廖信忠，臺灣人到底怎樣看大陸

人物簡介

廖信忠，暢銷書作家。1977年生于臺灣，1999年第一次來到大陸，2008年開始常住上海。著有《我們臺灣這些年》《臺灣這些年所知道的祖國》。

北京鼓樓國旺胡同里，有一家門臉不大的咖啡店，廖信忠把所有的采訪都約在這里?！耙驗殡x我住的地方比較近啦?！彼f，每次來北京都會住在胡同口一家快捷酒店。“我住的屋子正對著故宮和景山，日落時非常美?！?/p>

自從1999年第一次來北京，廖信忠就經(jīng)常往返于大陸和臺灣。在大陸，經(jīng)常會有人問他：“臺灣人到底是怎么看大陸的？”這個問題讓他很為難?！按箨懨娣e快趕上整個歐洲了，各省份之間的文化差異也很大，任何主觀的看法都是以偏概全?！绷涡胖艺f。有時候，也會有一些大陸朋友對廖信忠說：“你們臺灣人根本不了解大陸?！彼头磫枺骸澳悄懔私鈫?？”對方通常也答不上來。

因為失業(yè)開始寫作

說起1999年第一次來到大陸的經(jīng)歷，廖信忠印象深刻。

“以前對大陸的認知完全來自臺灣的政治宣傳片，對北京的印象就是故宮和胡同?！绷涡胖矣浀脧臋C場到市里的路上，他迫切地尋找能印證自己想象的東西，比如“真的很多人騎腳踏車”“真的有驢拉車”。然而，短暫的興奮過后，他看到的是更多的不一樣?！巴?，竟然有高樓大廈！道路這么筆直寬敞！”

之后廖信忠每年都會來大陸，從事零售業(yè)，閑暇之余就到處旅游。后來，他在網(wǎng)上認識一個上海姑娘，決定定居上海。那時他住在上海一家青年旅館里，混網(wǎng)上的天涯社區(qū)，聊家長里短。

老實說，廖信忠是因為失業(yè)才開始寫作的。2008年金融危機中他被裁員，戀愛又遭遇分手，“灰溜溜”地回到臺灣。他不知道該做什么，就以年份為順序，把自己從出生到現(xiàn)在，臺灣的各種大事捋了一遍，放到網(wǎng)上。廖信忠有一個本事，他知道怎樣講故事能吸引人。他的帖子很快上了天涯的頭條，前后有30多家出版社找上門來要他出書。

在《我們臺灣這些年》里，廖信忠用草根的視角談到了臺灣許多政治大事。他寫了美國與臺灣“斷交”時，臺灣民眾的惶恐與不安；他寫到金庸在臺灣被禁，是因為《射雕英雄傳》里“射雕”兩字出自毛澤東詩詞，同時“東邪”居住在東方桃花島上，有暗喻臺灣之意?！段覀兣_灣這些年》出版后登上了暢銷書榜首，風靡兩岸三地。

在新書《臺灣這些年所知道的祖國》里，廖信忠從1944年寫起，講述了13位臺灣平民的親身經(jīng)歷。其中包括被遣返后到臺灣定居的志愿軍戰(zhàn)俘，也有偷學簡體字被老師發(fā)現(xiàn)后挨打的小學生，還有逃離金門的士兵……

有人批評廖信忠的書“內(nèi)容淺”，他卻認為“再深就變成寫給知識分子看的書了”，他強調(diào)，自己筆下的主人公和讀者應該是一類人，就是普通人。而臺灣人對大陸的真正看法，往往就蘊含在這些普通人的故事中。

彼此的認識都有想象的成分

環(huán)球人物雜志：臺灣普通人對大陸的看法經(jīng)歷了怎樣的變遷？

廖信忠：1945年以前，臺灣和大陸幾乎沒什么聯(lián)系。1945年之后，國民黨到臺灣，帶來了很多“外省人”。他們經(jīng)常會懷念故鄉(xiāng)，但這些人畢竟只是少數(shù)，大部分臺灣本省人對大陸的感覺很虛幻。這種情況一直持續(xù)到上世紀80年代，兩岸有了交往。但畢竟分隔了幾十年，彼此的認識都有想象的成分。

