課本最重要是人道主義
民國老課本被認(rèn)為編寫透著“仁義禮智信”和“情趣”,我們應(yīng)該從民國老課本里學(xué)習(xí)的最重要的就是人道主義教育,我們首先要強(qiáng)調(diào),教育就是面向人服務(wù)的,是人道主義。你要培養(yǎng)活生生的,有個(gè)性思想的人才,就必須圍繞著這個(gè)角度來進(jìn)行教材的編寫。民國時(shí)代也有它比較相對明確的主題,一個(gè)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)新時(shí)代的新型的人才,為中國當(dāng)時(shí)的文化建設(shè)和國家的復(fù)興做鋪墊,很多偉大的教育先行者,他們都是這么實(shí)現(xiàn)的,所以他們也是非常成功的。
民國時(shí)期具體編寫的內(nèi)容,可能不見得每篇都合適我們現(xiàn)在,但是我覺得面向人的教育個(gè)性化的教育、差異化的教育,尤其說培養(yǎng)獨(dú)立,有思考能力的個(gè)人的這種教育,至今他們的編寫思想,仍然超過了我們現(xiàn)在的編寫思想。
我一直在提教材差異化的問題,包括個(gè)性差異化,還有就是說不同的年齡段要有不同的設(shè)置。另外我堅(jiān)決反對教化先行。
中國傳統(tǒng)文化有大量非常優(yōu)秀的典籍,它不僅存在四書五經(jīng)、那些我們現(xiàn)在知道的一些經(jīng)典里,還存在其他編寫者不大知道的經(jīng)典里面。比方說唐傳奇里有很多非常漂亮的故事,實(shí)際上在唐朝所使用的語言,并不像后來明清時(shí)代的文言文那么晦澀,故事比較漂亮,所以反而比較容易懂。
兒童真正的審美和閱讀能力,在當(dāng)下中國被曲解、被貶低,目前就是這樣的現(xiàn)狀,這跟我們當(dāng)下的中外的教育體制,以及教育思想的巨大差異有關(guān)。中國的教育體制不培養(yǎng)個(gè)性化,不培養(yǎng)個(gè)人思考能力,也不主張個(gè)人想象力的發(fā)展,在這樣的一個(gè)背景下,所編撰的教材,以及它的教學(xué)思想,都是不鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己個(gè)人能力,或者說是不鼓勵(lì)逐漸培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的思維能力。
另外在這樣的一個(gè)教育思想下,有意地貶低和壓低學(xué)生的這種能力,就好像我們的學(xué)生沒有能力做這樣的事情,沒有能力來接受、理解或者獨(dú)立思考一個(gè)問題。我都講過這樣的問題:中國的孩子在初中和小學(xué)的階段,絕對不比國外的那些同齡孩子差,我們恰恰相反,就是在后面落后了,因?yàn)槲覀冞^去受的是“打壓式的教育”,而他們是“鼓勵(lì)式教育”,就是說鼓勵(lì)你發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和你的想象力。學(xué)生畢業(yè)到了成年之后,已經(jīng)完全是類同化了,就是缺乏了種獨(dú)立自主的思考能力、創(chuàng)造能力和想象力。
語文教育不應(yīng)該被教材所束縛
我有一個(gè)同班同學(xué),現(xiàn)在也是中學(xué)界資深語文教師,他寫過一篇文章,專門對比內(nèi)地“人教版”和香港一個(gè)出版社出版的教材同時(shí)選入的許地山那篇著名散文《落花生》,他總結(jié)出了兩個(gè)非常重大的差異。
首先是“香港版”是原文一字不刪不改照錄,“人教版”的那個(gè)教材呢,就是做了多處改動(dòng)。
其次,對于這篇文章的設(shè)問,香港教材課后的設(shè)問和幫助,做得極其完善,其中一條我印象深刻,就是“閱讀拓展”和“研究縮影”,告訴學(xué)生:在哪里能找到許地山的作品,如何去閱讀這些作品,然后這些作品是怎樣分類的,也就是說把教科書作為一個(gè)引導(dǎo)。就像一個(gè)“觀光手冊”那樣的,你不是看“觀光手冊”就夠了,你是真正要透過“觀光手冊”的介紹去看更多的名勝古跡。
我們中國有一句話叫做“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,但是你要把寶藏的大門打開。
我不希望用“課外書”或者“閑書”這樣的詞來貶義對其他非教材作品的閱讀,我對這個(gè)詞特別敏感,因?yàn)槲覀冞^去當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,老師動(dòng)不動(dòng)就打擊你,說你看閑書。就好像只要不是教材的書,都是非常不重要的,是閑書?,F(xiàn)在我們要扭轉(zhuǎn)這樣的觀念,恰恰是那些可能要比我們的教材要重要得多,或者說起碼它的重要性不亞于教材所承載的含量。
