最近,“單獨(dú)二胎”的討論開(kāi)始火熱起來(lái),不少家庭計(jì)劃多生一個(gè)小孩。隨著早教理念的進(jìn)一步接受,家長(zhǎng)們了解之后發(fā)現(xiàn),其中不少“早教”課程的源頭來(lái)自海外。其實(shí)在國(guó)外,特別是西方國(guó)家,早教班和親子園已普及數(shù)十年,有很多值得借鑒之處,品讀一下早教方面的“他山之石”,說(shuō)不定對(duì)各位家長(zhǎng)會(huì)有些啟迪。
法國(guó):從小就和孩子平等對(duì)話
法國(guó)人沒(méi)有經(jīng)常抱寶寶的習(xí)慣,嬰兒幾個(gè)月大就會(huì)被安置在一塊安全的圍起來(lái)的嬰兒區(qū),讓他們?cè)诶锩鏉L、爬、玩耍,再大一些就在寶寶地毯上來(lái)回爬。這樣長(zhǎng)大的孩子肌肉更靈活,個(gè)性也更獨(dú)立。此外,法國(guó)父母與孩子的關(guān)系最大的特色是平等。例如,在面包房里,一個(gè)售貨員會(huì)對(duì)一個(gè)挑選蛋糕的孩子說(shuō):“小姐,您挑選好了嗎?”使孩子從小就在被人尊重的同時(shí)學(xué)會(huì)尊重別人。還有,只要不是特別正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合,法國(guó)父母一般都會(huì)帶著孩子一起參加,哪怕是長(zhǎng)途旅行也一樣。
另外,法國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為藝術(shù)教育對(duì)孩子的未來(lái)非常重要。該國(guó)的權(quán)威調(diào)查表明:52%的家長(zhǎng)認(rèn)為藝術(shù)啟蒙和藝術(shù)訓(xùn)練是使學(xué)生由失敗轉(zhuǎn)向成功的良方;72%的家長(zhǎng)認(rèn)為藝術(shù)科目應(yīng)該成為學(xué)校真正的教學(xué)科目;92%的人強(qiáng)調(diào)指出,藝術(shù)科目對(duì)開(kāi)發(fā)兒童的智力十分重要。正因?yàn)榉▏?guó)人對(duì)藝術(shù)教育的重視,所以長(zhǎng)期以來(lái)法國(guó)一直在文化方面充當(dāng)著國(guó)際領(lǐng)袖的地位,使大多數(shù)企業(yè)在美學(xué)、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意方面具有無(wú)可取代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而這些教育早在孩子襁褓之中,家長(zhǎng)就會(huì)潛移默化地去影響孩子,法國(guó)的早教課更像是藝術(shù)細(xì)胞的培養(yǎng)和激發(fā)課程。
德國(guó)親子園:益智開(kāi)發(fā)
德國(guó)家長(zhǎng)普遍認(rèn)為:培養(yǎng)孩子抽象思維的能力,會(huì)為以后更高層次的教育打下良好基礎(chǔ)。所以,在德國(guó)孩子們的早教中,數(shù)字類(lèi)游戲、下棋、走迷宮、搭積木、玩魔方等益智活動(dòng)是德國(guó)早教課程中培養(yǎng)孩子抽象思維能力的主要形式。而繪制地圖是德國(guó)人的獨(dú)創(chuàng),常常可以看見(jiàn)在海濱的沙灘上,幼兒在父母的啟發(fā)下,用小木棍畫(huà)出記憶中的房屋,而在很多早期教育學(xué)校,孩子們也在老師的啟發(fā)下開(kāi)始用圖形表現(xiàn)抽象的事物,德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格從小就得到培養(yǎng)。
加拿大:不提前教寫(xiě)字和計(jì)數(shù)
在加拿大,寶寶稍大一點(diǎn)時(shí)可以送其到“play school”,不是去上課學(xué)習(xí),而是參加那里的美術(shù)、勞作、音樂(lè)及唱游等活動(dòng),而且與眾不同的是,這樣的早教學(xué)校不設(shè)置寫(xiě)字和計(jì)數(shù)等課程。加拿大人普遍認(rèn)為,幼兒期是動(dòng)作能力均衡發(fā)展的關(guān)鍵期,也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時(shí)期,因此培養(yǎng)動(dòng)手能力更為重要。
美國(guó):先掌握自我服務(wù)技能
在美國(guó),從嬰兒1歲半起就開(kāi)始培養(yǎng)其自我服務(wù)技能。他們認(rèn)為,自我服務(wù)技能的掌握,可以增強(qiáng)嬰幼兒的獨(dú)立性和成功感,可以使嬰幼兒和家長(zhǎng)雙方受益。其中,幼兒的自我服務(wù)技能包括:系鞋帶、穿衣服、扣紐扣、拉開(kāi)或拉上拉鏈、洗臉、刷牙、梳頭、吃飯、上廁所等。他們認(rèn)為,教給孩子學(xué)習(xí)能力比教會(huì)他做幾道算術(shù)題更重要,崇尚讓孩子們多動(dòng)手、多體驗(yàn),在各種益智、團(tuán)隊(duì)游戲中學(xué)會(huì)體驗(yàn)和探索的本領(lǐng),更主動(dòng)更交互地認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铩?/p>
