占領(lǐng)的藝術(shù)

意大利羅馬的一家食品加工廠倒閉后，舊廠房被200余戶貧困移民和本土居民占據(jù)，形成了一座“都市貧民窟”。一群藝術(shù)家的到來給這里增添了濃郁的藝術(shù)氛圍，使原本的“貧民窟”變成了“生活的樂土”。如今，曾經(jīng)的貧困移民不僅找到了生活的居所，成為了這個(gè)“烏托邦家園”的新主人，更重要的是，這些居民又重新燃起了對(duì)美好生活的向往。

由于人類學(xué)家喬治·德-菲尼斯的創(chuàng)舉，每天清晨，兩條公交線會(huì)運(yùn)送大批參觀者來到羅馬普雷內(nèi)斯提娜大街193號(hào)。這里曾是一個(gè)廢棄的香腸加工廠，占地面積大，建筑破舊，如今卻成了200余戶家庭的住所——他們當(dāng)中有厄立特里亞人，秘魯人，烏克蘭人，羅馬尼亞人，還有一些受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響交不起房租的意大利人——曾經(jīng)的倉庫變成了房間，隨處可見的磚塊和水管是家里的裝飾品，花瓶、塑料游泳池、小足球場(chǎng)等設(shè)施齊全。

現(xiàn)在的193號(hào)就像一個(gè)“大都會(huì)”，居民們?cè)谌肟谔帉懼?016文明城市”，這里又像一個(gè)“烏托邦”，是人們夢(mèng)想的家園。沒有人知道，到了2016年，“大都會(huì)”是否還存在。也許不久之后，意大利著名的建工集團(tuán)負(fù)責(zé)人彼得·薩里尼就會(huì)派人來拆遷，這里的住戶們隨時(shí)面臨著被驅(qū)趕的風(fēng)險(xiǎn)，就像著名作家迪諾·布扎蒂的作品《韃靼人的沙漠》所描寫的一樣，“他們每天都在等待著敵人的進(jìn)攻，敵人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)來，也許明天就會(huì)到?！?/p>

迄今為止，拆遷隊(duì)伍尚未來到，這一定是人類學(xué)家德-菲尼斯的功勞，他如同這座城市的尤利西斯，使城市武裝了強(qiáng)大的力量：大膽而明智的想法以及將其實(shí)現(xiàn)的決心。

喬治·德-菲尼斯在長(zhǎng)期旅行后來到了“大都會(huì)”，他曾走訪菲律賓巴塔克族的棲居地，該民族正面臨著消亡的威脅；他曾到印度的孟買，研究并記錄了當(dāng)?shù)刎毭竦睦Э嗌??！叭祟愇磥淼木铀粦?yīng)該是鋼鐵和玻璃搭建的高樓，而應(yīng)是由紙張、木板以及塑料制成的。”德-菲尼斯說?；氐搅_馬后，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方。

為了打破這片區(qū)域與鄰近小區(qū)的隔閡，也為了創(chuàng)建“大都會(huì)”居民彼此間的信任，德-菲尼斯產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法。2011年，他召集了一些藝術(shù)家，并與這些居民共同譜寫了一部“月球旅行記”，“如果地球不需要我們，我們就到月球上去，”藝術(shù)家們對(duì)居民們說，“我們共同創(chuàng)造一枚火箭，一架望遠(yuǎn)鏡，一番事業(yè)。”“月球旅行記”不僅是獻(xiàn)給偉大藝術(shù)家喬治·梅里愛（他在1902年拍攝了世界第一部科幻片《月球旅行記》）的禮物，也是人類首次進(jìn)入太空50周年的紀(jì)念品。

吉安·瑪利亞·托薩提是“望遠(yuǎn)鏡”的創(chuàng)作者。這架望遠(yuǎn)鏡由廢舊木桶及回收金屬制成，現(xiàn)在被立在火箭的塔尖上。她說：“來到這里的第一天，我獨(dú)自一人工作，沒有人幫忙，甚至沒人關(guān)心我在做什么。我的摩托車也被弄壞了，倒在了門口，很明顯不受大家的歡迎。第二天下午，一個(gè)居民走過來問我在做什么。第三天早上，他開始來給我?guī)兔?。之后越來越多的居民出現(xiàn)了。把望遠(yuǎn)鏡放到塔尖上也是居民們的意愿?！@樣，他們都能看到了?！用駛兒臀艺f。我問，‘他們’是誰？居民們回答：是那些假裝看不到我們的人。自那時(shí)起，我更加確信了藝術(shù)的一個(gè)重要作用：讓那些被忽視的東西得到應(yīng)有的重視?！?/p>

