代銀壺等17件藏品均曾作為首件重量級藏品被《鑒寶》節(jié)目推出。

他第一次在節(jié)目上展示的古物——一件清代白玉鏤空花熏盒就來自15年前的一次“妙手偶得”。1999年，胡彥彬從朋友那兒得知有人打算變賣父母的遺產(chǎn)——30多塊玉器。去現(xiàn)場看過之后，胡彥彬猶疑再三還是背著碩大一大包錢去買回了其中11件。“當(dāng)時只能籌集到24萬，沒辦法只能放棄一部分”。胡彥彬告訴記者：“現(xiàn)在看來這筆錢不算太多，當(dāng)年確實有很多人不理解?！笔聦嵣?，同樣的錢，他的朋友當(dāng)年買下了濟(jì)南四座四合院。

同一年，胡彥彬還有另一番得意之作。

眾所周知，作為“蘇黃米蔡”四大家之一的黃庭堅，書法石刻存世極為罕見。如今在好古博物館內(nèi)就收藏了宋代著名書法家黃庭堅所題“穆氏先塋石表碑”的碑額。這正是胡彥彬四下章丘某村才終于收入囊中的寶貝。

胡彥彬介紹，此碑出自章丘女郎山，在章丘縣志上曾有記載：“章丘縣北一里女郎山有宋隱穆廷秀墓，洛陽王壽卿魯公題墓表篆書，黃魯直又贊刻碑額。”明朝萬歷年間，此碑移置章丘文昌祠，被稱“二絕碑”。明萬歷、崇禎，清康熙、道光十三年間的《章丘縣志》、《山左金石録》、《石索·五“金石碑碣之屬”》均對此碑有所著錄，歷代傳承有序。而道光十三年，即1834年后即不再見有著錄，據(jù)考證，此碑此后流入民間。已故國家鑒定委員會副主任、國家博物館研究員史樹青，及已故著名書法家魏啟后等均為此碑做過鑒定。尤為值得一提的是，黃庭堅曾在濟(jì)南留下“濟(jì)南瀟灑似江南”的名句，但從未有實物佐證，而此碑印證了黃庭堅曾到過濟(jì)南。

30年來，胡彥彬收納藏品3000余件，無論是數(shù)量還是檔次，支撐一座博物館綽綽有余。然而，私人博物館的生存現(xiàn)狀卻讓他深感無奈。

“按照國際標(biāo)準(zhǔn)，平均40萬人一個博物館。在濟(jì)南，2012年市‘兩會’期間，市政府主要領(lǐng)導(dǎo)曾在兩個代表團(tuán)參加審議時提到過“建設(shè)100座博物館”的目標(biāo)?！焙鷱┍蚋嬖V記者，目前500萬人口的濟(jì)南有10多家私人博物館，從數(shù)目上看尚可，但實地一看便知很多家已經(jīng)難以為繼。

以好古博物館為例?！懊磕攴孔?、工作人員維護(hù)、安保設(shè)施等費用就近50萬，加上藏品的投資，我這幾年少說已經(jīng)投入了六七百萬?！焙鷱┍虮硎緣毫艽?，僅靠個人投入、會員資助及企業(yè)贊助遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法維持這項事業(yè)的發(fā)展。看著眼前門可羅雀的小院，胡彥彬心里也在嘀咕——這樣的日子還能支撐多久？何時才能真正實現(xiàn)博物館夢？

花甲老人的“漢文化史詩”

如果不是癡迷于私人博物館，63歲的楊敏和老伴張新寬也許仍然享受著千萬富翁的悠然愜意，每年出國旅游兩三回。如今他們卻將一生的積蓄用于漢畫像磚的收藏、研究和傳承。

在青島市嶗山區(qū)海軍401醫(yī)院嶗山分院內(nèi)，有一座占地2000平米，擁有12個展廳的中國最大的漢畫像磚私人博物館——青島崇漢軒漢畫像磚博物館。

“這些都是老伴收藏的，最初源自一個偶然的機(jī)會?！睏蠲粽f，上世紀(jì)80年代初，張新寬在部隊幫助地方修公路時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩諏в性S多圖案的青色大磚砸碎了當(dāng)鋪路石用?！袄习楦杏X很可惜，就用兩車石子跟村民交換，搶下了18塊完整的畫像磚。后經(jīng)咨詢文物專家，這些都是不可再生的珍寶，這讓他產(chǎn)生了搶救性收藏漢畫像磚的念頭?！睏蠲粽f，漢磚大量存在于河南、四川、江蘇、陜西等省，30年來，老伴從這些地方買到的漢畫像磚，已經(jīng)有近1萬件。

隨著藏品日增，張新寬萌生了建立漢畫像磚博物館的想法，希望讓更多的人了解漢畫像磚的歷史及所蘊(yùn)含的意義。

去年，青島崇漢軒漢畫像磚博物館被列入了嶗山旅游項目，與市博物館、周仕超美術(shù)館、馮氏鋼琴藝術(shù)博物館共同組成了博物館之藝術(shù)暢游線路。楊敏說，漢畫像磚包含了漢代社會的方方面面，無論是飲食文化、服飾文化、禮儀制度，還是建筑、娛樂、音樂、戲劇等，甚至戰(zhàn)爭場景和風(fēng)俗習(xí)慣都無所不有，堪稱漢代的大百科全書，是刻在石頭上的“漢文化史詩”。

