落實(shí)“非遺”進(jìn)校園 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神

愛(ài)國(guó)是赤子對(duì)祖國(guó)母親最誠(chéng)摯、最熱切、亙古不變的愛(ài)，正如列寧所言：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的感情?！毙率兰o(jì)以來(lái)，如何加強(qiáng)廣大中小學(xué)師生的愛(ài)國(guó)主義教育，將空洞的道德說(shuō)教轉(zhuǎn)化為師生內(nèi)心的踐行體驗(yàn)，一直是基礎(chǔ)教育學(xué)校必須面對(duì)的一個(gè)重要德育課題。新時(shí)期以來(lái)，學(xué)校以家鄉(xiāng)特色文化為主題，引導(dǎo)師生將家鄉(xiāng)“非遺”文化引進(jìn)校園，激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)熱情，既傳承了家鄉(xiāng)文化，又培養(yǎng)了師生良好的道德品質(zhì)。2010年以來(lái)，學(xué)校德育工作多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，先后被評(píng)為“泰州、興化兩級(jí)文明單位”“興化市未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)集體”“興化市關(guān)心下一代工作先進(jìn)集體”。我們的具體做法是：

一、“非遺”進(jìn)教材，激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)意識(shí)

茅山鎮(zhèn)2010年被評(píng)為“江蘇省特色文化之鄉(xiāng)”，共有非遺項(xiàng)目十余項(xiàng)，其中“茅山號(hào)子”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“茅山會(huì)船”等兩項(xiàng)為省級(jí)非遺，“佛教音樂(lè)”等3項(xiàng)為泰州市級(jí)非遺，“唱鳳凰”等4項(xiàng)為興化市級(jí)非遺。歷史悠久的特色文化對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著時(shí)代的變遷，這些古老而優(yōu)秀的地方文化正逐漸被人們所淡忘，有些項(xiàng)目甚至有失傳的危險(xiǎn)。

為整理、挖掘家鄉(xiāng)文化，在茅山鎮(zhèn)黨委、政府的支持下，作為地方文化事業(yè)傳承者，學(xué)校毅然扛起了這面大旗，先后組織編寫(xiě)了《茅山烽火》《茅山古鎮(zhèn)》《茅山號(hào)子》《歌從茅山來(lái)》等4套校本教材，其中《茅山號(hào)子》獲泰州市校本教材評(píng)比一等獎(jiǎng)，《歌從茅山來(lái)》獲泰州市校本讀物二等獎(jiǎng)、省校本教材三等獎(jiǎng)。

編寫(xiě)教材的主要目的是教育教學(xué)。學(xué)校利用“九年一校址”的優(yōu)勢(shì)，安排三～九年級(jí)每周1課時(shí)，引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)、研究家鄉(xiāng)文化，了解家鄉(xiāng)歷史。既豐富了師生的知識(shí)，也激發(fā)了廣大師生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。

二、“非遺”進(jìn)教研，調(diào)動(dòng)師生的愛(ài)國(guó)情感

為進(jìn)一步引導(dǎo)廣大師生深入研究家鄉(xiāng)非遺、發(fā)展家鄉(xiāng)文化，2011年11月，學(xué)校成功申報(bào)了江蘇省教育學(xué)會(huì)課題《利用茅山“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”資源創(chuàng)建特色學(xué)校的實(shí)踐研究》，兩年多來(lái)，課題組成員根據(jù)課題規(guī)劃，精心組織研究，形成并通過(guò)了中期階段性報(bào)告。理論研究方面：2011年12月，郭子林老師《依托地方非遺資源，創(chuàng)建鄉(xiāng)土特色學(xué)?！帆@江蘇省“師陶杯”論文大賽二等獎(jiǎng)；陸文海老師《開(kāi)發(fā)節(jié)日民俗文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)》、孫秀娟老師《利用地方非遺資源，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)》獲三等獎(jiǎng)；陳小華老師《汲取地方營(yíng)養(yǎng)，實(shí)踐滋養(yǎng)心靈》在市少先隊(duì)工作大會(huì)上交流。課堂教學(xué)方面：盧麗霞和郭子林老師指導(dǎo)的“走近景德禪寺，探尋茅山文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)課，被興化市教育局教研室評(píng)為市級(jí)公開(kāi)課。綜合實(shí)踐方面：沈娟、陶沙兩位老師收集整理了部分原生態(tài)茅山號(hào)子；王小柏老師收集整理了茅山地區(qū)民間建房“上梁”吉祥語(yǔ)，并對(duì)這一習(xí)俗進(jìn)行了探究；陸冬梅老師著眼于茅山民間面塑藝術(shù)，關(guān)注學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的藝術(shù)體驗(yàn)；陸秀成老師著眼于茅山廟會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

此外，學(xué)校還利用創(chuàng)建泰州市“一校一品”黨建文化特色學(xué)校的契機(jī)，求真務(wù)實(shí)，狠抓《承接歷史流韻，引領(lǐng)校園文化》特色品牌的落實(shí)，將地方文化、學(xué)校文化、黨建文化三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力做到組織到位、規(guī)劃科學(xué)，宣傳到位、全程參與，行動(dòng)到位、力求實(shí)效，通過(guò)黨建特色品牌活動(dòng)的研究開(kāi)展，帶動(dòng)特色學(xué)校的建設(shè)。