一部非常好的教材,它也只能提供“導(dǎo)游手冊”的功能。學(xué)生們要學(xué)會(huì)在老師這樣一個(gè)導(dǎo)游解說員的引導(dǎo)下,在大概知道這些文化經(jīng)典的狀況情況下,學(xué)會(huì)脫離教材,而進(jìn)入到其他的相關(guān)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中去,這樣的學(xué)習(xí)方式是西方、東方都通用的。就是說教材它只是一個(gè)引導(dǎo),我們的學(xué)生不能只專注于教材,停止于教材,禁閉在教材里,就像我們目前的教學(xué)方式,最大的一個(gè)局限性之一,就是把學(xué)生禁閉在教材這個(gè)狹窄的圈子里。
談下去就很多了。比方說我們的考評(píng)模式、我們答案的唯一性。在文科,尤其是在人文學(xué)科里面,這個(gè)唯一性的答案對小孩的傷害是最大的。我現(xiàn)在要報(bào)點(diǎn)喜,有很多教師,他們也很不容易地做著基礎(chǔ)工作,很多教師,寄他們的專著來給我看,他們即便在封閉性如此強(qiáng)的教學(xué)領(lǐng)域里面,他們也是有良心的。有良知、有反思性能力的這些教師,他們都在盡量地開拓學(xué)生的視野。我收到蘇州的一位高級(jí)語文教師的一本書叫《不拘一格教語文》,它里面即便有一些東西我不見得特別同意,但是他把語文這樣的一個(gè)事業(yè),擴(kuò)展到相關(guān)的其他領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)中去,包括看電影、評(píng)價(jià)電影,包括聽音樂、評(píng)價(jià)音樂,閱讀其他的文學(xué)作品等,相當(dāng)難得,我非常感動(dòng),因?yàn)樗麄冊诘谝痪€做這樣的教師,他們受到的壓力是很大的,有升學(xué)的壓力,有考試成績的壓力。
改革是很困難的,因?yàn)槲覀兊慕處熼L期封閉在這樣的一個(gè)語文教學(xué)圈里面,把這個(gè)當(dāng)做整個(gè)世界。我剛發(fā)明了一個(gè)詞——特殊工種,或者特殊行業(yè),他們把語文教育當(dāng)做一種特殊工種、特殊行業(yè),好像我不教語文,我就沒有資格談?wù)Z文了,他們會(huì)產(chǎn)生很奇特的一種信念。如果像我這樣的專業(yè)人士都沒有資格談的話,你想想還有誰能談?這樣一種封閉性的思維,在目前語文教學(xué)界里面?zhèn)π允亲畲蟮?,而且是排他性非常?qiáng)的。
編教材變成搶肥肉,編者視野狹隘
目前的語文教材也好,其他教材也好,是一塊肥肉,是小集團(tuán)利益最大化的一個(gè)領(lǐng)地,這個(gè)確實(shí)尤為可恨,因?yàn)樵谶@里面牟利,我覺得是非常缺乏責(zé)任感和道德心的。但是這個(gè)確實(shí)是事實(shí)。教材的編寫是由他們控制,排他性非常強(qiáng),任何與之意見不合,甚至說比他更好的這樣的一些人是不可能進(jìn)入這個(gè)編寫組的。
我接到過四五個(gè)編寫組的邀請,我都拒絕參加,因?yàn)樵谀抢锩嫖腋緹o法體現(xiàn)我個(gè)人的思考,就是你完全按照他的那種條條框框,20個(gè)框架放在那兒,非??尚Α?/p>
但是這些教材編寫者的閱讀視野非常之狹隘的,他們不管對傳統(tǒng)的文化,還是各方面的文化、各方面閱讀的面,不是說跟真的優(yōu)秀的專家相比,跟我比那也是差很多。他們很多人都是從什么《讀者》這樣的一些雜志里面挑選一些非常糟糕的文章,來給我們孩子讀,屬于惡性循環(huán),比較可怕。目前要打破這個(gè)僵局,我呼吁,教材真正放開。
目前有一個(gè)風(fēng)聲說是教育部又準(zhǔn)備回收編寫權(quán),重新編寫全國統(tǒng)一性的教材,并且打通文史哲,我個(gè)人是對“打通文史哲”這樣一個(gè)說法是持贊同的態(tài)度,但是我大聲的呼吁,就是不要再收回中央統(tǒng)一編寫教材的這樣一個(gè)模式,要放權(quán)。
現(xiàn)在我們都知道很多教材是放到地方上編,我希望真正的放權(quán),然后將教材引入有實(shí)力、有能力的大型出版社,讓他們自己組織相關(guān)的優(yōu)秀專家、學(xué)者來自主地編寫教材,并且允許學(xué)校自主挑選,真正做到教材編寫的“百花齊放、百家爭鳴”,這才是對我們中國民族文化教育的一個(gè)真正有效的提升,不然的話,尤其是教材這一塊,已經(jīng)走入一個(gè)死胡同了,任何的小修小改已經(jīng)無濟(jì)于事。
我要提醒一個(gè)小小事實(shí):你我看到的這幾本民國教科書,只是1000多種民國教科書中的優(yōu)秀代表作。當(dāng)時(shí)有1000多種教科書,而我們現(xiàn)在小學(xué)教科書只有12種,初中8種,高中4種。全國13億人口,能不能痛下決心放開,為中國文化復(fù)興大業(yè)做點(diǎn)事,就要看教育力度改革有多大,教材的放開力度有多大??梢栽诹夹缘难h(huán)中、競爭中,讓優(yōu)秀的教材不斷地優(yōu)化下去,這才是真正培養(yǎng)中國新的創(chuàng)新性人才的一個(gè)非?;A(chǔ)的部分。
(摘自新星出版社《有可奉告2》 主編:鳳凰網(wǎng)文化頻道 本文作者:葉開)