即使這樣，這家私人博物館卻依然陷入了入不敷出的尷尬境地。楊敏說，博物館運轉(zhuǎn)資金大部分是她過去20年海外工作的薪酬積蓄，還有一小部分是靠出售拓片印刷品和并不相干的會展培訓(xùn)提供場地得來的。

兩人還自費出版了一本《中國漢畫像磚精拓》，由于缺少資金，他們不得不用100多張珍貴拓片與廠家交換，書才得以出版?！懊耖g的藏家，都不可避免地要面臨資金的難題?！睏蠲粽f，隨著收藏日豐，不少花巨資買來的藏品無處安置，只好放到臨時搭建的棚子里?！皾h磚的保存對溫度和濕度的要求非常高，每次想到這個就覺得心疼?！?/p>

企業(yè)賺錢養(yǎng)活的明清圣旨博物館

“圣旨到……”隨著一聲長喝，手拿圣旨的太監(jiān)走到早已跪倒、準(zhǔn)備接旨的官員面前，展開圣旨，朗聲念到：“奉天承運，皇帝詔曰……”這是古裝電視劇的經(jīng)典鏡頭。走進(jìn)聊城明清圣旨博物館，記者發(fā)現(xiàn)古裝劇果然如此山寨。

館長呂乃濤詳細(xì)解說道：“皇帝對大臣頒布的圣旨中，開頭都是‘奉天承運，皇帝制曰’或者“奉天承運，皇帝敕曰”，只有對天下所有臣民頒布的圣旨，才叫‘詔曰’?！?/p>

呂乃濤對圣旨的收藏始于1993年，“因為大家都知道我喜歡收藏，有一次一個朋友出差時買了兩道圣旨送給我，我發(fā)現(xiàn)圣旨中包含著豐富的歷史知識，從那時就開始注意收集和研究?！?/p>

據(jù)呂乃濤介紹，圣旨的收集不外乎三種渠道：贈、收、拍。

“贈”是一些朋友聽說他喜歡收藏圣旨，送給他的；“收”是他聽說某地有圣旨之后，想盡辦法買來的?！皫啄昵?，一位沈陽的收藏愛好者聽說我要辦圣旨博物館，主動聯(lián)系過來，將自己花了4年時間收集的圣旨以8000元的低價轉(zhuǎn)讓給我，讓我感動至今?！?/p>

隨著文物收藏在民間日益興盛，朋友“贈送”和低價收集的情況越來越少，最近幾年呂乃濤開始頻頻在文物拍賣市場出手。2009年，呂乃濤在聊城坐鎮(zhèn)指揮，通過朋友在香港拍賣會上拍下一道嘉慶皇帝的圣旨，“那道圣旨的起拍價格是4萬多元，最后以140多萬成交。”

在20多年的收藏經(jīng)歷中，除了200多道圣旨，呂乃濤還收集了錢幣、牌匾、兵器、民俗器物等上萬件藏品，其中花費用他的話來說，已經(jīng)“難以計算”。為了讓更多人看到他收藏的圣旨，了解凝聚圣旨背后的歷史信息，呂乃濤決定開辦圣旨博物館。

2006年10月1日，明清圣旨博物館正式開館。這是山東第一家私人博物館。

明清圣旨博物館以明清時期的詔書、國書、誥封、敕封為主體，配以科舉試卷、官場文書、字畫、牌匾等藏品。僅明清兩代詔令文書、國外圣旨等就有200多件，官場文書、科舉試卷、玉器瓷器、錢幣牌匾、民俗遺物等2000多件。

從開始籌備建館的那一天起，呂乃濤就做好了賠錢的準(zhǔn)備，“我知道辦博物館肯定會賠錢，哪有博物館不賠錢的？我只能靠企業(yè)賺錢，來養(yǎng)活博物館。”即便如此，他依舊計劃再辦一個錢幣博物館和牌匾博物館。

實際上，資金短缺之外，私立博物館的生存還有更大的困惑。

博物館業(yè)界、行政管理部門、研究者們對其的命名充分展示出漢語的豐富博大：私立、私人、民辦、非政府辦、民間、民營……2008年文化部拿出的《博物館條例（征求意見稿）》則稱之為“非國有”。

在一次接受媒體采訪時，開啟了中國私人博物館先河的馬未都無奈地說：“我們一不是國有二不是企業(yè)，是什么也不知道，等于中國護(hù)照上寫你‘不是日本人’，既出不了國也干不了事。”

在國際上，私立博物館是博物館業(yè)和城市文化發(fā)展的大方向。作為民間文化搜集、傳承的載體，私立博物館仿佛一個個散落的文明碎片，拼接出不同的歷史側(cè)面。而在中國，這一“新生事物”存在著種種艱辛與悖論。