深化鄧小平理論研究的幾點(diǎn)思考

沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有鄧小平就沒(méi)有今天的中國(guó)。鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，是我們黨長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。因此，加強(qiáng)對(duì)鄧小平理論和生平的研究，始終是我們黨思想理論建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的根本任務(wù)。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中明確指出：對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。這六個(gè)“不能”講得很深刻、很精辟，很有說(shuō)服力，是我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物的重要遵循，當(dāng)然也是我們研究、評(píng)價(jià)鄧小平的一個(gè)重要的基本原則。結(jié)合新情況、新形勢(shì)，筆者認(rèn)為，下一步深化鄧小平理論研究應(yīng)從以下幾個(gè)方面著力。

進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論的研究，就要著重搞清楚鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)之功，從而進(jìn)一步堅(jiān)定在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信念和信心

對(duì)此，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：“為什么說(shuō)鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義？關(guān)鍵就在于，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。開(kāi)創(chuàng)就開(kāi)創(chuàng)在這里?！绷?xí)近平總書記還說(shuō)過(guò)，鄧小平同志為我們確定了中國(guó)特色社會(huì)主義的“基本思路”和“基本原則”。

“新的思想觀點(diǎn)”、“新境界”、“新的科學(xué)水平”。新在哪里？“兩個(gè)基本”是指什么？這些都值得我們好好研究。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，“道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！蔽覀冋f(shuō)鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，那么這條道路是在什么歷史條件下提出的？在實(shí)踐中是怎么走出來(lái)的？他的基本內(nèi)涵是什么？鄧小平在開(kāi)創(chuàng)這條道路過(guò)程起了什么樣的作用？究竟給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)什么樣的變化？我們說(shuō)鄧小平是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，那么，他對(duì)改革開(kāi)放是怎么設(shè)計(jì)的？他提出的改革開(kāi)放政策對(duì)中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)什么樣的影響？等等。把這些問(wèn)題搞清楚了，就會(huì)推動(dòng)和深化對(duì)鄧小平理論的研究。因此，新形勢(shì)下深入研究鄧小平理論，就要緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)主題來(lái)展開(kāi)和推進(jìn)。要把鄧小平理論與中國(guó)道路的關(guān)系闡釋清楚，把鄧小平與改革開(kāi)放的關(guān)系闡釋清楚。

進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論的研究，就要著重闡釋鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解鄧小平實(shí)事求是的思想方法和工作態(tài)度

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。”還說(shuō)過(guò)：“我是實(shí)事求是派”。鄧小平理論之所以能夠引導(dǎo)我們走向成功，就在于它是符合實(shí)際的，是遵循了馬克思主義的實(shí)事求是的原則。

習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，對(duì)實(shí)事求是又進(jìn)行了闡釋。他說(shuō)：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！边@一概括，使我們對(duì)“實(shí)事求是”是馬克思主義的根本點(diǎn)和精髓認(rèn)識(shí)得更加深刻。

我們知道，實(shí)事求是的思想路線，是毛澤東同志確立的并在理論上早已解決的問(wèn)題。鄧小平同志把這一思想路線恢復(fù)了起來(lái)，并在黨的歷史上對(duì)它作出完整的概括。他的真正貢獻(xiàn)在于，把實(shí)事求是從馬克思主義諸多基本原理中突出強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。鄧小平同志反復(fù)指出：“實(shí)事求是是馬克思主義的根本態(tài)度、根本觀點(diǎn)、根本方法，是出發(fā)點(diǎn)，是基本的原則?！薄笆邱R克思主義的精髓”，這些提法，過(guò)去還沒(méi)人講過(guò)，這實(shí)際上大大深化了我們對(duì)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的認(rèn)識(shí)。正是由于鄧小平對(duì)實(shí)事求是深刻精辟的闡發(fā)，使中國(guó)人民的精神得到極大解放，這是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的最深刻、最根本的變化?？梢哉f(shuō)，實(shí)事求是的思想路線和工作方法，是鄧小平留給我們的最重要的遺產(chǎn)。

