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      真實(shí)的上流社會什么樣

      2014-04-29 00:00:00蘇岑
      小品文選刊 2014年19期

      《孟子》中,世家,指世祿之家,世代顯貴之名門。

      古代上流社會,也分等級:第一等級,既富且貴,這是貴族中的貴族,權(quán)財(cái)并重。第二等級,非富但貴,雖經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)在走下坡路,但身份地位還在,在社會生活中依然能夠享受到應(yīng)有的尊重。第三等級,富但不貴。雖然有錢,也僅僅被稱為暴發(fā)戶,因根基不硬,會受到豪門世族的白眼。

      真正能被稱為“世家”的,僅僅是指上流社會的前兩個等級,至于暴發(fā)一族,即便家財(cái)萬貫,也當(dāng)不得一個“貴”字。

      這就是世家,有道高高的門檻,不是輕易人等都踏得,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有種清高的距離感。

      書香世家,禮儀傳代。

      世祿之家有種不怒而威的震懾力,這種震懾力來源自其豐厚的文化底蘊(yùn)。

      中國最為人熟知的世家,不在歷史課本里,而在小說《紅樓夢》里。

      嚴(yán)格說起,當(dāng)時的賈府已經(jīng)算是上流社會中的第二等,貴氣雖在,富則已漸衰,只是百足之蟲死而不僵。如王夫人對鳳姐所言:“如今你這些姊妹的日子,也只比那些大戶人間的丫鬟過得好些罷了。你林妹妹的母親,當(dāng)年才是真正的千金小姐。”

      這就是豪門間的對比,高下立見分曉。

      尋常人眼里看去,浩浩蕩蕩的寧榮二府,轟轟烈烈的賈氏宗族。那種氣勢,先聲奪人。雖開篇時大繁華已去,寧榮二府已經(jīng)入不敷出,但生活中的樁樁件件依然不失貴族風(fēng)范。貴族的心里,銀錢固然重要,體面身份更是生存的關(guān)鍵。

      所以史太君為金孫寶玉尋親,第一句話先問:模樣如何?根基如何?

      很多現(xiàn)代讀者對“根基”二字的理解,僅限于經(jīng)濟(jì)水平,實(shí)則大錯特錯。貴族眼中的“根基”是一代一代累積下的知名度。世家最看重的不是一個“富”字,而是一個“貴”字?!板X財(cái)”取代不了身份和文化上的等級。

      冷二郎柳湘蓮雖然手無余散淡潦倒,外人依舊尊他一聲“柳二爺”,只因這個柳湘蓮原是“世家子弟”,祖宗的余輝足夠他光耀一世。

      賈政的門生傅試雖事業(yè)上順風(fēng)順?biāo)?,充其量只能算是暴發(fā)戶,雖自詡高貴,但真正的貴人瞧不上他。他鐵了心要為如花似玉的妹妹傅秋芳尋一門世族貴親,以求沾蔭貴氣,奈何豪門世家嫌他根基淺薄,不肯屈就。一年大二年小,傅小姐年二十三歲高齡依然待字閨中,遙望著“世家門檻”,感嘆青春華年。

      真正的貴家小姐林黛玉,出身書香世族,祖祖輩輩鐘鳴鼎食,這是難得的尊貴,可見黛玉的清高和挑剔有她的理由,一直以來她都有種身份的榮耀感。

      寶釵則不同,身為商家之女的她時時要把祖宗的事情掛在嘴邊“我們祖上也是讀書人家”,總怕別人誤解她家庭教養(yǎng)欠佳。無他,皆因商家即便大富,也只能歸到“暴發(fā)”一類,古代社會輕視商人,僅僅有錢,買得來珠寶綾羅,買不來地位尊榮。

      整本《紅樓夢》實(shí)在是一部封建社會的世族列傳,形形色色的世族非世族子弟進(jìn)進(jìn)出出,演繹一段人間浮世繪。

      而真正“世家”態(tài)度,實(shí)則是一種內(nèi)斂的生活態(tài)度,雖不事張揚(yáng),但無人回避得了它的貴氣。就如同真正的英國貴族,絕不會一身嶄新標(biāo)滿各種LOGO的名牌衣著,更不會三天兩頭更換著豪車,相反,他們總是一件肘部磨薄了舊西裝外套,一輛落滿了灰塵的舊式轎車。但舉止間的從容,是“貴族”最好的商標(biāo)。如同王夫人屋里的陳設(shè)一色半新不舊,賈母屋里的吊燈偶爾會抖落塵灰,這是點(diǎn)睛妙筆,一個“舊”字,體現(xiàn)出的是歷史感。

      真正的貴氣,乃是一種底氣。

      時間,是世間最有價值的東西。而“世家”一代代累積起來的歷史資產(chǎn),是一個“貴”字的根源,也就是所謂的文化性。

      當(dāng)代已鮮有世家的概念了,偶爾聽某人說起出身于“音樂世家”“戲劇世家”,外人眼里總是泛起略微陌生的崇敬感:“世家”,在現(xiàn)代社會已經(jīng)成了懷舊名詞。

      也許,它只是一種慢生活姿態(tài),精雕細(xì)琢慢工細(xì)活,要的只是這個范兒??觳蜁r代里,人們已沒有耐心去慢慢品細(xì)細(xì)嚼,“世家”漸漸遠(yuǎn)去,取而代之的是豪富,人們更看重的是存折上的數(shù)額,而非文化上的氣蘊(yùn)。

      “貴”漸行漸遠(yuǎn),“富”成了社會身份的第一評判標(biāo)準(zhǔn)。

      于是當(dāng)代不再會有《紅樓夢》,無人管你祖宗三代是窮是富?,F(xiàn)代生活活脫脫是一部《水滸傳》,人人標(biāo)榜“英雄莫問出處”。草莽的時代,爽快且是爽快,只是尋不到了那份精致雅趣,也是一種心理的失重。

      世家行已遠(yuǎn),雅趣與誰言?

      選自“新浪悅讀”

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