作為馳聘文藝溫情路線的江湖霸主,宮崎駿聲稱“掛靴”之后引來國(guó)內(nèi)媒體和粉絲陣陣惋惜聲,那陣仗甚至不比紀(jì)念邁克爾·杰克遜當(dāng)時(shí)遜色多少。某種意義上,宮崎駿是那種可以打通職業(yè)、喜好、性別、國(guó)籍等觀賞障礙的藝術(shù)大師,他用粗淺易懂的方式,總是可以表達(dá)出讓人一嘆再嘆的藝術(shù)內(nèi)涵,不僅僅是國(guó)人對(duì)這位日本電影導(dǎo)演充滿敬意和感激,宮崎駿的感染力對(duì)于全世界的小文藝青年來說,都是一枚定時(shí)催淚炸彈。
而在宣布退役沒多久,宮崎駿就拍出了這部反戰(zhàn)勵(lì)志主題的《起風(fēng)了》。毫無意外,當(dāng)被定義為宮崎駿真正意義上的最后一部執(zhí)導(dǎo)的作品時(shí),就已經(jīng)寄托了無數(shù)人的期待和事先張揚(yáng)的好評(píng)。既然是封山之作,是不是對(duì)于創(chuàng)作者來說,有必要進(jìn)行一次總結(jié),譬如對(duì)價(jià)值觀和藝術(shù)觀等等,在曾經(jīng)漫長(zhǎng)的大半生中嘗試和實(shí)驗(yàn)了諸多可能,那么到了最后一部,是不是應(yīng)該來一次修正和最終定稿?
然而,這種期待被事實(shí)證明是不靠譜的,《起風(fēng)了》在藝術(shù)上既無新意,也沒有總結(jié)的意味;在故事上除了一種淡淡的惜別之意算是人們對(duì)宮崎駿的一種期待之外,也沒有之前對(duì)人性的揭示之力,表面上泛泛而論的反戰(zhàn)主義,以及年輕人在愛情和事業(yè)選擇之時(shí)的所謂以大局為重,都成了老生常談且也沒談出什么新鮮調(diào)子。
但以此來看這位超過七十歲作品數(shù)以十計(jì)的藝術(shù)家,未免有些怠慢和誤會(huì)了,作為一位經(jīng)歷過二戰(zhàn)和日本工業(yè)崛起,以及當(dāng)今經(jīng)濟(jì)蕭條和渙散的日本藝術(shù)家,宮崎駿從來不缺對(duì)人性和日本自身的反思。而到了晚年,所謂封山之作時(shí),他對(duì)自己的反思也加注在這部作品中。年輕人創(chuàng)業(yè),即便有美好愛情和需要他照料的親人,他也義無反顧地投入到夢(mèng)想的實(shí)踐中,戰(zhàn)斗機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家主義、民族尊嚴(yán)等等,在年輕的堀越二郎看來都只不過是實(shí)現(xiàn)自己年幼時(shí)的一個(gè)夢(mèng)而已,夢(mèng)境中的飛翔可以代替一切周遭事物的美好和破敗。與此同時(shí),沉迷于動(dòng)畫的宮崎駿一生也稱得上是成就斐然,大師教父鼻祖等稱呼是其事業(yè)發(fā)達(dá)的見證,雖然無法得知這位動(dòng)畫大師在生活和感情細(xì)節(jié)上有著怎樣的經(jīng)歷,但所謂成功必定伴隨其他方面的消極和失敗。與其說《起風(fēng)了》是在日本國(guó)內(nèi)利用戰(zhàn)爭(zhēng)大環(huán)境期間的勵(lì)志行為,來最終達(dá)到反戰(zhàn)目的的作品,不如說這是宮崎駿為自己的退出做了一個(gè)妥帖的“終身成就式”的反思。
不僅對(duì)愛情始亂終棄,年輕求學(xué)時(shí)就已經(jīng)不回家不管父母,因此遭到妹妹的責(zé)罵,這些當(dāng)然都可以看成一個(gè)人若想成就一番事業(yè),一定要不瘋魔不成活般的執(zhí)念和泯滅。堀越二郎外表單純清新,卻蘊(yùn)含著所有人類都有的那種蠻夷的野心和跟罪惡同等的不動(dòng)容。這是正面的勵(lì)志形象,還是應(yīng)該反過來被沉思進(jìn)而反對(duì)的缺乏血性和人性的機(jī)械人?
而片中最后展示的一幕是戰(zhàn)斗機(jī)帶來的人類肉體和飛機(jī)本身的尸體橫陳,這并非獨(dú)特,而是一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)局,即,所有的美好的夢(mèng)想只不過是一種慘死和殘缺。童年夢(mèng)中的翱翔,換來的不過是殘肢斷臂和一種慘烈的結(jié)局—堀越二郎此時(shí)已經(jīng)失去了他的愛人。這甚至跟堀越二郎當(dāng)初遇見菜穗子時(shí)萌發(fā)出來的愛情是一個(gè)意思,多么浪漫小清新的愛情,最終菜穗子在不可挽救的肺結(jié)核中孤苦伶仃地死去,這種美與幻滅交織出的動(dòng)容,難道不也是所謂理想破滅的過程嗎?
薄命的紅顏菜穗子,不僅僅是故事中為了其豐富性添加的一條線索,也是以此為了更加印證夢(mèng)想的荒誕性。但凡值得追求的夢(mèng)想,無不是要同時(shí)伴隨著一些殘酷,如果沒有難度和無需付出超級(jí)代價(jià)的夢(mèng)想,人們還稱之為夢(mèng)想嗎?
如果說宮崎駿用他一貫擅長(zhǎng)的方式,用溫情的外殼講述了一個(gè)夢(mèng)想破滅的事實(shí),這還真是一個(gè)殘忍的故事。與其說宮崎駿在自己創(chuàng)作晚年用這用樣一個(gè)殘酷的故事,告訴眾人,夢(mèng)想固然值得堅(jiān)持,但是當(dāng)它實(shí)現(xiàn)時(shí)可不一定都是美好哦,還不如說宮崎駿一直在用自己的方式,即溫情務(wù)必要脈脈,方能顯示出其殘酷和挫敗的真相。