今天，我們研究鄧小平理論，就是要充分認(rèn)識(shí)實(shí)事求是在鄧小平理論中的地位和作用，深刻理解實(shí)事求是思想路線和工作方法的豐富內(nèi)涵。比如，他關(guān)于什么是社會(huì)主義、怎樣搞社會(huì)主義問(wèn)題的論述；關(guān)于時(shí)代、國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策的論述；關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的論述；關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論述；關(guān)于改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論述；關(guān)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的論述，等等。這一切，都充分體現(xiàn)了鄧小平實(shí)事求是的精神。我們就是要通過(guò)深入研究這些問(wèn)題，深刻理解和掌握其中蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷改進(jìn)我們的思維方式和思想方法，從而提高我們分析形勢(shì)、觀察問(wèn)題、駕馭復(fù)雜局面的能力。

進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論的研究，就要緊密結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的歷史進(jìn)程，著眼于新的實(shí)踐，著力回答改革發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題

鄧小平最尊重實(shí)踐，善于把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，善于從新的實(shí)踐和新的條件中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新觀點(diǎn)、拓展新視野、開(kāi)辟新道路。他在晚年曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)應(yīng)該每年有新的東西，每一天都有新的東西，這樣才能占領(lǐng)陣地。盡管我歲數(shù)大了，但我感到很有希望。這十年進(jìn)步很快，但今后進(jìn)步會(huì)比這十年更快?！彼€就他的文集出版說(shuō)過(guò)這樣的話：“如果有一天這些講話失去重新閱讀的價(jià)值，那就證明社會(huì)已經(jīng)飛快地前進(jìn)了，那有什么不好呢？”這些話表現(xiàn)了偉人的胸懷，也表現(xiàn)了一種實(shí)事求是的態(tài)度。

現(xiàn)在，我們面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了極為廣泛而深刻的變化，我們的發(fā)展也面臨著一系列突出的矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。比如，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式依然粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾明顯增多，等等。應(yīng)該說(shuō)，這些問(wèn)題鄧小平同志已經(jīng)破了題，但當(dāng)時(shí)實(shí)踐還沒(méi)有發(fā)展到那一步，還不能夠展開(kāi)充分論述。這就需要我們聯(lián)系今天的實(shí)際，重點(diǎn)深化研究這些問(wèn)題。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們深入研究鄧小平理論，還是要緊緊圍繞貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，深入研究闡釋全面深化改革的重大理論和實(shí)踐課題。比如，如何深化對(duì)共同富裕理論問(wèn)題的研究，鄧小平說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們講發(fā)展，現(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。”13億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來(lái)以后財(cái)富怎樣分配，這些都是大問(wèn)題；比如，如何深入研究關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合起來(lái)的問(wèn)題，搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是由鄧小平同志破題的，但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣與社會(huì)主義制度結(jié)合，怎樣才能做到既搞活經(jīng)濟(jì)，又發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，這是鄧小平同志留下的長(zhǎng)期課題。應(yīng)該說(shuō)，這些問(wèn)題都值得我們理論研究工作者結(jié)合新的實(shí)踐去探索，尋找解決問(wèn)題的答案，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中展示科學(xué)理論的價(jià)值和作用。

無(wú)論從哪些角度開(kāi)展對(duì)鄧小平理論的研究，我們都不能把鄧小平理論與鄧小平割裂開(kāi)來(lái)。鄧小平同志是一位極富個(gè)人魅力的領(lǐng)袖，有著鮮明的個(gè)性和崇高的品格，而且他的個(gè)性和品格與鄧小平理論有著密切的關(guān)系。要把鄧小平理論的研究同鄧小平同志的生平研究很好地結(jié)合起來(lái)，深入研究鄧小平同志獨(dú)特的生平經(jīng)歷，用他的革命精神、風(fēng)范、品格和風(fēng)格推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

（作者：中央文獻(xiàn)研究室副研究員）

責(zé)任編輯：魏曄玲