Maam“他人他方博物館”也由此誕生，它是仿照美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)博物館Moma、巴西當(dāng)代藝術(shù)博物館Mac、意大利21世紀(jì)國(guó)家藝術(shù)博物館Maxxi的縮寫而起的一個(gè)飽含諷刺意味的名字。建設(shè)“他人他方博物館”的目的不僅僅是讓社會(huì)關(guān)注被忽視的群體，也是為了讓被遺忘者重新走進(jìn)人們的視線，使貧民窟成為真正意義上的“大都會(huì)”。

就這樣，大家開始動(dòng)工。五彩顏料、各種材料以及各種創(chuàng)意是必備的條件。德-菲尼斯將這座融合了不同民族的大門打開，藝術(shù)家們一擁而入，與居民們商討如何裝修和布置。所有決議必須一致通過會(huì)議才能結(jié)束，沒有投票，沒有少數(shù)服從多數(shù)，沒有區(qū)別待遇。

居民們也會(huì)主動(dòng)向藝術(shù)家們提出要求，譬如對(duì)危險(xiǎn)的樓梯進(jìn)行修繕。大衛(wèi)·多爾米諾負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程，他在原有的樓梯上加固了金屬板，并將臺(tái)階數(shù)改為33， 喻為上帝的旨意——對(duì)于一個(gè)樓梯作品來說，真是太完美了。法蒂瑪?shù)膵寢屢蔡岢隽俗约旱囊?。為了迎接社工的到訪，也為了讓其看到這個(gè)臨時(shí)居所可以滿足養(yǎng)育子女的要求，她希望藝術(shù)家們把女兒的房間裝飾得更加溫馨漂亮。維羅妮卡·蒙塔馬利諾承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)，粉刷與繪畫一氣呵成，法蒂瑪?shù)姆块g煥然一新，充滿了藝術(shù)風(fēng)情。

“現(xiàn)在我知道真正的藝術(shù)家是什么樣子了，”一位居民說，“在他們到來前，這里是廢墟一片，我們甚至沒有清理和打掃的念頭?，F(xiàn)在我們已經(jīng)愛上了這里，我們?cè)敢獗M自己的努力維持這份美好?！边@也是藝術(shù)的基本功用。越來越多的意大利知名藝術(shù)家到這里來創(chuàng)作，例如維里斯、喬萬尼·阿爾巴內(nèi)塞等。

目前，已經(jīng)設(shè)計(jì)并布置完成的設(shè)施有餐廳、會(huì)議室、小型足球場(chǎng)和圖書館。在一座建筑的一角，還搭起了一座涼亭，在四周種上了果樹。墻上的壁畫是青年畫家阿萊桑德羅·費(fèi)拉羅的作品，暗粉色的背景上繪有無數(shù)只歡快的小鳥，仿佛在吟唱著美妙的詩句。

慕名而來的參觀者一傳十，十傳百，這里很快成為了羅馬一景。許多導(dǎo)演、環(huán)保工作者、藝術(shù)家、建筑師、科學(xué)家甚至哲學(xué)家來此一睹奇觀?！八怂讲┪镳^”聲名大噪，斯特法諾·博埃里（米蘭著名建筑設(shè)計(jì)師，2015年米蘭世博會(huì)總建筑師）甚至邀請(qǐng)“大都會(huì)”的居民參加巴西圣保羅的“住房節(jié)”，一場(chǎng)世界頂級(jí)的貧民盛會(huì)。米開朗琪羅·皮斯托雷托（當(dāng)今國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域中享有盛譽(yù)的藝術(shù)家，“貧窮藝術(shù)”的主要代表之一）將其最著名作品“藝術(shù)之城”的復(fù)制品獻(xiàn)給了“大都會(huì)”。他說：“做藝術(shù)就是要不斷地變化、溝通和創(chuàng)作。博物館的誕生靈感源于‘搶劫’——把敵人的好東西搶來，展示這些戰(zhàn)利品。而‘他人他方博物館’顛覆了博物館的屬性，反映了自由、責(zé)任以及對(duì)他人的尊重?！?/p>

“大都會(huì)”的確是一個(gè)博物館，它所展示的展品是藝術(shù)家們的饋贈(zèng)。這些展品分布在“大都會(huì)”每一個(gè)居民的家中。每個(gè)家庭都是一件作品的守護(hù)者，而非所有者?！啊怂讲┪镳^’就像是一個(gè)中世紀(jì)的小教堂，在這里，藝術(shù)家們和當(dāng)?shù)鼐用褚煌瑒谧?，沒有人特立獨(dú)行，每一個(gè)人都是集體的一部分。”喬治·德-菲尼斯說，“‘他人他方博物館’會(huì)一直保佑著‘大都會(huì)’的居民們，讓他們免受失去家園、顛沛流離之苦，畢竟破壞如此多的藝術(shù)品會(huì)引起公憤的。”藝術(shù)家們這樣想，“大都會(huì)”的居民們也這樣想，彼得·薩里尼一定也知道這樣做的后果。

[譯自意大利《快報(bào)》]