英國(guó):花錢(qián)“培養(yǎng)”孩子頑皮
在英國(guó),孩子們永遠(yuǎn)頑皮,或者說(shuō)是父母在花錢(qián)培養(yǎng)他們頑皮。幾乎每個(gè)小朋友,每個(gè)周末都有活動(dòng),不是到某個(gè)朋友家吃飯,就是有某個(gè)小朋友的派對(duì),或者是去游泳、踢球??傊?,差不多就是父母和孩子的互動(dòng)日,很少待在家里看電視。另外,英國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物,組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動(dòng),培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。
日本:學(xué)會(huì)不給別人添麻煩
在日本,父母在孩子很小的時(shí)候就會(huì)教育他們:不要給別人添麻煩。很多人去日本,都會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子上課甚至全家人外出旅行的時(shí)候,并不像國(guó)內(nèi)的孩子一樣不拿東西,反而是無(wú)一例外地背一個(gè)小背包,里面裝著他自己的物品,很多事情年幼的孩子都要自己去做,家長(zhǎng)和老師只是在一旁略加指導(dǎo)。
國(guó)外學(xué)前教育四種觀點(diǎn)需注意:
1.學(xué)前教育有助于培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力
“別讓孩子呆在家里,長(zhǎng)期跟著媽媽不利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力。”其實(shí)這種說(shuō)法不對(duì),那些被送到托兒所的日托的孩子,極易發(fā)生反社會(huì)行為和攻擊行為,他們過(guò)分活躍,不能集中精力學(xué)習(xí),不能與同學(xué)友好相處,做事笨拙,心情浮躁。
2.媽媽上班幸福,孩子入托也幸福
“媽媽被禁錮在家里,不能工作是不幸的?!逼鋵?shí)有足夠的證據(jù)證明,工作的媽媽?zhuān)绕涫悄切┖⒆颖凰屯械膵寢專(zhuān)c那些呆在家里看孩子的媽媽相比,心情更緊張,更不幸。似乎有這樣一種相關(guān)性,就是媽媽工作的小時(shí)數(shù)越多,孩子的IQ下降的越多。最近在英國(guó)和法國(guó)所進(jìn)行的幾次調(diào)查表明:有80%的媽媽愿意在家里帶孩子而不愿意去上班;75%的兒童愿意在家玩而不愿意入托。不幸的是,現(xiàn)在家庭的財(cái)政壓力迫使越來(lái)越多的媽媽去上班掙錢(qián),這對(duì)媽媽和孩子來(lái)說(shuō)都是不利的。
3.學(xué)前教育并不妨礙媽媽與孩子之間的關(guān)系
調(diào)查研究表明:那些入托的孩子(尤其是男孩),與媽媽之間的關(guān)系變得不太穩(wěn)定,這種母子之間的穩(wěn)定關(guān)系是非常重要的,從小與媽媽關(guān)系密切的孩子,一般來(lái)講,要喜歡交往,在處理問(wèn)題時(shí),不畏縮,不猶豫,更自信,更有技巧,能夠?qū)で髱椭?,忍受挫折。所以,很明顯,孩子由媽媽一手養(yǎng)大并沒(méi)有什么不好。
4.最好是政府辦高質(zhì)量的育兒機(jī)構(gòu),使孩子受到良好的學(xué)前教育
其實(shí)這種想法是不實(shí)際的。目前就有很多出色的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),設(shè)施很好、工作人員與兒童的比例很高、職員也很敬業(yè),但就是達(dá)不到那種比較高的學(xué)前教育水平。其實(shí),提供高質(zhì)量的學(xué)前教育的較簡(jiǎn)單辦法,就是設(shè)法讓家庭的財(cái)政壓力降下來(lái),使那些愿意在家里帶孩子的媽媽能夠如愿,家庭經(jīng)濟(jì)生活不受影響。
從以上這些不同的國(guó)外早期教育模式中,我們確實(shí)可以看到每個(gè)國(guó)家、不同文化對(duì)于早教的理念差異,而這也印證了,早教沒(méi)有最好的模式,更沒(méi)有固定的某一種模式,不同的教育體系會(huì)培養(yǎng)不同特點(diǎn)的人群。目前,中國(guó)的早教市場(chǎng)還處于萌發(fā)的初期,各種理念的沖撞中,越來(lái)越多的家長(zhǎng)也開(kāi)始意識(shí)到不同的早教帶來(lái)不同的結(jié)果,而究竟如何去取舍,這就需要家長(zhǎng)首先理清自己對(duì)早教的認(rèn)識(shí),建立起符合社會(huì)發(fā)展潮流的價(jià)值觀和育兒觀,在此基礎(chǔ)上去選擇才是上策。
(編輯 遐飛)