禍與福，得與失

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代世界歷史的大事變，影響中國(guó)，影響日本，影響中日關(guān)系，也深刻影響了世界。中國(guó)沒有因這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)走向沉淪，而是擦干了血跡，一切歸零，重新開始，追慕日本的道路，維新、新政、憲政，書寫近代中國(guó)歷史上明亮的一頁。這是中國(guó)的因禍得福；日本在甲午戰(zhàn)后倒沒有迅即變得趾高氣昂，不可一世，還相當(dāng)坦誠地引領(lǐng)中國(guó)，幫助中國(guó)，但由于日本向清政府索賠了大量白銀和土地，由此變得越來越貪婪，在軍國(guó)主義的道路上越走越遠(yuǎn)，這是日本的因福得禍。

大清：走進(jìn)維新時(shí)代

對(duì)于中國(guó)來說，甲午戰(zhàn)敗是幾百年來不曾有過的奇恥大辱。此前的中國(guó)，雖然也曾被西方國(guó)家打敗，但英法畢竟屬于西方，而此次的日本，幾十年前還是中國(guó)文明的小學(xué)生，僅僅幾十年，學(xué)生打敗了老師，而且輸?shù)媚菢討K，中國(guó)的軍隊(duì)幾乎沒有在任何一次戰(zhàn)役中取勝；先前被視為亞洲第一的北洋海軍，竟然龜縮威海衛(wèi)港灣不敢出戰(zhàn)，被日本海陸夾擊，全軍覆沒。

戰(zhàn)后，中國(guó)如約向日本支付了巨額賠款，割讓了臺(tái)灣及澎湖，放棄了最后一個(gè)藩國(guó)朝鮮。不過，此等奇恥大辱、巨大損失，并沒有讓中國(guó)就此沉淪。正如中國(guó)圣人一再告誡的那樣：知恥而后勇，失敗乃成功之母。中國(guó)在擦干了血跡、眼淚之后，沉痛反省，發(fā)自內(nèi)心反省此次失敗。

向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)，這是中國(guó)人最了不起的一個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)并沒有因?yàn)楸蝗毡敬驍《?zé)怪日本，在1895年開始醞釀的維新思潮中，朝野各界不約而同意識(shí)到轉(zhuǎn)身向東，學(xué)習(xí)日本，走進(jìn)維新時(shí)代。即便先前比較保守的翁同龢，經(jīng)此一役，也深刻意識(shí)到“舊法實(shí)不足恃”，中國(guó)“不變法，不大舉，吾知無成耳”。所以當(dāng)《馬關(guān)條約》還沒有履行時(shí)，翁同龢就開始與盛宣懷、胡燏棻、伍廷芳等新派人物通信討論如何改革戶政、兵政、工政以及創(chuàng)設(shè)印花稅、銀行、郵政、鐵路等事項(xiàng)。這些事項(xiàng)，在先前幾十年，一直有人呼吁、建議，但朝廷自信滿滿，根本不愿理睬?，F(xiàn)在情形不一樣了，中國(guó)在失敗之后轉(zhuǎn)身，已經(jīng)沒有那么多的阻礙力量了。

一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)反而成為中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，這是先前那些不主張開戰(zhàn)的政治家無論如何也想不到的，近乎舉國(guó)一致的共識(shí)極大促進(jìn)了中國(guó)的變革。實(shí)事求是說，1895-1897年這幾年，中國(guó)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育諸多方面，都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。

在政治上，以日本維新路徑為導(dǎo)向，中國(guó)最大限度地釋放了社會(huì)，允許各地按照自己的條件確立發(fā)展方向，允許各地進(jìn)行地方自治的試驗(yàn)，僅湖南，就在那短暫幾年，取得了令人矚目的成就。

政治上的另一動(dòng)向是允許結(jié)社，允許組黨，開放甚至鼓勵(lì)擴(kuò)大言論自由與言論空間。自強(qiáng)學(xué)會(huì)始，幾年時(shí)間，各種各樣的政治組織、學(xué)術(shù)組織遍布各地，民眾的自治意識(shí)、“群”的意識(shí)、自治能力都在實(shí)踐中獲得極大提升。至于媒體，先前幾十年不死不活的報(bào)章獲得了新生，康有為的《萬國(guó)公報(bào)》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，梁?jiǎn)⒊骶幍摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》，嚴(yán)復(fù)主筆的《國(guó)聞報(bào)》，只用了非常短的時(shí)間，就打開了發(fā)展空間，成為名副其實(shí)的“新聞紙”，引領(lǐng)中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展。