三、“非遺”進(jìn)陣地，感染學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心

為讓廣大師生更加充分了解家鄉(xiāng)文化，學(xué)校多方籌措資金，新建了總計(jì)150m2的“三絕流韻，四海名揚(yáng)”大型宣傳欄，將茅山號(hào)子、茅山會(huì)船、茅山景德禪寺、茅山廟會(huì)等“非遺”文化濃縮其中，從“文從山中來(lái)、歌從田里來(lái)、風(fēng)從船上來(lái)”3個(gè)方面作了具體介紹。

有了這塊宣傳陣地，一二年級(jí)的老師利用它來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的普通話，將家鄉(xiāng)文化編成朗朗上口的新童謠讓學(xué)生熟記心中；三～六年級(jí)的老師利用它來(lái)指導(dǎo)學(xué)生作文，將家鄉(xiāng)文化譜寫(xiě)成動(dòng)人的篇章；七～九年級(jí)的老師利用它來(lái)加強(qiáng)口語(yǔ)交際，訓(xùn)練小導(dǎo)游、宣講員。廣大師生通過(guò)讀、寫(xiě)、記、宣，將家鄉(xiāng)文化了然于心，也進(jìn)一步感染了他們的那顆愛(ài)國(guó)之心。

四、“非遺”進(jìn)基地，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

“非遺”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，學(xué)校在相關(guān)部門(mén)的支持下，建立了鎮(zhèn)文化中心、景德禪寺、會(huì)船廣場(chǎng)、敬老院等4所德育基地。組織廣大師生每月一次在德育基地中實(shí)踐，學(xué)唱茅山號(hào)子、學(xué)撐茅山會(huì)船、欣賞佛教音樂(lè)、扮演廟會(huì)角色。學(xué)生們?cè)诨刂卸δ咳?、身體力行，既增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)文化的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)情操。

五、“非遺”進(jìn)實(shí)踐，磨煉學(xué)生的愛(ài)國(guó)意志

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！泵┥降摹胺沁z”文化大多是操作性、實(shí)踐型的項(xiàng)目，必須在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中磨煉。為提高師生的踐行意識(shí)，學(xué)校珍惜各種機(jī)會(huì)，以國(guó)家級(jí)非遺“茅山號(hào)子”為龍頭，積極為師生搭建“非遺”的展示平臺(tái)，收到了較好的效果，在省、市乃至全國(guó)范圍內(nèi)有了一定的影響。

“茅山號(hào)子”來(lái)源于生活，來(lái)自于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，“號(hào)子進(jìn)校園”活動(dòng)已在學(xué)校全面展開(kāi)，走進(jìn)校園便能夠聽(tīng)到號(hào)子的聲音（校園鈴聲、師生演唱），看到號(hào)子的介紹（文化墻、校本教材）。通過(guò)“號(hào)子進(jìn)校園”活動(dòng)的開(kāi)展，低年級(jí)學(xué)生知道了“勞動(dòng)最光榮”的道理，高年級(jí)學(xué)生則在實(shí)踐中學(xué)會(huì)了插秧、打谷、車(chē)水、挑擔(dān)等基本勞技。學(xué)校還根據(jù)號(hào)子曲譜開(kāi)展“即興填詞”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生歌贊美麗的校園、富裕的家鄉(xiāng)、和諧的祖國(guó)；創(chuàng)作校園號(hào)子，歌頌學(xué)校的新人、新事、新氣象。活動(dòng)中，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)求知、會(huì)做事、會(huì)共處、會(huì)做人的能力。

學(xué)校師生表演的“茅山號(hào)子”曾多次獲得國(guó)家級(jí)及省、市級(jí)大獎(jiǎng)；兩次參加中央電視臺(tái)演出；拍攝的紀(jì)錄片被中國(guó)教育電視協(xié)會(huì)評(píng)為全國(guó)校園DV攝影作品一等獎(jiǎng)。中央電視臺(tái)專(zhuān)程到學(xué)校采訪“號(hào)子進(jìn)校園”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。2012年，我校師生自編自演的校園號(hào)子系列之——幸福少年，獲泰州市第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演小學(xué)甲組一等獎(jiǎng)。2013年5月，泰州電視臺(tái)“珍藏泰州”專(zhuān)門(mén)來(lái)學(xué)校攝制了《教唱茅山號(hào)子的女教師》。2013年7月，張衛(wèi)華老師被興化市文化廣電新聞出版局評(píng)為興化市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目茅山號(hào)子代表性傳承人。2013年12月，孫秀娟、張衛(wèi)華等老師自編、自演、自唱的“茅山號(hào)子”《普法宣傳到田頭》代表興化市司法局參加泰州市首屆法制文化節(jié)文藝調(diào)研，獲銀獎(jiǎng)。號(hào)子進(jìn)校園，家鄉(xiāng)在我心。傳承家鄉(xiāng)藝術(shù)就是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類(lèi)共有的財(cái)富。為更好地傳承茅山文化并加以開(kāi)發(fā)利用，開(kāi)辟一個(gè)讓師生素養(yǎng)提升、能力提升、品德提升的空間，學(xué)校將在下一步新建校史陳列室，讓“非遺”進(jìn)校史，走新的特色發(fā)展之路，讓學(xué)生的良好品德在“非遺”文化的熏陶下鍛造、培養(yǎng)，讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為在“非遺”文化的促進(jìn)下歷練、張揚(yáng)。

（責(zé)編 黃春香）