著名作家趙樹理在《李有才板話》中,對(duì)那個(gè)“順桿爬”式的人物——閻恒元的“尾巴”張德貴做了惟妙惟肖的刻畫:張德貴,真好漢,跟著恒元舌頭轉(zhuǎn):恒元說(shuō)個(gè)“長(zhǎng)”,德貴說(shuō)“不短”;恒元說(shuō)個(gè)“方”,德貴說(shuō)“不圓”;恒元說(shuō)“砂鍋能搗蒜”,德貴就說(shuō)“搗不爛”……
文學(xué),乃現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。時(shí)下,張德貴式的人物在我們中間,特別在干部隊(duì)伍中委實(shí)屢見(jiàn)不鮮。你瞧:甲領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)A干部有才能,他就說(shuō)“這人提升保準(zhǔn)行”;乙領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)A干部有傲氣,他便說(shuō)“我看早就該批評(píng)”;丙領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)此事研究再?zèng)Q定,他則說(shuō)“這事一時(shí)辦不成”;丁領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)此事馬上就得辦,他忙說(shuō)“這事拖拉可不行……”
為何這種人不管領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)得正確與否,他都隨聲附和,一個(gè)勁兒地“順桿爬”呢?分析起來(lái),原因至少有三:一是阿諛?lè)暧?。領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)他咋順,優(yōu)哉游哉,彼此舒心。二是省力省心。領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)他咋應(yīng),不必搞調(diào)查,無(wú)需動(dòng)腦筋。三是明哲保身。領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)他咋從,有了成績(jī)——功勞當(dāng)有他一份,出了問(wèn)題——該由領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)任。這真可謂:“順”字當(dāng)頭,無(wú)憂無(wú)愁,官當(dāng)“太平”,“旱澇保收”。
黨的十八大報(bào)告指出,要積極發(fā)展黨內(nèi)民主,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力,建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。不言而喻,這種“順桿爬”的思想作風(fēng)和工作作風(fēng),非但有悖于我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),而且也是與當(dāng)今繼續(xù)堅(jiān)持改革開放、努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求格格不入的。
踐行黨的群眾路線,全面建成小康社會(huì),需要一大批善于標(biāo)新立異、勇于開拓進(jìn)取的人才。而要造就出這類人才,就必須克服“順桿爬”現(xiàn)象。這需要共同使勁兒、多方努力。
作為在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作的下級(jí)官員,要正確處理好“聽從”與“盲從”、“服從”與“順從”以及“服從領(lǐng)導(dǎo)”與“獨(dú)立思考”的辯證關(guān)系。自覺(jué)做到:“聽從”不“盲從”;“服從”不“順從”;既要“服從領(lǐng)導(dǎo)”,又要“獨(dú)立思考”。
作為領(lǐng)導(dǎo),要豁達(dá)大度,發(fā)揚(yáng)民主,廣開言路,善于傾聽身邊下級(jí)的各種不同意見(jiàn),自覺(jué)摒棄對(duì)“順桿爬”干部“看起來(lái)順眼,聽起來(lái)順耳,用起來(lái)順手”的思維偏見(jiàn)和用人理念。同時(shí),對(duì)廣大干部進(jìn)行思想教育和素質(zhì)培訓(xùn),引導(dǎo)他們樹立起敢想、敢說(shuō)、敢干和敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的主人翁精神。
作為組織人事部門,要慧眼識(shí)人,賞罰嚴(yán)明。對(duì)那些善于思考、有主見(jiàn)、有膽識(shí)、有貢獻(xiàn)的干部,要敢于提拔和重用;而對(duì)那些人云亦云、無(wú)所作為、毫無(wú)創(chuàng)新進(jìn)取意識(shí)的“順桿爬”干部,必須采取必要的組織調(diào)整。
誠(chéng)如是,張德貴式的“太平官”、“順桿爬”的官員恐怕就會(huì)逐漸減少,我們干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)和整體能力就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。
責(zé)任編輯:魏曄玲