軍事是中國(guó)在甲午年間最大傷心處，戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有完全結(jié)束的時(shí)候，朝廷就聽從外國(guó)人的建議，從頭開始，訓(xùn)練新軍。戰(zhàn)后，中國(guó)依然沒有放棄重建軍事體制的目標(biāo)，十幾年的時(shí)間，中國(guó)確實(shí)重建了一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化新軍，并有了全新的指揮系統(tǒng)。

經(jīng)濟(jì)是中國(guó)與日本在甲午較量的基礎(chǔ)，先前幾十年的自我吹噓經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)猶如泡沫。戰(zhàn)后，因《馬關(guān)條約》的約束，中國(guó)不得不同意國(guó)際資本自由進(jìn)出，一個(gè)出其不意的效果，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速上了一個(gè)新臺(tái)階，先前幾十年沒有力量修筑的鐵路迅速完成了，祖先留在地下的礦產(chǎn)資源，也因國(guó)際資本的進(jìn)入造福于社會(huì)。

至于文化教育，在甲午后也獲得了巨大改變，幾十年來爭(zhēng)論的科舉制度改革漸漸獲取了基本共識(shí)，1898年因新教育大規(guī)模興建讓科舉取士不再具有吸引力，越來越合算的留學(xué)成本更讓科舉取士成為制度雞肋。食之無味棄之可惜，但最終還是沒有逃脫終結(jié)的命運(yùn)。

日本：從勝利走向失敗

甲午后的中國(guó)維新運(yùn)動(dòng)以日本為摹本，為榜樣，日本也為維新運(yùn)動(dòng)提供了力所能及的幫助。在戰(zhàn)前很久，日本一直期待與中國(guó)共同進(jìn)步，期待就近分享中國(guó)發(fā)展成就與市場(chǎng)。當(dāng)中國(guó)剛剛邁出向西方學(xué)習(xí)的步伐時(shí)，日本就派員請(qǐng)求像西方國(guó)家那樣與中國(guó)建交、通商，互派公使。然而中國(guó)在很長(zhǎng)時(shí)間并沒有同意這些要求，直至1871年，中日兩國(guó)方才有機(jī)會(huì)建立近代意義上的外交關(guān)系。

日本明治維新后的立國(guó)方略是走向世界，與歐美諸強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)；中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)基本方略是富國(guó)強(qiáng)兵，逐漸地有限制地開放市場(chǎng)。中日兩國(guó)具有無法回避的利益交集，日本走向世界不能不借道中國(guó)或中國(guó)的勢(shì)力范圍?？上У氖?，中日最后還是非常遺憾地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)，新興的日本在甲午一役脫穎而出，讓世界刮目。

中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)以明治維新為藍(lán)本，日本朝野也對(duì)中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)給予關(guān)切及力所能及的支持。在1898年春夏，日本首相伊藤博文下野，迅即通過外交渠道安排到中國(guó)“旅游”。如果仔細(xì)分析伊藤訪問中國(guó)的資料，我們可以很容易看到，自光緒帝以至慶親王、李鴻章、榮祿等內(nèi)外大臣莫不以伊藤博文為“維新導(dǎo)師”，虛心聽取其改革建議。

但是，日本的發(fā)展路徑也存在著內(nèi)在的危險(xiǎn)。當(dāng)年日本的發(fā)展戰(zhàn)略就是外向型的，對(duì)領(lǐng)土的擴(kuò)張是有需求。那時(shí)正好是近代民族國(guó)家形成之際，很多土地都沒有主人，也不存在現(xiàn)代國(guó)家的概念。所以，日本形成了一種封建主義和軍國(guó)主義相結(jié)合的近代殖民意識(shí)。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本向清政府索賠大量白銀和土地，清政府基本滿足了日本的要求。日本由此變得越來越貪婪，在軍國(guó)主義的道路上越走越遠(yuǎn)。我看到一則資料說，甲午后日本將90%以上的中國(guó)賠款用于發(fā)展軍需工業(yè)，大辦工廠和銀行。1896 年，伊藤博文內(nèi)閣制定10 年擴(kuò)軍計(jì)劃，擴(kuò)軍經(jīng)費(fèi)的40%以上直接來源于中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。

我曾在一次講演中提出一個(gè)看法：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本也有傷害。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)讓先前的世界發(fā)生分裂，日本在經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)兩次急劇膨脹后，并沒有很好地消化這些成果，反而激勵(lì)了其不自量力的野心。日本乘機(jī)占領(lǐng)山東，不論日本有多少理由，這都是中日交惡百年的開始?！岸?zhàn)”期間，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、偷襲珍珠港，但最終戰(zhàn)敗，將吃進(jìn)肚子里的全部吐了出來。