第二個(gè)歷史決議的最根本原則是怎樣確立和貫徹的

黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，相對于六屆七中全會(huì)原則通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》而稱為第二個(gè)歷史決議，并作為黨在指導(dǎo)思想上完成撥亂反正的標(biāo)志而永載史冊。它之所以具有這樣的歷史意義，關(guān)鍵在于起草工作確立了正確評價(jià)毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想這一最根本原則。然而，貫徹這一最根本原則卻并非易事，既排除一些干擾，又實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，才終成第二個(gè)歷史決議。

鄧小平在看了決議提綱草稿后，明確提出起草工作“總的原則”

決議起草工作在慶祝中華人民共和國成立30周年之后即已著手進(jìn)行。這項(xiàng)工作由中央政治局和書記處領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平、胡耀邦主持。起草小組也是以葉劍英代表黨中央發(fā)表的國慶30周年講話的寫作班子為基礎(chǔ)而組建起來的，由胡喬木具體負(fù)責(zé)。起草工作的第一步是草擬決議寫作提綱，但這一工作起初并不理想，癥結(jié)在于“鋪得太寬”，內(nèi)容不夠集中，也就是中心思想不夠突出。在決議的中心思想是什么這一關(guān)鍵問題上，鄧小平及時(shí)給予了指導(dǎo)。他看了起草小組的提綱后，在1980年3月19日召集胡耀邦、胡喬木和鄧力群談話，指出決議“要避免敘述性的寫法，要寫得集中一些。對重要問題要加以論斷，論斷性的語言要多些，當(dāng)然要準(zhǔn)確”。而要做到這些，他提出“中心的意思應(yīng)該是三條”。這就是起草工作此后所遵循的“總的原則”。

鄧小平提出的這一“總的原則”，概括起來主要表現(xiàn)為如下三個(gè)方面：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”；“對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非，要做出公正的評價(jià)”；“通過這個(gè)決議對過去的事情做個(gè)基本的總結(jié)”，“總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”。以上這三個(gè)方面相互聯(lián)系，涵蓋了起草工作的根本點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確了決議的主題與主線。鄧小平還稱這一“總的原則”為“總的要求”，或者說“總的指導(dǎo)思想”。其中，他指出：“最重要、最根本、最關(guān)鍵的，還是第一條”，這是“最核心的一條”。由此，正確評價(jià)毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，成為決議起草工作不可動(dòng)搖的最根本原則。

如何理解這一最根本原則，鄧小平作了具體闡述。首先，不僅今天，而且今后，都要高舉毛澤東思想的旗幟。他認(rèn)為，要寫毛澤東思想的歷史、毛澤東思想形成的過程。他認(rèn)為，延安時(shí)期是“毛澤東思想比較完整地形成起來的一段”。六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》沒有專門講毛澤東思想的全部內(nèi)容。他指出，現(xiàn)在這一次，要正確地評價(jià)毛澤東思想，科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，就要把毛澤東思想的主要內(nèi)容，特別是今后還要繼續(xù)貫徹執(zhí)行的內(nèi)容，用比較概括的語言寫出來。至于“文化大革命”的十年，鄧小平指出：“毛澤東同志是犯了錯(cuò)誤的。在講到毛澤東同志、毛澤東思想的時(shí)候，要對這一時(shí)期的錯(cuò)誤進(jìn)行實(shí)事求是的分析?！边@些論述蘊(yùn)含著唯物史觀的基本立場、觀點(diǎn)和方法，為后來的決議起草工作提供了科學(xué)的認(rèn)識論和方法論基礎(chǔ)。

鄧小平之所以能夠?yàn)闆Q議起草工作確立這一最根本原則，從思想發(fā)展來說，根源于其正確對待毛澤東的歷史地位和科學(xué)把握毛澤東思想的科學(xué)體系。

鄧小平在1977年4月10日致中央的信中，提出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)”。隨后，他在5月24日同中央兩位同志談話時(shí)，針對“兩個(gè)凡是”這一阻礙當(dāng)時(shí)解放思想、實(shí)事求是，并在后來干擾決議起草工作的錯(cuò)誤思想，一針見血地指出：“這是個(gè)重要的理論問題，是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問題。徹底的唯物主義者，應(yīng)該像毛澤東同志說的那樣對待這個(gè)問題。馬克思、恩格斯沒有說過‘凡是’，列寧、斯大林沒有說過‘凡是’，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’?！编囆∑綇?qiáng)調(diào)，毛澤東思想是個(gè)思想體系，“我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這個(gè)思想體系”。7月21日，他在全會(huì)上發(fā)表的講話中，就“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想作指導(dǎo)”的內(nèi)涵，作了進(jìn)一步闡釋，指出就是“要對毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想”。1978年12月13日，鄧小平在十一屆三中全會(huì)前召開的中央工作會(huì)議上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。這個(gè)講話實(shí)際上成為十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。其中，他就關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”；“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展”。

鄧小平、陳云共同推動(dòng)決議增加回顧建國前28年歷史，從方法論意義上破解了決議起草工作貫徹最根本原則的難題

決議起草工作自確立最根本原則以來有一段時(shí)間，仍然將認(rèn)識和研究的歷史局限于“建國以來”，以至于妨礙了對毛澤東歷史地位的評價(jià)和對毛澤東思想的把握。鄧小平起初在1980年4月1日同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)提出的關(guān)于決議的設(shè)想中曾有一個(gè)前言，主要是回顧建國以前新民主主義革命。這就在一定意義上突破了“建國以來”的局限性，解決了怎樣寫好決議中毛澤東思想這部分內(nèi)容的問題。

在決議稿征求老同志意見的過程中，陳云明確提出增加回顧建國前28年歷史。1981年3月24日，鄧小平去看望陳云。在他們這次交談中，陳云對修改決議稿提出兩條意見，除建議中央提倡學(xué)習(xí)外，另一條就是“專門加一篇話，講講解放前黨的歷史，寫黨的六十年”。陳云說，六十年一寫，毛澤東的功績、貢獻(xiàn)就會(huì)概括得更全面，確立毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)。3月26日，鄧小平在同鄧力群的談話中轉(zhuǎn)述了陳云的意見，認(rèn)為“這個(gè)意見很好”。陳云的這個(gè)意見是按照鄧小平確立的決議起草工作的最根本原則提出的。他據(jù)此說：“要達(dá)到這個(gè)目的，使大家通過閱讀《決議》很清楚地認(rèn)識這個(gè)問題，就需要寫上黨成立以來六十年中間毛澤東同志的貢獻(xiàn)，毛澤東思想的貢獻(xiàn)。因此，建議增加回顧建國以前二十八年歷史的段落?！彪S后，決議起草根據(jù)陳云的這一意見，寫了一個(gè)前言，不僅實(shí)現(xiàn)了鄧小平原來關(guān)于決議框架的設(shè)想，而且解決了決議怎樣寫好毛澤東思想的難題，具體而充分地貫徹了決議起草工作的最根本原則。正是在這一基礎(chǔ)上，黨的十一屆六中全會(huì)通過的決議正確評價(jià)毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，并成為黨史國史上一篇光輝的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所）

責(zé)任編輯：宋明晏