環(huán)球人物雜志：比如說呢，哪些是想象出來的？

廖信忠：臺灣人會覺得臺灣是淺碟，而大陸文化底蘊深厚，滿足了自己對故國傳統(tǒng)中華文化的想象。而大陸作家到了臺灣之后，喜歡描述一塵不染的街道，友好親切的臺灣人，傳統(tǒng)嚴肅的廟宇。其實他們寫的游記內(nèi)容都是他們想要呈現(xiàn)的“溫良恭儉讓”的臺灣，他們沒有看到臺灣急功近利、浮躁的一面。

環(huán)球人物雜志：很多大陸人都覺得臺灣將傳統(tǒng)文化保存得更完好，大陸則因為歷次政治運動，傳統(tǒng)文化都丟了。

廖信忠：臺灣保護傳統(tǒng)文化，恰恰是從大陸搞“文革”時開始的，蔣介石為了顯示自己才是中國文化的正統(tǒng)，展開“中華文化復興運動”。所以這兩三代臺灣人都受到儒家文化的影響。

環(huán)球人物雜志：現(xiàn)在的臺灣媒體是怎么宣傳大陸的？

廖信忠：其實，在臺灣獲得大陸資訊很容易，但媒體對大陸的態(tài)度很極端，不是過分地褒，就是極盡所能地貶。兩種態(tài)度都有市場，每個人都只相信自己愿意相信的事情。

越高大上的東西交流越少

環(huán)球人物雜志：很多臺灣人來大陸發(fā)展，他們的真實心態(tài)是什么樣的？

廖信忠：臺灣就那么大，內(nèi)需也就那么大，所以有抱負的年輕人想，反正都是辛苦，那不如去美國、澳洲或大陸。

不過，臺灣人對大陸的心理可能很矛盾。上世紀90年代，臺灣人開始來大陸經(jīng)商時，很多都是暴發(fā)戶?，F(xiàn)在倒過來了，大陸“土豪”紛紛到臺灣去，臺灣人有點心理落差，所以很快在另一方面找到安慰，說，雖然你們有錢，但是我們文化程度高。有的臺灣人自以為文明，覺得我們是文明社會，這種風氣到了一個極點，會形成一種道德暴力。

環(huán)球人物雜志：最近，臺灣歌手陳升高呼“大陸人不要再來臺灣了”，引起很多爭論。你怎么看？

廖信忠：這句話我在大陸7年一點都不陌生。在北上廣等地同樣會聽到“外地人滾！”“北佬滾！”的類似言論。是同樣的邏輯，同樣的道理。

環(huán)球人物雜志：反對服貿(mào)協(xié)議也是基于同樣的道理嗎？

廖信忠：你知道臺灣近年來很流行一個詞叫“小確幸”嗎？就是微小而確實的幸福。因為這幾年臺灣經(jīng)濟發(fā)展緩慢甚至停滯，政府無法帶給我們“大確幸”，于是就沉溺在小清新、小格調(diào)中。很多臺灣人心里會有一種焦慮，大陸經(jīng)濟體這么龐大，大陸資金一進來，臺灣現(xiàn)在安逸的生活是不是會改變？可能連“小確幸”都沒有了。臺灣人也知道兩岸經(jīng)濟深化交融是大勢所趨，但是猛地跨進一大步，還是很難接受。

環(huán)球人物雜志：反服貿(mào)運動的主力是大學生，年輕人對大陸的感情是不是遠比老一代人淡??？

廖信忠：現(xiàn)在臺灣年輕人會有“住所地優(yōu)先”的想法。他們最大的問題不是不理解大陸，而是不愿意理解。其實我們都好像活在別人的風景里，彼此都好奇，卻沒有人主動去了解對方。

環(huán)球人物雜志：那應該怎么加強民眾之間的溝通了解？

廖信忠：我覺得我們不是欠缺交流，而是欠缺能夠交流的話題。陳冠?！捌G照門”時，兩岸網(wǎng)民出奇一致地討論，不分彼此。哈哈，我開玩笑啦。但你看，事實就是這樣，越通俗的東西越能引起共鳴，越是高大上的東西，像政治、經(jīng)貿(mào)，普通民眾交流就越少。