任弼時(shí)與《在湘贛工作座談會(huì)上的發(fā)言》

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，中共中央決定在全黨高級干部范圍內(nèi)討論黨的歷史問題，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。由任弼時(shí)同志主持的黨的歷史問題決議準(zhǔn)備委員會(huì)于1944年5月開始起草《關(guān)于若干歷史問題的決議》。1944年10月26日，任弼時(shí)同志在討論湘贛蘇區(qū)歷史問題的座談會(huì)上發(fā)言，這個(gè)發(fā)言后來在收入《任弼時(shí)選集》時(shí)題名為《在湘贛工作座談會(huì)上的發(fā)言》。今天我們重讀這篇文章，仍能深切感受到任弼時(shí)同志實(shí)事求是的歷史唯物主義精神和勇于自我批評的精神風(fēng)范。

湘贛工作座談會(huì)是在抗日戰(zhàn)爭即將迎來全面大反攻階段，延安整風(fēng)進(jìn)入最后階段，黨的七大即將召開的重要?dú)v史時(shí)期召開的。這次座談會(huì)全面總結(jié)了湘贛時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對以原湘贛部隊(duì)為基礎(chǔ)組建的三五九旅南下開辟新的抗日戰(zhàn)場，對《關(guān)于黨的若干歷史問題決議》的最終完成，對延安整風(fēng)繼續(xù)深化，對黨的七大的勝利召開起到了重要作用。

“研究歷史問題時(shí)，應(yīng)該有實(shí)事求是的精神”

實(shí)事求是是黨的根本思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)。在主持湘贛座談會(huì)過程中，任弼時(shí)同志全面闡述了用實(shí)事求是的態(tài)度記載黨的歷史的重要性。他說：“我們在研究歷史問題時(shí)，應(yīng)該有實(shí)事求是的精神。就是說一方面我們要看出錯(cuò)誤并研究犯這些錯(cuò)誤的原因，另一方面也要看到哪些地方有成績。我們不是否定一切的態(tài)度?！?/p>

歷史問題常常是現(xiàn)實(shí)問題的源頭或背景，現(xiàn)實(shí)問題又往往是歷史問題的延續(xù)或翻版。對歷史問題涉及的人和事如何評價(jià)，對歷史問題提供的正反兩面經(jīng)驗(yàn)如何汲取，是黨和人民的事業(yè)不斷向前的重要保障，要把重大的歷史事實(shí)放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行分析和評判，不能離開歷史條件的變化，用后來的政策評判。對此，任弼時(shí)同志理解深刻。在湘贛座談會(huì)上，他明確提出，研究湘贛蘇區(qū)歷史問題，“要以歷史的觀點(diǎn)去看問題”，“不能夠以現(xiàn)實(shí)的眼光去看歷史問題?！彼e例說：在福建事變的問題上，“我們應(yīng)該采取和他們合作，打擊蔣介石，以爭取五次反圍剿戰(zhàn)爭的勝利。那個(gè)時(shí)候沒有這樣做，這是錯(cuò)誤的。但是超過這些要求，說那個(gè)時(shí)候與蔣介石也應(yīng)該合作，這就不對了?！贝饲埃谙蜿兏蕦庍厖^(qū)系統(tǒng)干部作整風(fēng)學(xué)習(xí)動(dòng)員時(shí)，任弼時(shí)同志就曾提出“要全面看問題”的觀點(diǎn)，他指出：要全面看問題，所謂全面，就是對歷史上發(fā)生的錯(cuò)誤“要照顧到時(shí)間、地點(diǎn)、條件和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境”；既要看到缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也要能發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。這樣，在開展批評時(shí)，才會(huì)“對己要嚴(yán)，對人要寬”。在分析處理歷史問題時(shí)，才能對事對人對歷史負(fù)到責(zé)任。任弼時(shí)同志堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)分析問題。因而他能夠得出較為科學(xué)的結(jié)論。

