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    愛(ài)面子勞民傷財(cái)

    2014-04-29 00:00:00李斌
    環(huán)球人物 2014年15期

    婚禮本是個(gè)人私事,最近廣東中山的一場(chǎng)婚禮竟上升為公共話題,引發(fā)“圍觀”和爭(zhēng)議——新娘雙腕4只金手鐲,脖上3個(gè)金項(xiàng)圈,金項(xiàng)圈上還套有許多金手鐲,全身的黃金配飾達(dá)幾十公斤,被網(wǎng)友戲稱為“黃金新娘”。

    也許有人會(huì)說(shuō),使用合法收入穿金戴銀,是個(gè)人的消費(fèi)權(quán)利,富裕階層維持高品質(zhì)生活也無(wú)可厚非。但是,“銀錢(qián)如糞土,臉面值千金”的消費(fèi)導(dǎo)向,顯然屬于炫耀性消費(fèi)。當(dāng)事者擺出豪華嫁妝,圖的只是“輸人不輸陣”,為的只是有風(fēng)光有面子。這種明晃晃的炫富行為,不可避免地對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和大眾心理造成不良影響。放眼各地,無(wú)論沿海還是內(nèi)陸,無(wú)論農(nóng)村還是城市,婚禮中的面子比拼早已是沉重的社會(huì)現(xiàn)象。

    中國(guó)已成為世界上最大的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng),未富先奢,很大程度上,映照的正是中國(guó)人的“面子需求”。不僅先富者沉浸其中,一些中產(chǎn)階層和普通家庭也加入到斗富擺闊的行列。從市民的人情往來(lái),到大學(xué)生的日常交際;從平日的待人接物,到過(guò)節(jié)的串門(mén)走動(dòng),“好面兒”的人越來(lái)越多,甚至不乏自欺欺人的鬧劇。最近淘寶上流行的“蘋(píng)果手機(jī)代掛”服務(wù),以及路易威登紀(jì)念版紙質(zhì)手提袋的暢銷,正是面子造就的焦灼與做作。

    面子是虛的,誤的事卻是實(shí)實(shí)在在的。個(gè)人好面子,首當(dāng)其沖誤了實(shí)惠;政府官員好面子則誤了民生,誤了百姓。網(wǎng)上曾流傳一個(gè)段子:“浪費(fèi)是年輕人用了沒(méi)兩年的手機(jī),是中年人轉(zhuǎn)來(lái)送去卻不吃不用的年節(jié)禮品,是一件商品的過(guò)度包裝,是白天的燈火通明,是市政建設(shè)無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的重復(fù)開(kāi)挖?!庇蓚€(gè)人、家庭的面子,到地方、部門(mén)的面子,面子攀比深刻影響著社會(huì)心理和社會(huì)管理。凡是面子好使、人情融通的地方,往往是潛規(guī)則盛行、制度損耗嚴(yán)重的地方。這些地方最容易出現(xiàn)治理的失當(dāng),看得見(jiàn)的治理得像發(fā)達(dá)國(guó)家,看不見(jiàn)的混亂得像落后國(guó)家;也最容易出現(xiàn)管理的失序,監(jiān)督一緊認(rèn)真辦公,監(jiān)督一松就靠紅包開(kāi)路;還最容易出現(xiàn)權(quán)力的失態(tài),對(duì)著貴人是公仆,對(duì)著百姓是官威。當(dāng)制度讓位于面子,結(jié)果必定是公共資源的錯(cuò)位與浪費(fèi),公權(quán)力的腐化,以及公信力的流失。

    面子并非天生的貶義詞,正如作家林語(yǔ)堂所概括的,面子是“中國(guó)人調(diào)節(jié)社會(huì)交往的最細(xì)膩的標(biāo)準(zhǔn)”。多爭(zhēng)取面子,多給別人面子,是傳統(tǒng)社會(huì)有序運(yùn)行的一道法則。如果把控得當(dāng),面子可以成為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑。個(gè)人之間顧顧面子,社交場(chǎng)合能少些粗暴的紛爭(zhēng),多些皆大歡喜的圓融;部門(mén)之間顧顧面子,共事合作可以少些難看的扯皮,多些辦事的體面。

    壞就壞在如今很多人對(duì)面子的把控不得當(dāng)。面子是外在的,內(nèi)在到底是為了獲得尊嚴(yán)還是為了滿足虛榮心?二者導(dǎo)致的結(jié)果大不一樣。當(dāng)年為了國(guó)家的尊嚴(yán),在一窮二白的條件下,周恩來(lái)建立起一整套外交禮賓規(guī)范,從著裝、宴請(qǐng)、禮品各個(gè)方面做出規(guī)定,不失禮于人前;現(xiàn)在則是為了政績(jī)的虛榮,城市外表光鮮亮麗,辦起國(guó)際活動(dòng)轟轟烈烈,但街角巷尾臟不忍睹,治安盲點(diǎn)亂不敢去,甚至連中國(guó)最年輕的城市深圳,都能被一場(chǎng)大雨泡成海。套用一句古語(yǔ),面子雖好,也得取之有道。

    可見(jiàn),什么樣的面子值得堅(jiān)守和捍衛(wèi),什么樣的面子必須舍棄和批判,不僅是尺度把握的問(wèn)題,更是價(jià)值選擇的問(wèn)題。支撐面子的價(jià)值觀太容易發(fā)生流變,從尊嚴(yán)到虛榮心往往只有一步之遙,稍有不慎,愛(ài)面子就會(huì)邁入難以折返的歧途。

    同樣,維護(hù)面子,需要的也是內(nèi)功。成就比金錢(qián)更能讓面子鮮活,人格比物質(zhì)更容易獲得尊嚴(yán)。拒絕攀比,告別浮華,回歸質(zhì)樸,崇尚實(shí)績(jī),在這些方面,政府和官員承擔(dān)著不可推卸的做楷模、樹(shù)標(biāo)桿的責(zé)任。政治生態(tài)清正了,社會(huì)風(fēng)氣才可以清明起來(lái),民間習(xí)俗才可以清凈起來(lái)。

    剛剛過(guò)去的端午佳節(jié),得益于八項(xiàng)規(guī)定等嚴(yán)厲要求,奢華粽子等高檔節(jié)禮銷聲匿跡,這讓許多人松了口氣,從面子消費(fèi)中放松了一把。但僅此仍然不夠。人們?cè)谟^察:那些搬進(jìn)了小辦公室、坐上了小靠背椅的官員,還有多少人惦記著老板桌、按摩椅的面子呢?還有多少人心存“總有一天會(huì)放松、放松之后再享受”的僥幸呢?毫無(wú)疑問(wèn),根治“面子誤事”,還需從政府到個(gè)人皆付諸行動(dòng),皆寄之耐心。

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