歷史評判難，作為當(dāng)事人評判自己經(jīng)歷過的歷史事件更難。關(guān)鍵在于須以歷史唯物主義作為世界觀和方法論，從歷史事實(shí)出發(fā)，用實(shí)事求是的精神對待歷史。在座談會(huì)召開伊始，任弼時(shí)同志就指出，湘贛舊省委和新省委兩個(gè)時(shí)期都執(zhí)行了“左”的路線，而且新省委執(zhí)行的是更“左”的路線。他具體檢討了以他為首的新省委在查田查階級、思想斗爭、群眾動(dòng)員工作及肅反等問題上所犯的“左”的錯(cuò)誤，分別總結(jié)了新舊省委各自的工作成績和工作中共同的缺點(diǎn)，明確否定了所謂舊省委（王首道、張啟龍等）篡黨、蔡會(huì)文篡軍的說法。對自己在新省委書記任上沒有盡到的責(zé)任，他做了誠懇的自我批評：“對清理舊案，我沒有盡到責(zé)任。這是一個(gè)很大的損失?！比五鰰r(shí)同志直面問題，不避諱、不隱瞞的態(tài)度，使與會(huì)者頓時(shí)放下了思想包袱，會(huì)議氣氛變得坦誠而熱烈，效果自然是事半功倍。

“以批評與自我批評鞏固領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的威信”

批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是黨克服自身問題，不斷砥礪向前的有力武器。必須承認(rèn)，在黨的干部中，批評，尤其是自我批評還是有相當(dāng)難度的。

客觀地講，任弼時(shí)同志在其革命生涯中曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，工作中也有過缺點(diǎn)和失誤。對此，他毫不隱諱，嚴(yán)格進(jìn)行自我批評，深入檢查分析自己的缺點(diǎn)及其產(chǎn)生的根源，吸取教訓(xùn)，警戒自己，提醒戰(zhàn)友，最終達(dá)到改正錯(cuò)誤、改進(jìn)工作的目的。正如任弼時(shí)同志自己所言：“把自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤密密地包藏起來，諱莫如深，那就不會(huì)考慮到改正錯(cuò)誤的辦法，就不會(huì)找出一個(gè)改進(jìn)工作的辦法?！薄鞍l(fā)展自我批評與批評，不僅不會(huì)破壞領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的威信，不僅不會(huì)妨礙工作紀(jì)律之執(zhí)行，而且恰恰是在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人中，用自我批評的態(tài)度揭發(fā)自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并糾正這些錯(cuò)誤之后，才能使這些工作做得更好，才能鞏固領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的威信?！?/p>

任弼時(shí)同志是這樣說的，也是這樣做的。在湘贛工作座談會(huì)上，他開宗明義，提出：“現(xiàn)在我們來檢討歷史問題的時(shí)候，首先，應(yīng)該從各種不同的歷史情況出發(fā)，了解歷史問題，檢討自己的錯(cuò)誤?！弊鳛楫?dāng)時(shí)湘贛新省委的書記，他對自己在湘贛省委時(shí)期，由于認(rèn)識上的失誤，曾經(jīng)執(zhí)行了某些“左”的錯(cuò)誤政策進(jìn)行了深刻的剖析，作了嚴(yán)格的批評與自我批評。他表示，在他擔(dān)任湘贛省委書記這一段工作中，還是有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤的，執(zhí)行的路線還是五中全會(huì)臨時(shí)中央搬到中央革命根據(jù)地以后發(fā)展得更“左”的路線；在土地問題上、軍事問題上，都有“左”的錯(cuò)誤；在肅反政策上也是“左”的。他說：“今天看來，改組省委是錯(cuò)誤的。反對王首道等的‘右傾機(jī)會(huì)主義動(dòng)搖’也是錯(cuò)誤的。”“這責(zé)任不在同志們，責(zé)任主要由我來負(fù)?！彼麑垎堈f：“我在湘贛也批過你，省委還把你的黨籍搞掉了，這都是錯(cuò)的，責(zé)任在我?，F(xiàn)在我向你道歉！”

敢擔(dān)當(dāng)，必須出以公心，心無私念，這樣才能襟懷坦白，勇于修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。任弼時(shí)同志對歷史問題負(fù)責(zé)任的態(tài)度和對自己所犯錯(cuò)誤嚴(yán)格的自我批評精神，充分體現(xiàn)了他作為偉大的馬克思主義者的高尚政治情操和道德修養(yǎng)?？陀^、坦誠、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木袷沟迷孚M省委的干部迅速分清了是非，統(tǒng)一了認(rèn)識，放下了思想包袱，坦然、愉快地奔赴各自的工作崗位。任弼時(shí)同志的批評與自我批評，絕不是了結(jié)個(gè)人恩怨，更不是隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，而是為了從中引出教訓(xùn)，并以此為戒，啟發(fā)教育全黨，使黨員干部今后少犯或不犯類似錯(cuò)誤，避免不必要的失誤。黨的七大提出黨的三大作風(fēng)——理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)和自我批評的作風(fēng)，任弼時(shí)同志就是執(zhí)行三大作風(fēng)的典范。

“使黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能更加發(fā)揮我們的力量”

總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)重要目的在于“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”。蕭克同志曾經(jīng)明確指出：“善于團(tuán)結(jié)干部一道工作，是弼時(shí)同志領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)重要方面”。任弼時(shí)同志認(rèn)為：“使黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能更加發(fā)揮我們的力量，才能更加有力量來堅(jiān)持斗爭，才能渡過最困難的時(shí)期，走向勝利?！?/p>

要想團(tuán)結(jié)同志，首先需要正確評價(jià)歷史人物。對歷史人物的功過是非需要科學(xué)評判，既不能因?yàn)殄e(cuò)誤而抹殺其貢獻(xiàn)，也不能因?yàn)楣诙陲楀e(cuò)誤。任弼時(shí)同志說：“我們檢討歷史問題的目的，對黨來說是要很好地檢討那個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；對個(gè)人來說是要弄通自己的思想，基本上不是追究責(zé)任應(yīng)歸哪個(gè)人負(fù)，而是把思想搞清楚，以對過去錯(cuò)誤的檢討來教育全黨。總起來說，我們不是過分追究個(gè)人責(zé)任，而對個(gè)人來說，則應(yīng)著重反省自己犯了什么錯(cuò)誤。如此，才能夠?qū)h對個(gè)人都有利益?！薄皥F(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的方針在這里得到了最佳體現(xiàn)：從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評使問題得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)，就是不過分追究歷史責(zé)任；批評，就是敢于指出錯(cuò)誤；再團(tuán)結(jié)，就是在承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一致，實(shí)現(xiàn)勝利。團(tuán)結(jié)成為這一方針的關(guān)鍵一環(huán)。

為了能真正地通過搞清歷史問題，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，任弼時(shí)同志發(fā)言最后一部分有針對性地強(qiáng)調(diào)了舊省委的成績。湘贛問題在于解決歷史問題，歷史問題解決了，自然就能起到團(tuán)結(jié)同志的目的。正因?yàn)槿绱?，他在發(fā)言中多次指出，舊省委有成績，因?yàn)椤捌渲羞€是有些作過實(shí)際工作的同志”。他明確表示“王首道、張啟龍等就有實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，與群眾有密切聯(lián)系”，后來新省委“對王首道、張啟龍以及甘泗淇這些同志的打擊都是不對的”，創(chuàng)造湘贛紅軍，譚思聰、王振、譚家述、李天柱、蕭克、蔡會(huì)文等同志“是有功績的”。有了這樣的點(diǎn)評，一大批同志得以輕裝上陣，既實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，又鼓舞了工作積極性。

王首道同志曾這樣評價(jià)這個(gè)發(fā)言和任弼時(shí)同志：“他襟懷坦白，熱情誠懇，嚴(yán)格依照實(shí)事求是的原則，既敢于批評別人工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，又嚴(yán)于解剖自己，做了批評和自我批評”，“作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，能夠敢于承擔(dān)責(zé)任，虛心接受別人的批評，使我們深受教育?！边@個(gè)發(fā)言文風(fēng)樸實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，不浮飾，不推諉，成不居功，敗不諉過，不文過飾非，不矯枉過正，為后來的黨史研究工作樹立了榜樣。

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話指出：“歷史是最好的教科書。”在書寫這部教科書時(shí)，任弼時(shí)用實(shí)事求是的態(tài)度、自我批評的精神和團(tuán)結(jié)同志的目的給我們上了一堂生動(dòng)的歷史唯物主義黨課，其中表現(xiàn)出的對黨的事業(yè)無限忠誠的堅(jiān)強(qiáng)黨性更是值得每一名黨員學(xué)習(xí)。

（作者：中共中央文獻(xiàn)研究室第二編研部副研究員）

責(zé)任編輯：習(xí) 偉